贺李汇东新婚 孙宝瑄
翩翩浊世佳公子；
落落清闺女丈夫。
[简注]李汇东：生平不详。 孙宝瑄（1874—1924），一名浙，字仲屿，浙江钱塘（今杭州）人。以荫生得分部主事，继得保补员外郎。民国初，任宁波海关监督。有《忘山庐日记》。 翩翩：形容风采、风度高雅。 浊世：混乱的时世。《史记·平原君传》太史公曰：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。” 落落：坦率，开朗。南朝宋谢灵运《入道至人赋》：“推天地于一物，横四海于寸心。超埃尘以贞观，何落落此胸襟。” 女丈夫：指妇女中的豪杰。 联语清丽风雅，大方脱俗，用典贴切自然，对仗工整。 见《中华对联大典》。下同
梧竹山房 前 人
翠竹碧梧，常觉生机洋溢；
粗茶淡饭，无忘物力艰难。
[简注]梧竹山房：乃宝瑄书斋。 生机：生命力，活力。 洋溢：充满。 物力：物产，资物。 联语平白如话，感受颇深，励己勉人，入情入理。
题扫叶楼联 杨 度
每因凭吊伤时局；
独倚江山念古人。
[简注]扫叶楼：见前注。 杨度（1874—1931），字晰子，湖南湘潭人。清末举人。留学日本。曾组织筹安会，任会长，策划恢复帝制。后倾向革命。李大钊被捕，曾多方营救。1929年加入中国共产党。有《国会与旗人》。今有《杨度集》刊行。 时局：见前注。 联语借题发挥，抚今追昔，伤时寄慨，表达作者对国家前途的关注。 见《古今名人联话》。下同
挽王闿运 前 人
旷古圣人才，能以逍遥通世法；
平生帝王学，至今颠沛愧师承。
[简注]王闿运：见前注。 旷古：远古，往昔。 世法：社会的楷模，世俗沿用的习俗常规。汉桓亮《盐铁论·相刺》：“故居则为人师，用则为世法。” 颠沛：倾覆、仆倒。形容人事困顿，社会动乱。 杨度是王的得意弟子，所以能言大。 上联写虽有圣人之才，却以逍遥自得的态度而处世；下联含自我忏悔之意，纵有“平生帝王学”，所用不当，亦愧“师承”。联语感情凝重，一赞一叹，表现其感伤的思绪。
岳阳楼 前 人
风物称闲游，望渺渺萧湘，万水千山皆赴我；
江湖常独立，念悠悠天地，先忧后乐更何人。
[简注]岳阳楼：见前注。 赴：投入。 先忧后乐：语出宋范仲淹《岳阳楼记》。 悠悠：遥远。 此联乃杨度于1895年从北京会试归来过岳阳楼所题。 联语登临揽胜，即景抒情，词工句丽，表达了作者忧以天下，乐以天下的襟抱。
题珍珠亭联 前 人
随地涌泉源，对清澈一泓，莫使纤尘滓渊鉴；
隔城看山色，祈庄严千佛，广施法雨惠苍生。
[简注]珍珠亭：在山东济南。 清澈：指水清澄而通明。也用来形容人的精神清朗。 纤尘：微小的灰尘。 滓：污浊。此为污染。 渊鉴：若镜的深潭。 庄严：佛家指装饰美盛。引申为端正尊严。 法雨：佛家谓佛法善及众生，如雨之润泽万物。 苍生：百姓。 联语清疏淡雅，情景交融，表达作者清白为怀的志趣，阐明造福百姓的美好愿望。
挽黄兴 前 人
公谊不妨私，平日政见分驰，肝胆至今推挚友；
一身能敌万，可惜霸才无命，死生从古困英雄。
[简注]黄兴：见前注。 公谊：公事上的友好关系。 政见：政治见解。 分驰：分道而驰。 挚友：真诚的朋友。 霸才：称雄之才。唐温庭筠《过陈琳墓》诗：“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。” 无命：没有好的命运。唐李商隐《筹笔驿》诗：“管乐有才真不忝，关张无命欲何如？”此指无寿早逝。 联语叙述公谊私情，坦诚之怀，痛惜之意，溢于言表，表达了对黄兴的赞扬与敬慕之情。 见《古今名人挽联选注》。下同
挽袁世凯 前 人
共和误民国，民国误共和，百世而后，再平是狱；
君宪负明公，明公负君宪，九泉之下，三复斯言。
