村舍前的海棠花开得正艳正红，暖暖的春风传送着鸟儿清脆的鸣啁，园林地中樱桃花开得正繁盛，山野的桃花依然在独自芬芳，漫山遍野的溲疏花，一簇簇洁白的花朵密密麻麻，像雪落山坡。这正是我们周末远足的桃源佳境，一个正被春天眷顾的深山小市蒿滩市。
蒿滩市又名蒿滩村，行政区划上属于泰安岱岳区下港乡木营村管辖的一个小自然村，位处章丘、历城、泰安、莱芜四县市交界处（如今章丘、莱芜划归济南，属于章丘区、莱芜区了，这四界是否要更名为二界啦）,海拔800米，号称山东海拔最高村。
我们是上周天早晨7点多从济南出发，经由南部的仲宫镇，取道长城岭，绕行泰安黄前水库和彭家峪水库，9:10分抵达泰安这个被崇山峻岭包围的小山村。之所以和50余名队友舟车劳顿于此，一是想探究全国最小的村辖市蒿滩市的真面目，二是想寻穿越荒野，寻幽访古齐长城。
徒步的起点是位于山脚下的这个小村庄。一条浅浅的河沟将村子一分为二，村口石桥上竖立着两块黑色方形大理石碑，上面分别刻有木营村、蒿滩市景区。身居如此荒僻之境的弹丸小村，称市的底气哪来的？
以愚之见，有必要先恶补下这个蒿字。从植物学角度分析，蒿是一种二年生草本植物，叶如丝状，有特殊的气味，开黄绿色小花，可入药（亦称“青 蒿”、“香蒿”）。蒿滩是否是因为这里曾经是长满了蒿草面得名的呢。据史学家考证，蒿滩在殷商时期的甲骨文《卜辞》中是记载为“蒿地” 的。那么，蒿滩后来又是如何与市沾上边的呢？
在古代，“市”指的是集贸场所。战国时期，山东为齐鲁两大诸侯国的封地，蒿滩处于两国分界线齐长城附近。当时为了贸易往来更加方便，两国在长城沿线关隘设置了多处集“市”，蒿滩也位列其中，蒿滩市由此而得名。
秦始皇统一六国后，齐长城逐渐退出历史舞台，蒿滩市也由繁华归入沉寂 ，直至清朝时期清兵在被称为木营村的这个地方用木桩扎营驻军后，蒿滩又再度获得了小小的发展机遇。几度兴废的蒿滩市最终引起了国际友人的关注，成为1998年7月在我国开启的雷励国际计划首家远征地。那些来自于世界10多个国家和地区的年轻人汇集于蒿滩市，开启了“雷励工程”，在这里大力兴建水土保持工程，筑水坝，建了蒿滩市政厅、蒿滩邮政局、蒿滩大学堂等怀旧景观，还在下港乡的盘坡村捐建了一所希望小学。也是从那时起，蒿滩市再度在全国甚至国际上声名远播。对于这些新增设的人工景点，对于户外徒步爱好者来讲并未没有太多吸引力，美好的大自然和历史久远的齐长城永远是我们的兴致所在。
齐长城在前方的山上，我们随沿着村中小路向山的方向行进。途经离村子不远的一段河堤，村民们正操作着一架小型挖掘机加固跨塌的一段堤坝。这深山沟都用了挖掘机，可见现代工业文明的渗透力之强悍。新翻的沙土散发着泥土的芬芳。不远处的田野，有两株高大的板栗树。这两株板栗树特立独型，很有性格，一株是状若龙角的枯桩，依然保持着昂首挺胸的哨兵气势，另一株行将倾倒，却依然像个不倒翁似坚强地活着，守护着田野。
继板栗树掀起拍照的小高潮后，花花绿绿的大部队继续前行，路过樱花盛开的苗圃地，穿越过层层梯田，我们从鲜花盛开的田埂小道进入密林深处。倾刻间，大家散落在密林深处，但只闻人语响，难觅人身影。每次回望这样的场景，我都会发自内心地感动。这些平时在城市养尊处优、不苟言笑的人们，一到了大山深处，都分外开心，身姿更是轻盈灵活得像兔子，仿佛游击队一下进入了密密的森林。运动的好处显而易见，在这些喜欢户外运动的人群中，鲜见胖子，更少见“三高”者。
