国学传统文化所涉及的那些古文，在古人的眼里其实也是白话。
我们现在所看到的古文，也被叫文言文。这些文字，我们现代人不经过特殊的学习很难看懂。但是，这些文字在古人眼里其实就是当时白话。
我们老祖宗非常智慧，晓得这个文字是没过几十年就会变化的。比如说，现在的很多网络用语，可能你在词典里面都查不到是什么意思。但是，这些新兴的词汇在，人们每天都在用。
渊回下面举几个例子，比如说YY ds，以一打十，强调很厉害的意思，我们在字典当中就查不到。
再比如说网络用语“求破累”，表示自己很兴奋，类似于万岁，加油的含义。但是，这个词的来源是山东农民口中的“穷怕了”。
通过这些例子，我们能够看到语言是经常发生变动的。我们古人非常智慧，知道了这个规律，所以就把我们的文字系统独立了出来，变成了一套独有的文言文，能够亘古流传，而不随着语言的变化而变化。
不然的话，我们现代人写的文章可能过个几十年，一两百年后人就看不懂了。这些古文文言文则不一样，一个人通过短暂的学习和规律地掌握相关的字词和语法，就能够轻松打开古文经书典籍的文化宝库。
当然，学习古文，读懂古文是有一个门槛的，很多人由于方法不正确，都过不了门槛。但是，这些人同样对国事传统文化非常感兴趣，这个时候要怎么办呢？
这个捷径很简单，我们可以通过别人的口中去了解我们的儒释道国学传统文化。
比如说，国学大师南怀瑾老师，再比如说曾世强老师，有很多这样的老师，对于儒释道国学传统文化的传承和发扬，都做出了很大贡献。并且，他们所出版的书籍，包括留下来的音视频资料都非常多，我们都可以不断地去选择来学习。
这是了解学习儒释道国学传统文化的一个捷径。
我们可以边通过向南怀瑾老师向曾仕强老师这样的人的著作当中去，先了解一些儒释道国家传统文化的初级知识。
我们自己则可以下功夫去学习文言文，学习古文的字词表达方式。
这两条路齐头并进，渊回相信大家在不久的将来就能够打开我们，儒释道国学传统文化的大门。
好了，以上内容只是渊回的个人经验，见解，只做参考性的理解，大家如果觉得有帮助，欢迎长按点赞。一键三连关注渊回，第一时间会更新向心力中推荐，谢谢大家。
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