[简注]袁世凯：见前注。 共和：见前注。 民国：见前注。 是狱：这案件。 君宪：君主立宪，强调君权。 明公：《捉放曹》中陈宫对曹操的称呼。这里称呼袁世凯。 九泉：地下。 袁世凯到死还在玩弄诈术，死前最后一句话是“他害了我”。杨度认为“他”是指自己，气愤之余，写下这副自辩状式的挽联。联语婉曲雅致，议论风生。有辩白，有反驳，有发泄对袁的怨气，表示死后在阎罗殿上与袁一辩谁害了谁。真可谓一篇政论。
挽蔡锷 前 人
魂魄异乡归，于今豪杰为神，万里河山皆雨泣；
东南民力尽，太息疮痍满目，当时成败已沧桑。
[简注]蔡锷：见前注。 异乡：指蔡病逝于日本福冈。 雨泣：泪如雨下。 民力：民间的人力、财力。 疮痍：见前注。 沧桑：见前注。 上联叙述蔡病逝于日本，魂归故国，全国痛悼；下联议论蔡讨袁之后，中国没有得到进步，既有贬的感情，也含自我解嘲之意。 联语有敬佩、哀悼之情，“当时成败已沧桑”一语，轻轻带过，避开自己和蔡锷之间的观点分歧，似乎是为自己解脱，抑或有“蹉跎怜我，报国无门”之感慨。
贺金子如新婚 刘师亮
子兮子兮，今夕何夕；
如此如此，君知我知。
[简注]金子如：刘师亮之友。 刘师亮（1874—1939），原名芹丰，晚号谐庐、双龙池主人，四川内江人。在成都经商，兼从事写作。擅幽默对联，多评击时政之作。有《师亮谐稿》、《师亮对联》。 此联化自《诗经·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何？” 如此：这样。 联语化用古诗句，嵌名贴切自然，幽默谐趣，韵味妙在意会之中。
题双十节联 前 人
武昌倡义而还，内争未已，外患纷来，都因北调南腔，依然高唱；
沪上议和久梗，政变频经，民殷望治，为问西林东海，何以为情。
[简注]双十节：每年公历10月10日为中华民国的国庆节。简称双十节。此联1920年作。 内争：指各军阀派系的争斗。 外患：指帝国主义的侵略。 北调南腔：即南腔北调。意谓南北各种政令。 沪上议和：指当时北洋政府与南方军政府所召开的“上海会议”。 梗：阻塞。 政变：政权的变换。 民殷：民众。 西林：即岑春煊，广西西林人。时为南方军政府首席总裁。 东海：即徐世昌，曾任北洋政府傀儡总统。 联语叙事简括，痛陈内忧外患之苦。语含抨击，意寓嘲讽，作者伤时之情尽在幽默的联文中。 见《古今名人联话》
送某君南归联 吴佩孚
回首可怜歌舞地；
如今不是洛阳时。
[简注]吴佩孚：见“贺吴佩孚五十寿”联注。 洛阳：河南洛阳。吴曾驻守于此。联语淡淡两行，有满怀的惆怅，眷恋中具无穷的伤感，是对某君的慰勉，亦是夫子的自道。 见《中华对联大典》。下同
自 题 邱菽园
岂知身病都非病；
不待言愁始欲愁。
[简注]此联病中作。 邱菽园（1874—1941），名炜萲（xuān），又号星洲寓公，福建海澄（龙海）人。清光绪举人。官观察。民国后，承办《振南日报》，任《星洲日报》副刊主任。有《啸红生诗钞》。 联语扣“愁病”二字立旨，含而不露，无奈中亦见洒脱。
祭诗感题 前 人
引满三百杯，颠倒此中聊自遣；
等闲五七字，始终愁里为谁工。
[简注]祭诗：相传唐贾岛常以岁馀，取一年所得之诗祭以酒脯曰：“劳吾精神，以是补之。”宋戴复古《壬寅除夜》诗：“杜陵分岁了，贾岛祭诗忙。” 颠倒：反覆。 此中：诗酒中。 自遣：排遣自己的忧虑。唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗：“沉饮聊自遣，放歌颇愁绝。” 等闲：寻常、随便。 五七字：五、七言的绝句和律诗。 工：精巧。 此联句句在谈诗，上联借诗酒抒情，兴发慨叹；下联说五七言诗字虽不多，而求工稳也真不易。联语构思工致，立意深远，议论入情入理，带有启发性。
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