登山并非坦途，林中小路时隐时现，先是密密的灌木丛，接着是密密的刺槐林和麻栎林，渐渐地又是针叶和落叶混交林。越向上攀登，坡度越陡，脚下堆积着厚厚的落叶，中间间杂着乱石，人踩上去，很易打滑，也容易拐角，所以要胆大心细。前行虽然变得异常艰难， 但却挡不住几位野菜控们的闲情逸志。他们采摘山苜楂的认真劲让人叹服。快到半山腰时，后面的气氛有点不对了。原来是村里的防火员跟了上来，骂骂咧咧的声音不时传入耳孔。泰安地区有个怪现象，以防火之名，严禁户外徒步者进入林区，当然是因噎废食。其实，按照国家相关条例，是不允许人们带火种进入林区。但是基层断章取义，搞一刀切，任何登山者每年防火期一律不准进入林区。而对于防火，每次户外活动 ，领队都会严格要求并再三给队员重审不允许带火种。所有参加的队员也深知防火的重要性，自然不会带打火机、火柴等火种进山的。然而，许多基层防火员为了省心，对防火政策断章取义，干脆来个一禁了之。不是要防火嘛，不是还实行了责任制㕲，那么，干脆禁止任何人登山就得了，才懒得管你到底带没带火种呢，“我就是不让你进”，这点防火护林的权利让一些人发挥到了极致。有人说他们这是负责，其实，我觉得这实则是一种极端的懒政行为。综观泰山地区发生的几起火灾，起因均是当地村民烧荒、上坟引起的，与户外组织没有丁点关系。而且从人的常理思维讲，户外徒步的人本身就在山中活动，难道还会不理智地放火搞自焚不成？而且，参加过这么多年的户外徒步活动，可以肯定地讲，户外活动中少见乱扔垃圾者，所产生的白色垃圾，大家都会自觉地打包带到山下垃圾场。而乱扔垃圾的，反而是一些素质不高的村民或部分自驾游者。当然，更没见到在野外随便吸烟点火的人。
秀才遇到兵，有理讲不清。在一位很虎的女防火员一路跟踪下，我们访古齐长城行动只得在一个叫麻子高尖的地方中止。因为，前方一丫口早有接应的防火人员拦住了去路。我们只能从此翻山，向莱芜芭麻峪村进发。莱芜地界的山坡植被也比较茂密，坡顶是茂密的松树，再向下则是槐树林和杨树林，没有树木的地方则被大片大片洁白耀眼的溲疏花和还未返青的野草所覆盖，偶尔还能看到稀稀落落的几株山桃花，济南市公园里的槐花行将开败，这里的槐树却刚刚发出新芽，要见槐花盛开的景象预计要到五月中旬前后。
到了芭麻峪村，听说上游有一河谷，那里还有一水库，大家顿时来了精神。沿河谷行进约十多分钟，就到了水库。库岸一东一西有两株依水而居的桃树，正处于盛花期，粉红的桃花在碧水映衬下分外妖娆。水库下的河滩，溪水清清，水草碧绿，河石洁净无尘，是中午用餐的好地方。大家在这里纵情饮酒欢宴，分外惬意。从水库用过午餐，回返途中，经过了莱城区大王庄镇的岔峪村、安子村等自然村落。岔峪（西邻泰安）原名叫李家庄，李姓、谷姓最早迁来，由于和大槐树峪的李家庄重名，且村址处在山沟中的三岔口上，故改名为岔峪。村西南有一山沟，名叫西青岗，流传着“吃了和尚饿死狼”的传说。据传沟北坡根曾有一古寺，寺内有一和尚与村内一村民往来密切。一 天，和尚在村内从中午一直玩到深夜，因出门时忘记关门，被一狼乘虚而入。和尚深夜回到寺院后，被狼吃了。村内友人见和尚好长时间不来了，遂约上几个人前往探视，久呼不应就撞门而入，但见室内一片狼藉，和尚被吃得所剩无几。门上被狼爪抓出条条痕迹，狼也毙命于室内，古寺遂废止。这个传说我觉得还是有附会的成份，因为在长青区有个饿狼山也流传着类似的传说，不过主角不是和尚，而是一普通山民。
在路上还邂逅了很多植物。有一种叫白屈菜的小黄花，一种像何首乌的葛类植物。途中还差点搞了个乌龙，错把白菜花认作油菜花。这里的山民很纯朴，我们到一个队部讨水喝，村妇女主任热情地给我们倒水，还不收一分钱。意尤未尽，最后，大家在一个叫河马石桥的地方上车返回。
此次徒步，虽然中途多了变故，未能按既定路线完成徒步旅途，但大家没有抱怨，都怀着随遇而安的心态，在全新的徒步路途中找到了诸多乐趣，更是增长了很多野外知识。
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