道家思想文化经常提到玄关这个东西，或者叫做位置。历来很多人对这个解释也不太一致。
有些人说玄关就是，中宫，或者人体的这个中心位置。有些人说是在眉心，或者有些人说在身体的其他什么地方。
在渊回看来，这些说法各有各的见解，也各有各的理解，究竟谁对谁错呢？现在也争不出一个高下来。
渊回自己的看法和张至顺老师的看法类似。玄关这个东西，它压根就不是一个所谓的具体位置。
张至顺老师曾经讲座的时候，有同学问玄关在什么地方？张志顺老师坦诚地回答道：
祖土，黄庭，天心，还有所谓的玄关壳，都是一个地方，都是所谓的胎息。所谓祖土就是祖宗住的土地。
道德经第六章讲，
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。
很明显，这个地方就是天地之根。它不在我们身体之内，也不在我们身体之外，但是它又无所不在。那么，它究竟在哪儿呢？它没有一个具体位置，它在我们的天地之根，这里是万物之母，万物的根源。
这是一个非常抽象的概念，或者是非常抽象的位置，非常抽象的东西，它不在任何地方，又在任何地方。修观察呼吸方法的，这个东西就在胎息。
儒家思想文化来讲，玄关这个东西就是孔子所讲的仁，或者叫做无极。
佛家思想文化来讲，这个东西就叫做佛性，叫做圆明。
道家文化来讲，把它叫做玄关，真土，这个，正位，万象，主宰，造化之源，玄牝，灵光，丹等等。
这个东西，叫法很多，但其实说的都是那一个东西，那一个东西是什么东西呢？就是宇宙万物的根本本源。
当然，这些只是渊回个人理解，不足为论，仅供大家参考。大家如果觉得有帮助，欢迎长按点赞一键三连，关注渊回，能够第一时间获取更新下一期内容，再见。
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