摩西在以色列人心中的位置，应该仅在耶和华之下吧？没有摩西，光靠耶和华的神谕，以色列人是走不出埃及的。
故事的开头是这样的，要是咱们老祖宗就会从盘古开天讲起，人家圣经是从亚当、夏娃开讲。上帝对堕落的人类不满意，就降下滔天洪水，事先只通知人品好的挪亚，让他备下方舟，准备逃难。洪水过后，白茫茫大地真干净，只剩挪亚一家人。敢情种族灭绝开始于上帝。挪亚有三个儿子，老大一支在西亚定居，就是包括犹太人和阿拉伯人的闪米特人，老二一支来到东北非洲的埃及，欧洲归老三后人居住。
过了好多年，上帝向住在两河流域的一个部落首领亚伯拉罕说，如果你的部落只信奉我耶和华这一个神，迦南这块“流着奶和蜜”的地方就归你了。亚伯拉罕的部落就离开两河流域向“应许之地”迁移，到了迦南，亚伯拉罕创立了以耶和华为唯一神主的一神教。亚伯拉罕有个孙子叫雅各，说自己与天神摔了一夜的跤还赢了，天神赐他一个名字“以色列”。后来迦南大旱，颗粒无收，雅各带着自己的族人70多人投奔了埃及，开始待遇还不错，天天放羊，安居乐业，繁衍子孙，人口越来越多，羊群也越来越多，兴旺发达起来。慢慢地新上任的埃及法老不乐意了，凭什么呀？卧榻之侧岂容他人鼾睡，于是把以色列人都贬为奴隶，从此好日子没有了。法老让以色列人去做苦役，凡又脏又累的活都让以色列人干，就这样煎熬了四百多年，摩西出生了。凡英雄人物出生必有吉兆，圣经里说法老颁布了一条命令，以色列人生的男孩都扔河里。摩西的妈妈生下摩西后，只好把小摩西藏在河边的芦苇里，可巧法老的女儿来洗澡，捡着了，还收养了摩西，从此一步登天。炕头捡被窝，哪有这么好的事，其实法老的女儿上了摩西的姐姐和妈妈的套了。
在英国国家画廊有幅名画，内容就是这个故事，当我了解了圣经上的说法后，觉得画上公主的衣着似乎太不埃及了，另一位荷兰人画的靠谱。
生活在宫里的摩西自然是营养充足，受到良好的教育，可他杀死一个欺负以色列人的埃及人，只有逃跑。跑到西奈的米甸，遇到一位老祭司，娶了老祭司的女儿，放羊为生。一天摩西听到上帝呼唤他，让他去解救在埃及水深火热的犹太同胞，开始摩西没有这个胆量，上帝把他放羊的棍子变成有神力的神杖。摩西去向法老要求准许以色列人离开埃及，法老当然不肯，于是摩西用神杖与法老斗法，屡战屡胜，终于使法老害怕了，但他不准以色列人带走自己的牛羊。上帝生气了，告诉摩西让以色列人把羊羔血涂在家门上作为记号，晚上上帝把埃及人家的长子都杀了，无一幸免。这天便是犹太教的逾越节。夜里法老就怕怕了，召见摩西让以色列人带着所有的财产赶紧离开埃及。430年前，来了70个以色列人，走的时候，光青壮男人就有60万，浩浩荡荡地呼妻唤子，带着家产赶着大批的牛羊。昂然出发了。这天是逾越节的第二天。
读了到这，我骇然了：所有埃及人家的长子都被杀死？！当摩西带着以色列人出埃及时，是踩着无数埃及人的尸体呀！逾越节的血腥味过了三千年能消散吗？
摩西率领以色列人渡红海出埃及的路途所经历的艰难险阻不亚于西游记，西游记里，唐僧去西天取经，受了九九八十一难，主要是靠孙猴子的法力和那根金箍棒，要还是过不去，天上诸神和佛祖就该出手了。如没这般神力，唐僧得死好几个来回。摩西遇到难处，先靠神杖的神力化解，还不好使，就祈祷上帝，上帝一出手，一马平川。
他们到了西奈沙漠，在沙漠里流浪了40年，好不容易到了西奈山下，上帝发了10条神谕给摩西，规定了10条戒律，圣经上称之为“摩西十诫”。于是犹太教诞生了。
当摩西带着以色列人终于来到了上帝“应许之地”的边上了，他登上了尼泊山，到了毗斯迦峰，耶和华将迦南之地指给他看，对他说：“这就是我向你祖先起誓应许之地。我必将此地赐给你的子孙后代。现在你看到了，但你本人却不得过去。”摩西指定了约书亚为继承人后，就在尼泊山上升天了，终年120岁。耶和华将他埋葬在摩押地，伯昆珥对面的谷中，但摩西的墓地无人知晓。
约书亚带领着以色列人回到了迦南，定居下来。
这一故事成为犹太人经书中最为著名的一章，“出埃及”。
