小了好书
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《三国演义》
罗贯中
话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。
三国是中国古代史上最特殊，也最精彩的历史时期，《三国演义》虽然是对《三国志》的演义化创作，但它所反映出来的历史潮流是一份真实的厚重。
很多人不明白为什么蜀不能统一中原，吴为什么被灭，魏为什么最后又被司马氏篡权，这一切都是天意吗？不是。
如果用历史的阶级眼光来看，就会无比清晰——三国的历史就是士族地主阶级谋略成为统治阶级而被另外一些力量所阻挡的历史。
中国历史发展发展到东汉末年，主导历史潮流的，事实上已经是士族（士族就是世代为官之家族，是的，他们的确垄断了做官的权力）。
历史本该顺理成章的归于士族，但他们遇到了两次严重的危机，第一次，是董卓代表的军阀势力的掌权，这一次危机被士族代表王允等化解；此后，以袁绍为代表的士族集团试图建立起儒家士族政权，但在官渡之战，袁绍被寒族曹操击败，曹操掌权，这是他们的第二次危机。
之后的三国鼎立固然精彩，但其实他们都不是历史的主流，而是阻碍士族集团掌权的“逆流”。
然而，历史的潮流无可抗拒，最后，司马炎篡魏，三国归晋。而他们家，司马懿、司马师、司马昭，就是纯粹的士族代表。
《三国演义》描写许多人物，他们可以给我们以警示，或者榜样。
奸：曹操
宁可我负天下人的杀掉恩人，华容道佯装可怜骗过关羽，但却没有篡汉。
仁：刘备
桃园结义同生死，携民渡江保百姓，不肯将的卢转赠，却忍心摔阿斗。
义：关羽
挂印封金，宿立窗外，千里寻兄身在曹营心在汉，却刚而自矜，最终杀身成仁。
勇：张飞
一夫当关万夫莫开，当阳长坂桥喝退百万曹军，却喜欢鞭挞士卒而又留用身边，最终被割了首级。
智：诸葛亮
七擒七纵，木牛流马，弹琴于空城之上，留计于弥留之间，却错用马谡，使蜀国大伤元气，再无力图中原。
谋：司马懿
力拒孔明，保全魏国；假装喝粥，瞒过曹爽。
达：司马懿
孔明送女装羞辱司马懿，众人皆怒，他却穿起来问合身否；与曹真打赌赢了却不要赌注，宽容他的过失；被夺权后忍气吞声，静待时机，最终在高平陵政变成功翻身。
雅：周瑜
羽扇纶巾，儒将风范，有群英会戏弄蒋干的谋略，也有顾及家庭的儿女情长。然而却气量狭小，不能容人。
......
《三国演义》采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。读起来引人入胜，令人拍案叫绝。
金庸：在中国的古典小说中，《三国演义》享有崇高之极的地位，没有任何一部小说比得上，近三百年来，向来称之为“第一才子书”，或“第一奇书”。
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