天下第一草书怀素《自叙帖》

学习艺术的朋友都会有一个基本的常识，那就是优秀艺术品的产生，从来都不是用心经营的产物，而是技法、学养和情绪的叠加，在一种特定环境下所生发出来的！

怀素《自叙帖》草书长卷

就像听到“先墓被荼毒”之后的王羲之，激愤之余写下的《丧乱帖》，就像兄长与侄儿双双惨死，颜真卿面对亲人残骸，在无尽哀怒当中写下了《祭侄文稿》，大才子苏东坡在“乌台诗案”之后，被贬黄州第三年的寒食节的凄风冷雨中，写下了惆怅抑郁的《寒食帖》……

在没有特定情感的宣泄，又想使自己的状态达到恰到好处，晋人有吸食五石散的风潮，唐人也有饮酒作诗题字的习惯，饮酒之后“忽然绝叫三五声，满壁尽题千万字”，便是当时的一种“吼书”！五石散或者酒精是一种创作的催化剂！

怀素《自叙帖》草书长卷

唐代草书的巅峰有两个人，一个人叫做张旭，其笔法来自于家传，另外一个叫做怀素！

怀素的学书之路颇为坎坷，他10岁的时候“忽发出家之念”，辞别父母，遁入空门，他练书法极为刻苦，虽然练习不辍，但是没有名师指点，弱冠之前，尚在门外徘徊，直到他下山拜访名师，到了长安城见到了邬彤，才学会了王献之与张旭的笔法，而后深入前人堂奥，堪为一代宗师！

唐朝有三绝，第一是李白的诗，第二是裴旻的剑，第三是张旭的草书。怀素比张旭小了20岁，“三绝”之后，怀素草书有着“天下独步”的说法！

怀素《自叙帖》草书长卷

怀素虽然是和尚，但是在他这里百无禁忌，他在自己的《食鱼帖》当中曾经描述过自己大快朵颐的情景，历来佛家皆有僧人饮酒吃肉的例字，但据说当代也有。

所以怀素是一个彻头彻尾的“花和尚”，其人百无禁忌，所以其书法也极为放纵！中年之后的怀素在一次酒醉之后写得一幅字，竟成“天下第一草书”，后世无人不服！就连当时的李白都大为赞赏，这就是他的《自叙帖》！

《自叙帖》历来有着“天下第一草书”的美誉！是怀素毕生草书境界的集大成者！

怀素《自叙帖》草书长卷

此作也为后世学习草书者奉为圭臬，《自叙帖》乃是用较细的长锋笔写就，笔尖挺拔，储墨饱满，通篇用笔变幻莫测，韵律感十足，每一个字都极尽腾挪变换之能事，所以通篇的气脉纵横，神采飞荡，这是学而不能往的“神明”境界，没有超然的胸襟与极高的艺术修养，是达不到的！

《自叙帖》在线条与字形的处理上是张旭所难以达到的境界，明代的大师文徵明曾经评价这幅字：

“藏真书如散僧入圣，狂怪处无一点不合轨范。”

怀素能够在不逾草法的“镣铐”中纵情恣肆，将禅宗的超然物外寓于无穷的变化当中，所以全卷在气脉淋漓的节奏中仍旧不失空灵之感！

怀素《自叙帖》草书长卷

此作前六行乃是宋人苏舜钦的补写，意趣与后面差别极大，学习者当注意！

如今，这幅字是台北故宫博物院的“镇馆之宝”！寻常人想见一面而不可得。然后临摹《自叙帖》需当贯通一气，对照全卷通篇临摹方有奇效！

怀素《自叙帖》草书长卷