导语
《史记》是我国第一部通史，在《史记》之前，有以年代为次的编年史，如《春秋》，有以地域为限的“别国史”，如《国语》、《战国策》，有以文告档卷形式保存下来的“政治史”，如《尚书》，可是，没有上下几千年，包罗各方面，而又融会贯通，脉胳分明，像《史记》这样的通史。而且，以往的那些史书，即使如《国语》《战国策》，往往只注重记载史实，很少兼顾文学。
《史记》则不同，一部《史记》除“表”之外，包括《礼书》《乐书》《天官书》《封禅书》等，司马迁在写作时，从结构到语言，都特别注重它的文学性。都力争做到叙事生动，语言优美，每一篇都是文学性非常强的优美散文。
譬如“书”的第一篇《礼书》第一，就是这样开篇的：
太史公曰：洋洋美德乎!宰制万物，役使群众，岂人力也哉?余至大行礼官，观三代损益，乃知缘人情而制礼，依人性而作仪，其所由来尚矣。
翻译成现代汉语：太史公称赞说：啊，美好的品格功能，光芒万丈普照天下！它让世上万物兆民生长有序，这是人力能够达到的吗?我在大行礼官那里研究三代有关礼制的增损，才知道都是根据人之至情而作礼，依凭人的纯性而制仪，它们的意义是多么深邃远大啊！
《史记》中的“书”，是一种接近于说明文的文体，本来就是指先秦迄至汉初历代主要朝章国典的记载和论述，是一种专门的志书。比如《历书》就是讲历代历法的，《封禅书》，就是专门记载历代帝王封禅的。
就是这样一种文体，司马迁都力求做到结构起伏，文字优美，有可读性。
《史记》有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。中华书局1959年版附录刘宋裴骃《史记集解》、唐司马贞《史记索隐》、张守节《史记正义》
《史记》不仅是一部伟大的历史著作，更是一部了不起的文学巨著。其中《本纪》、《世家》和《列传》，尤其具有很高的文学艺术价值，作者高超的语言艺术，高超的结构大文章的技法，高超的铺陈情节的手法，以及用细节描写、细腻地刻画人物的写作技巧，都是我们时读时新的瑰宝。还有《过秦论》《谏逐客令》这样的千古美文，《史记》都全文照录，一字不易，实在是难能可贵。
至于附着其中的《史记集解》《史记索隐》和《史记正义》，更是为我们传递了大量的历史文化信息。
我们任何一个人，都不可能把中国的古藉读尽，但你读一读附录在《史记》中的正义、集解和索隐，你就有可能大开眼界，获得很多你以前不敢想象的文化知识。当然，我们今天讲的，仍然只是与写作相关的问题。
我们从写作的角度看，向《史记》学什么呢，我个人以为，就是四句话，十六个字：大处着眼，小处下笔，立意高古，行文生动。
《史记》写到重要的历史事件和承前启后的重要历史人物，常常从这个事件或者这个人物的重大处开始，进入境界之后，就要从细节中挖掘。正是因为在写作中从重大事件开篇，又在叙述过程中尽可能通过细节的描写，把人物或者事件都讲述得活灵活现，形象生动。而他的立意，也就在这样的重大事件叙述和细节描写中表现得极其高古深远。换句话说，《史记》每一篇的立意，并不是事先就有的，而是通过对重大事件的具体叙述和细节描写才得以表现出来的。
这恰恰是我们今天的许多作者需要弄清楚的关系。我们今天有许多作者，无论写篇什么文章，先就问：这篇文章的立意是什么，然后再去组织写作的材料。事实上，这就把写作的顺序弄颠倒了！我们应当像司马迁那样，先不管立意，看我手头有些什么样的材料，抓住那些最重要最重大的材料和事件，认真的挖掘这些重要和重大材料中的细节，把它写活了，你的立意就自然而然出来了。
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柯尊解，湖北省作协会员，曾任省作协理事、签约作家，黄石市作家协会名誉主席。柯尊解19岁开始文学创作，曾在《长江》、《春风》、《鸭绿江》、《北方文学》、《收获》、《小说》等文学期刊上发表中短篇小说多篇，出版长篇小说七部。
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