讲这类东西，要讲的通俗易懂是件挺麻烦的事。而且还得确保每篇都能单独看阅，因为里面有些基础信息可能需要看我其他的文章才能了解到，从而融会贯通。为了解决这些问题，真的挺累人，需要讲很多前要知识，才能最终扣题，但还是决定尽力尝试一下。
五行，木火土金水，是五个象征物，五个符号，这五个象征物（符号）代表五种不同的能量（特性）。五行，是指五种能量在行走、在运行、在变化，要把这个“行”当成个动词，读xing。
你看光这一句话，你是不是就涨知识了？而且一开始就认识到五行的本质是：符号、象征物、能量、特质、运行，而不是江湖神棍说的那些乱七八糟的东西。
古语有言：木曰曲直、火曰炎上，土爰（曰）稼穑、金曰从革、水曰润下。
也有白话简单的说法：木是扩张、火是上升、土是稳定、金是收敛、水是下降。
这样讲都比较抽象，或过于简单，不便于本质的理解与使用。这里我想给大家讲解一下可能真实的五行，为什么是“可能真实的五行”，因为“真实的五行”，没有人知道，除非他是外星人或是骗子。
先分五篇各讲木火土金水，最后再来一篇总结。
我们先来了解五行中木的本质。
古籍记载：木曰曲直；木之神为勾（句 gou）芒。这里能看到曲与勾都是弯曲的意思，直与芒（光芒）都是直的意思，那能推断这是一种有直的有弯的能量（特性）。同时古籍有记载这种能量或特性还有不断发散、自我复制等特性。古人感受到这种能量，要用一个符号表示他，有曲有直还不断发散且自我复制的东西，是不是跟树木很像？可能这就是五行中木这个象征物（符号）诞生的原因吧。
估计古人认知（看到）的这种能量很像现在的分型图。
分形图1
分形图2
分形图3
分形图4
树木
我们要认识到“木”这个字只是个象征物（符号），用这个字来代表这种能量，但这个字不等于这种能量。“木”并不是这种能量的本质（真相），它最多仅仅是比较像而已，所以才用来作为象征物（符号）。我们需要用这一个象征物（符号）来进行沟通、表达，不然为了表达是这团能量（特性），得费多少口水？
所以现在知道木这个象征物（符号）其实可以代表一种象木一样的抽象能量，这个能量要用无穷无尽的词语才能表达完，我们每用一个文字表达出来，只是这个抽象的能量符号具象化的一个表现而已。
如木这个能量的特性有成长、延伸、扩张、动性、有迹可循等等，这些含义将在中医、命理、风水等五术中广泛引用。这种把象征物（符号）具象化一个具体事物或特性，或是反过来，把具体事物或特性归属到某一个象征物（符号），这就叫取象比类。
木这种能量（特性），像分形图一样，会不断的复制自己、扩散生长。这在现实生活中，就会有具象化的表现，比如喜欢去管控别人，希望要别人照自己的意图做等等。这就是木这种能量（特性）自我复制、扩散生长的一种表现形式。
这么一直把自己的意志复制扩散出去，往往就会遭到反弹，别人不愿意接受。别人不按自己的意思做，那自己往往就会怎么？是不是就会发怒！发怒就是木气太盛而导致，同时肝属木，发怒也就伤肝了。
所以你去看，肝有问题的人，比较多的脾气大，因为他老想复制自己的思想强加给别人，如果别人不接受，怒火就随之而来了。还有一种肝不好的表现，就是乏力，这是木气太弱，不能扩散发散出去。
不一定要发怒才伤肝，只要自己希望的没达成就会伤到肝，因为木这个能量所希望的复制扩散不顺利。如考试成绩不理想，收入不理想等等等等，都会伤到木，伤到肝。
当然同属木的还有胆，有些人欲望（希望）不能达成，会有深深的挫败感，感到非常失望，这就比较多的会伤到胆。
