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追根寻源系列报道之七

    追根寻源系列报道之七

    ---山东孟氏调研报告(二)



    沈阳孟令保  撰稿
    济南孟昭常  顾问


       大家都知道,追根寻源 这四个字的含义。百家姓中相当多的姓氏,都很难找到或者说已经找不到其根源所在,这无疑是一件很大的憾事。然而我们则可以自豪地说,亚圣孟氏根源非常清楚:《孟子世家谱》、《孟子世家流寓....支谱》指出了孟子为亚圣孟氏的始祖,故里就在山东邹县。司马迁在《史记》中也说到:“孟轲,邹人也。”

    邹县,是一块秀灵的土地,是一块古老的土地,是一块神奇的土地,更是一块圣贤辈出的土地。她位于山东省南部,东依沂蒙山区,与平邑、泗水相连;西临鲁西平原,与济宁、兖州接壤;南襟徐淮要冲,以滕、薛故地为屏;北枕泰岳山脉,和鲁都曲阜毗邻。就是这块土地,孕育了两位圣人---至圣孔子、亚圣孟子。至今邹县火车站广场仍然矗立着前人所立的“孔子诞生地”、“孟子诞生地”两幢巨碑。

    一、孟子故里

    孟子出生地,位于邹县县城北二十五里的凫村,“孟子故里”牌坊就树立在路旁。如下图示:
                                                                                                                   
    图:
    孟子故里坊(略)

     
    穿过牌坊,进村不到一百米,孟子故宅映入眼帘。孟子出生在这里。如下图:
                                                                                                                    图:孟子故宅
    (略)
             

    孟子孩童之时,常受到附近墓地大人为故去之人下葬的影响 ,孟母感觉这里不是孩子居住的地方,于是,迁居到一个集市旁居住,这个地方,后来称之为“庙户营”。庙户营位于邹县县城西,历史发展到今天,庙户营已演变成为前庙、后庙两个自然村。庙户营作为迁居地,留下了孟氏后人修建的祠宇,以此来祭祀孟母、孟子。下图就是每逢旧历腊月初八,庙户营孟氏后裔举办的祭祀活动。                        

                            图:庙户营(略)
           
       
    庙户营在当初是邹县县城城西的一个集市 ,孟母带着孟子在这里生活。时间久了,孟母发现作为孩子的孟子每天学着沿着街市叫卖,又感到:这里是不是让孩子居住的地方?于是,又迁居到一处学宫旁。在学宫旁,孟子玩耍时学着摆设礼器,演习宾主相见的礼仪,并深深地为学宫读书声所吸引。因此孟母便定居了下来。这个学宫,就是后人们称之为子思书院的故地 。
       在县城外东南角开始,旧有子思祠、祠西是子思书院、再西孟子暴书台、台西是断机堂。这些古建筑群,一字并排到城南门东侧,现在已无存 。下图是来自康熙版邹县县志。

                              (略)  

       

       其中的断机堂这个地方,相传就是当年孟母迁居到这里的居处。孟子也就是从这里开始从学于孔学,逐步成为继孔子之后又一位伟大的儒学圣人。
       由于孟子对儒学的重大贡献,被历代文人志士所尊崇,由文人的推崇,从北宋开始得到朝廷的认可和封赐。原邹城孟子思想研究会副会长刘培贵先生归纳为:
       1、汉、唐初倡,赵歧首称孟子为“亚圣”;韩愈立“道统”论,谓孟子“功不在禹下”。
       2、 宋、元定制,孔道辅访孟子墓建庙;王安石提议以《孟子》七篇命题取士;宋神宗赐爵孟子为“邹国公”,诏配享孔子;元文宗加封孟子“邹国亚圣公”。
       3、明、清因袭,朱元璋先“罢”而后尊,明世宗直称孟子为“亚圣”;清康熙帝树巨碑盛赞,乾隆帝两次拜谒孟庙。
           
       二、
    故里孟氏后裔概述
       1、世职翰林院五经博士
           从 宋代开始,孟子四十五代孙孟宁被孔道辅举荐于朝,封为迪功郎,主奉祀事。由此祭祀孟子活动代代嫡裔相承。清道光《孟子世家谱》载:孟宁生子二,长孟存、次孟坚。孟坚仕宋为徐州刺史,孟存守林庙主奉祀事,递传至孟存的九代孙孟克刚而祀绝。次支孟坚九代孙孟克仁,克仁之子孟希文承祀,诏授孟希文为翰林院五经博士,主奉祀事,以下长子世袭。世袭翰林院五经博士情况如下:

    五十六代孟希文,明景泰二年始受翰博 (希文子四,元、亨、利、贞)
       五十七代孟 元,明弘治二年承袭世职(元之子一公綮)
       五十八代孟公綮,明嘉靖二年承袭世职(公綮子十,长子彦璞)
       五十九代孟彦璞,明隆庆元年承袭世职(彦璞子二,长子承光)
       六十代  孟承光,明万历二十九年承袭世职(承光子七,长宏略,次宏誉)
       六十一代孟宏略,应袭而早卒(宏略一子闻玉)
               孟宏誉,明天启三年代袭世职 (宏誉一子闻玺)
       六十二代孟闻玉,明崇祯二年承袭世职(闻玉早卒,无子)
               孟闻玺,清顺治元年承袭世职(闻玺子三,长子贞仁)
       六十三代孟贞仁,清顺治二年承袭世职(贞仁子八,长子尚桂)
       六十四代孟尚桂,清康熙五十五年承袭世职(尚桂子九,长子衍泰)
       六十五代孟衍泰,清康熙五十九年承袭世职(衍泰子七,长子兴铣)
       六十六代孟兴铣,应袭而早卒(兴铣一子毓瀚)
       六十七代孟毓瀚,清乾隆十六年承袭世职(毓瀚无子,以堂弟毓纍长子传梿承祧)
       六十八代孟传梿,清乾隆四十五年承袭世职(传梿子四,长子继烺)
       六十九代孟继烺,清嘉庆二十年承袭世职(继烺子一广均)
       七十代  孟广均,清道光十三年承袭世职(广均子四,长子昭铨)
       七十一代孟昭铨,清同治十三年承袭世职(昭铨子四,长子宪泗)
       七十二代孟宪泗,承袭世职(宪泗子三,长庆桓、次庆榕早卒,三子庆棠)
       七十三代孟庆桓,承袭世职(庆桓无子)
               孟庆棠,清光绪二十年代袭世职至光绪三十一年,改为奉祀官(庆棠子二,长繁骥、次繁骢)
       七十四代孟繁骥,民国二十八年承袭奉祀官,民国三十七年随孔德成去了台湾。(繁骥子三,长祥协、次祥肃、三祥孚)。
     
    2、 故里地区孟氏分户
      历史以来,故里周围孟氏人口集中、稠密。自宋代四十五代孙,举荐于朝,授封迪功郎,主奉祀事之后,开始续修孟氏家谱。而后在金、元、明各代,均有不同程度续修。直至清代道光四年,孟府续修的家谱定名为《孟子世家谱》,并首次将故里一带孟氏,分划为十一派、二十户。这二十户依次是:
                                   图:(略)
         
        同治四年,孟府又续修《孟子世家谱》,其体例仿于道光谱。在《孟子世家谱》第一册“孟氏宗传总论”中的某些提法,现在看来,还有待商榷。
       另外《孟子家世》(中国文史出版社1991年12月版)第65页,也有类似不妥提法,还望各位考证研讨。

     
    三、故里出类拔萃之辈例举(参见邹县志康熙版、光绪版)
      宋: 孟 宁   仁宗景祐四年孔道辅守兖州,得宁,举荐于朝授印邹县主簿
      金 :孟  彬  临沂主簿,子澄滕县尹。澄弟沂,济宁路教授。
           孟  润  宣武将军 ,邹县令。弟滋,昭信校尉,行沛县尉事。
      元 :孟德昌 鱼台教谕。子祗祖泗水、北海二县尹。
           孟德成   峄州知州。子述祖滕州知州。
           孟德义  进士  授鱼台县令,不仕。
           孟德政  扶黎县尹
           孟之宏  国子监助教。子二思言,枢密院都事;思迪冀城教谕。
      明: 孟希达  潞州同知。
           孟承相  历深、唐、河间三县学博,终巩昌府通判。
           孟承光  翰林博士。天启二年,(白莲)妖贼破邹,母子不去,卒。
           孟闻熙  河南光州州判。
           孟闻钲  陕西宜川县知县。
     清:  孟  楫,举人,康熙丙午进士,任江南凤阳府定远县知县。
           孟尚炎,康熙庚午举人。
           孟毓灿,乾隆丁卯举人,临清学正。
           孟兴漯,乾隆甲午举人。
           孟兴绪,乾隆庚子举人。
           孟毓枫,嘉庆丁卯举人。
           孟广均,道光戊子举人。世职翰博
           孟传印,咸丰乙卯举人。
           孟传琦,同治壬戌举人。
           孟昭斌,光绪丙子举人。
         

    (未完,待修改充实。)
         
           
         


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