随着物质生活条件的逐步改善，人们对精神文化层面的需求也日益增强。同时，也赋予旅游文化以新的内涵，进而对旅游行为的综合性、时间空间的延展性、景观意态的趣味性、旅游内容的丰富性，都提出了新的标准。作为出行主体的游客，如果还停留在“上车睡觉，停车撒尿，下车拍照，回家睡觉，第二天一问什么都不知道”的层面，显然不合时宜。这也是每一个出行者必须认真思考的问题。
5月19日，我们的腾冲品质游进入倒计时阶段。
上午，大家乘车来到当地最大的佛教寺庙来凤寺参观。该寺古名龙凤神祠，始建于南诏时期，祀南诏王蒙世隆。明代增建殿宇，易名来凤寺，成为佛教寺院。清代，宝货行建祖师殿，屠宰行建桓侯庙，寺院规模扩大。咸丰年间毁于战火，光绪五年重修，为腾冲著名寺院。
1944年腾冲返攻战役中，寺院遭到炸损，战后有所修缮。文革中受到破坏，1982年腾冲政府投资在来凤寺建“来凤公园”，除维修各殿宇外，新辟回廊、水池、天梯、并建腾冲明代古城微缩景观建筑。1989年11月恢复寺院并为腾冲佛教所在地。
整座寺庙座南向北，建筑由山门、金刚殿、大雄宝殿、玉佛殿、观音阁及张桓侯庙、白玉祖师殿等组成。占地面积10646平方米。山麓有林荫道通往寺院，道路迂回曲折，穿行于浓密的树林之中，寺院月台下砌筑有970级石阶，称为天梯。沿石阶拾级而上，登上一月台，为进寺院的过渡空间，由月台前行，又登上寺山门前高大月台，月台石栏回护，一对大石狮雄居月台之上。
中午，我们在附近饭店用餐。店主用当地颇具民族特色的手抓饭款待我们。
下午，我们继续出行，来到腾冲著名侨乡和顺古镇参观游览。该镇位于腾冲县城西南4公里处古名“阳温墩”，由于小河绕村而过，故改名“河顺”,后取 “士和民顺”之意，雅化为今名，现称和顺镇，全镇人口6000多，而侨居海外的和顺人则达12000多人，是云南著名的侨乡。
这个坐落在民族文化大省云南中的古镇，由于受到封闭、传统和安定环境的影响，从而较完整地保留了中国明清文化的特色，被誉为中国古代建筑的活化石。当我们踏进和顺古镇的一刹那，感觉小镇安静祥和，没有喧嚣。尽管这里曾是马帮重镇、古“西南丝绸之路”的必经之地，各种外来文化在此交融，但除去这些光环，和顺仍然保持着其古朴的风格不曾改变。
和顺是一座历史悠久始建于明朝的古镇，当地汉族大多是明初到云南从事军屯和民屯的四川人、江南人、中原人的后代。这些人深受儒家思想的影响，有的文化素质较高，虽为生活所迫，背景离乡，位于高原极边，但和顺的村落风貌、民居建筑、民间工艺，无不浸润和保存了中原文化精髓，同时，它又是一个“外向型”的社会，游子们吸收了外国文化的精髓，与传统本地文化交流整合，创造出了有着和顺特色的地域文化。
这里沉淀了600多年的历史文化，有着历经多少沧桑巨变的传统民居。据了解，这里的传统民居多达1000多座，其中清代民居有100多幢，被誉为中国古代建筑的活化石；尤其是那老宅的门窗木雕，各种雕刻造型栩栩如生。宅院中尤具地域特色的是以火山石堆砌的石阶，遇到雨水天气，能很好的起到了防滑作用。走进和顺，展现在我们面前的是一派如诗如画的风光，山清水秀，垂柳拂案，绿影婆娑。
此外，和顺还是西南最大的侨乡，400多年前，这里的村民就开始“走夷方”。由于和顺离缅甸才70公里，所以去那里做玉石生意的人最多，还有远走印度（此地离印度400公里）、美国、加拿大的，其中不乏成为巨富大贾的，他们衣锦还乡之后就在和顺修建宅院，也出资修建宗祠，全乡有八大宗祠，都风格各异。
历经多少沧桑巨变，和顺人以自己超常的智慧使古建筑和文物奇迹般地保存了下来。和顺既是云南省最为重要的文化生态村示范点。又是被《中国国家地理》、《时尚旅游》等联合推荐为“人一生要去的50个地方”之一。
经过一天的游览参观，我们晚上再次入住腾冲官房大酒店。在夕阳余晖的映照下，有温馨的音乐伴随，大家在酒店温泉泡浴，不仅使肌肉、关节松弛，而且将旅途疲劳消除殆尽。
（本文部分图片由学东、晓时、阿荣、阿英和苏伊等提供）
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