这在中医里的区分就是在木的基础上再加阴阳体系，则肝是阴木，胆是阳木。
这个木是火与水之间的过度，木出了问题，火与水就协调不好，也就是阴与阳协调不好。表现在人身上，这种人可能就容易自我矛盾，过多的自我矛盾，往往就引发一些疑难杂症，因为这个人身上的阴阳协调出了问题。比如免疫力低、皮肤病、红斑性狼疮、神经类疾病等疑难杂症，甚至恶性肿瘤等等。我们去观察的严重的疑难杂症、恶性肿瘤的人，会发现在个性上会出现一些通性。
在现在的世界中，不乏要性强，喜争喜夺的人，这些人往往要留心下自己体内风木之气过盛引发的问题。包括现在很多人得了因木造成的疾病，还继续亢奋，对自己说“一定要好、一定会好”，这也不见得就是好事，可能还会加重病情，不利于治疗。这时可能正确的情绪应该是放松，把自己的要性，所谓的积极等，都放下来。
在紫微斗数中有一颗主星叫贪狼，他有两种五行属性，其中一种就是木。贪狼这颗星就是欲望星，贪狼星如果不好，欲望（希望）往往就不能满足，也就是木会受损，伤到肝。木的复制拓张的特性，还会具体表现在好辩上面。所以去看一个纯贪狼，没有其他星耀四化等影响的前提下，这个贪狼往往好辩。好辩的人，肝往往不好，甚至引发一系列的免疫系统疾病、神经系统疾病、皮肤病、疑难杂症等等。这一段看不懂没关系，我后面会开单独的紫微斗数体系课程，有兴趣可以去看。其实现在讲这些五术基础，都是为我后面系统讲紫微斗数、风水，来给大家打基础的。
万事万物，哪些属于木？我们来看木的取象比类举例
五气：风，即常讲的风木之气，或是刚刚上面讲的木神是勾（句 gou）芒，所以风木之气也称为句芒之气。在中医六气（六经）中，叫厥阴风木。
五化：生，木是生之象。
脏腑：脏为阴为里为肝、府为阳为表为胆。注意古人讲的的脏腑名称跟现代的含义是不一样的，比如肝，并不是只指肝脏，而是一套系统，比如有一句话叫肝主疏泄，这表示肝这套系统的主要作用。中医的肝还包含神经系统，肝出了问题，人体就可能出现一些神经失调的症状。
藏神：魂
魂，是把精神能量用出去，去处理具体的事物，如花精力去做某一件事。魂为木，肝为木，肝藏魂，当花精力去做一件事，结果理想，往往就有利于肝；但如果结果不理想，就会损肝。
情志：怒，即有怒伤肝，并非如江湖套话只是大怒伤肝，小怒也伤。听说有些经验的中医，一把脉就知道病人最近有没有生过气，因为生过气的脉象是不一样的。相对怒，更伤肝的是生闷气，因为持续时间久。怒的原因往往是因为“不合我意”，“不合我意”也就是“我要控制”，控制欲越强的人越容易怒，越怒就越伤肝。既然怒能伤肝，反过来，肝不好就容易发怒。
五臭：臊，你去看中医，有些病症，医生会问题是不是有臊味，依次来做一些判断。
开窍：目，即古籍的肝开窍于目。人通过眼睛看出去，就像木的能量要复制扩散发射出去一样，眼睛看久了会累，这也是木能量的损耗，即魂用得太多。
五华：爪，你去注意，肝有问题的人，手/指甲往往会表现出来；比如欲望高涨而不能发泄的人，手的小动作就很多。
五充：筋，简单粗暴的理解，筋就像木一样的条状物。人体木出问题，有时就会出现抽筋。这个抽筋可以理解成木受损而使属土的肌肉出现了问题。五行是联动的，木克土，木有问题，也会引发土的问题。这个在做五行总结的时候再说。
五方：东；五声：呼；五液：泣；五味：酸；五色：青。
以上一些中医举例，都只是为了便于读者快速理解而做的简单举例，实际中要复杂的多。比如胆在五行系统中是属木，但在六经系统中是少阳相火，也就是说胆即有木性又有火性，等等。