尼泊山摩西升天处是根据教皇保罗二世的倡导建立起来的，也就是现代的圣地。一个由信徒们捐赠建造的雕塑伫立在岔路口，雕塑上有几个浮雕的人脸，小盖说那是不同时期摩西的脸。
至于一条条像翻卷书页的雕刻代表了《摩西五经》，也就是圣经。有三个大小不同的手印，代表了男人，女人和小孩。多么简单，要不是小盖讲了，谁想得到？
地面的铺设也很用心，用黑色的瓷砖拼出一个很大的鱼头带鱼骨的图案，小盖说在罗马时期，当基督教还没有翻身时，信徒中间只能秘密联络，暗号就是“鱼”，比如“你家有鱼吗？”黑色瓷砖上还刻着捐赠者的名字。
公元二世纪到四世纪，基督徒们来到尼泊山，为了纪念摩西在此升天建造了教堂，后来慢慢地也坍塌荒芜了，直到2000年教皇保罗二世来到这里并确定尼泊山就是摩西升天的地方，清理和重建工程才开始。在大棚下，就展示着很漂亮的马赛克地板，远看就像地毯。
小盖带我们来到山顶望远，一个图版上面画出几条放射线，指向死海、希伯伦、伯利恒、昆兰、橄榄山、拉马拉、杰里科和纳普路斯。摩西就是在这里停住了脚步，深情地眺望不远处的“流着奶和蜜的地方”。他独自站在山顶，目送约书亚带领以色列人的队伍继续向前走……经历了千辛万苦，几十年的迁徙来到家门口却不让进，只因为不小心超支了耶和华的指令，便受到残酷地惩罚。
我站在尼泊山顶，极目远眺，看不到密布肥沃的良田谷地、葡萄园和果园、及热闹繁荣的城镇，看不到绿色的橄榄树林。近处是土黄一片，远处是一片土黄，几乎看不到绿色，也许三千年前不是这样的？
有一根很高的钢制盘蛇十字架在灿烂的阳光下，在蓝色天幕下昂首挺立，小盖说这个十字架有两个喻义，一个是耶稣背负着十字架走了14站苦路，另一个是圣经上说，在返回迦南的途中，非常艰苦，有人就不停地向摩西抱怨，上帝放出了毒蛇去咬抱怨的人，咬死了很多的人，人们去求摩西跟上帝求饶，说不敢口出怨言了。摩西报告了上帝，上帝对摩西说你制造一条金属蛇挂在杆子上，凡是被蛇咬过人一望见这条蛇，就一定能够活命。摩西赶紧做了一条铜蛇，挂在杆子上。那些被蛇咬了的人只要望见这铜蛇，果然就活过来了。上帝可惹不得。这个钢制盘蛇十字架是意大利人吉安尼·凡陶尼在1984年竖立在尼泊山上的。
在尼泊山顶有座摩西教堂，是加盖在老教堂的原址上，里面有保存得非常非常好的马赛克地板，能够完好的保存上千年是因为大地震来临时，教堂的墙壁倒下来埋住了地板。有一幅完整的长方形的马赛克地板完美精致的让人流连忘返，这是六世纪的杰作，开始是一段希腊文，然后分四个部分表现了人类社会的发展，第一部分，人与猛兽搏斗。第二部分，人驯养了温顺的动物并攻击猛兽。第三部分，人学会了种植和畜牧。第四部分小盖说是人有了畜牧业，我觉得是有了商业。
教堂的墙壁上也是修复了的马赛克图案，虽然不完整，仍不失美丽。有残留的石柱和石墙，凡下面石头的部分都是原装，上面木头的部分是新的。
教堂里马赛克的风格并不一致，另一侧的图案比较死板，只是重复的图案，那是公元三世纪末四世纪初的的圣母玛利亚教堂留下来的，这里原来不同时期存在过四个教堂。
教堂的新设备都很朴素简单，一根不锈钢杆做的十字架，亭亭玉立。小盖说教堂在2008年闭馆修复，2016年10月第二个星期才开馆。我们真是幸运。
今天领教了约旦的阳光，明亮、热烈。大邓戴着阿拉伯头巾从教堂走过来，远看以为是ISIS呢，他手里的相机像武器。
在出口，一位神父笑眯眯地站在那儿，于是就合个影吧。
在写游记时，翻到这样的说法：以色列人根本就没有到过埃及，所谓出埃及只不过是伽南南部一些部落中的传说，后来被改编，收进了《圣经》。在埃及没有发现有关以色列人在埃及400年的记录，按照圣经的说法，摩西是在法老拉美西斯二世时期，带领以色列部落返回迦南。那时候埃及的文明已经不止是发达，而且很鼎盛了，应该有文字记载这件事的。
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