及夫舟楫在水，凭其接引而行；车马登途，藉之负戴而往。张弓挟矢者，必领荐；有箭无弓者，未可试。持刀执刃，须求快利之方。披甲操戈，可断刚强之柄。缫丝者，事务繁冗。围棋者，眼目众多。妆花刻果，终非结实之因。书影描形，皆为装点之类。络绎将成，可以问职。笔墨俱在，可以求文。偶倾盖者，主退权。忽临镜者，可赴诏。抱贵器者，有非常之用。负大木者，有不小之财。升斗宜量料而前，尺剪可裁度以用。见蹴球，有人发剔。开锁钥，遇事疏通。逢补器，终久难坚。值磨镜，再成始得。顽斧磨钢者，迟钝得利。快刀砍木者，利事伤财。裁衣服者，破后方成。造瓦器者，成后乃破。奕棋者，取之以计。张纲者，摸之以空。或持斧锯恐有伤，或涤壶觞恐有饮。或挥扇者，有相招之义。或污衣者，防谋害之侵。
此乃器物之应，即「远取诸物」之意。
译释：
至于遇到舟船停在水中，则所测之事需凭藉别人的帮助和接济始能成功；遇到车马在征途中，必须凭藉车、马的负载才能前进。若遇到张开弓而挟着箭的人，则所测之事需要别人的引荐方能办成；若遇只拿箭而无弓的人，则所测之事连试都不用试，根本无成功的希望。若遇手持快刀利刀之人，则所测之事需找一个快捷麻利的方子始能成功；若遇披甲操戈之人，可断求测之人有强大的权柄。若遇到缫丝之人，则主所测之人事务繁杂、拖而难决；若遇到正在下围棋之人，则所测之事头绪繁多、难以清理。见假花假果，则所占之人没有扎实的成就可凭依；若遇到正在画影描形的人，则所测之人徒有其表。若遇缨络将要制成，则主所占之人可以占问官职方面的事；若遇笔墨俱全，则主可以参加文化考试之类的事情。偶尔见到别人翻转器盖的，主求测之人捋离开所任职位；偶见别人忽然去照镜的，主所测之人可以去赴召。见他人怀抱贵重器皿的，主求测之人有非凡的才能；遇到背负大木材的，主求测之人要发大财。见到升和斗等衡量器具，主所求测之人应量力而行；见到尺子和剪刀，主求测之人应量材而用。见到别人在踢球，主求测之人背后有人挑拨事非；遇到别人正在开锁，则主所遇之事宜于疏通。遇到别人正在缝补器皿，主所测之事终久难于久长；遇到别人正在研磨铜镜，主所测之事需二度才能成功。遇到使用斧头、磨制钢器的人，主所测之事迟钝才能获利；遇到快刀砍木之人，主利于所测之事，但财产上有损失。遇到裁制衣服，主所测之事先破损而后成功；见到制造瓦器，主所测之事先成功而后破败。见到他人正在奔棋，主所测之事需用点计谋方能成功；见到张网而捕鱼，主所测之事可望而不可即，没有准实。或遇到手持斧锯之人，恐求测之人会有伤害；或遇到洗涤壶觞的，主求测之人将有饮食之喜。见到有人挥扇乘凉，主求测之人被人招见；见到衣服被别人弄脏了的人，主求测之人须防别人的谋害和欺凌。
以上所讲的是器物与人事吉凶的关系，也是从远取诸物而引延而来的。
虽云草木之无情，亦与卜筮而有应。故芝兰为物之瑞，松柏为寿之坚。遇椿桧，则岁久年深；遇苗菰，则朝生暮死。占产占病，得之即死之兆。枝叶飘零当萎谢，根核流落主牵连。奇葩端的虚花，嘉果可以结实。
此乃草木之应。
译释：
虽然说草木无情，然而对于卜筮也有灵验的兆应。所以，灵芝兰草往往作为事物祥瑞的吉应，松柏往往作为健康长寿、生命坚强的瑞应。遇到椿桧之类的树木，则岁久年深，主所测之事宜于久长；若遇菌菇，为朝生暮死、不能久长的朕兆，如占疾病、占生产，见此征兆，则标志即将死亡。看到枝叶飘零，则主人事衰败萎缩；看到树根露出、果核撒落，则主求测之人被事牵连。看到奇葩异花，主所测之事流于虚花，难以实成；看到饱满的果实，主所测之事必有好结果。
以上是草木与人事吉凶的关系。
至于飞走，最有祯祥。故乌鸦报灾，喜虫报喜，鸿雁主朋友之信，蛇虺防毒害之谋。鼠啮衣，有小口之灾；雀噪檐，有远行之至。犬斗恐招盗贼，鸡斗主有喧争。牵羊者，喜庆将临，骑马者，出入皆利。猿猴攀木，身心不定；鲤鱼出水，变化不凡。绳拴马，疾病难安；架陷禽，囚人末脱。
此乃禽兽之应。
译释：
至于空中飞的、陆上跑的禽兽之类的动物，最具有预报事物发展趋势的祯瑞。所以，一般讲来，乌鸦预报有灾祸至;喜虫（喜鹊之类）预报喜事将至。鸿雁主有远方朋友的信来，毒蛇大虫主有别人暗算谋害。老鼠啮咬衣服，主有口舌纷争之事；麻雀在屋檐下鸣叫，预告远道的客人将至。两狗咬架，恐怕招致盗贼，须宜防之；两鸡相斗，主有喧闹争执之事。若遇到牵羊的人，主将有喜庆之事；若遇到骑马的人，则主出入都会有所收获。见到猿猴爬到树上，主心神难宁；若见鲤鱼从水中跃出来，则主所测之事变化不凡。若遇绳索上拴着马，则主疾病难于痊愈；若遇飞禽陷在木笼之中，主受困之人未脱窘境。
以上是禽兽的变化与人事吉凶的关系。
酒乃忘忧之物，药乃怯病之方。故酒樽忽破，乐极生悲；医师道逢，难中有救。藤萝之类堪依倚，虎豹之象可施威。耕田锄地者，事势必翻。破竹剖竿者，事势必顺。春花秋月，虽无实而关景，夏绵冬葛，虽有用而背时。凉扇，多主弃捐；晴伞，渐逢闲废。泡沙电光，虚幻难信；蛛丝蚕茧，巧计方成。
此乃杂见观物之应。
译释：
酒是引以忘忧的东西，药是藉以消除疾病的艮方，因而，酒杯忽然破碎，则主有乐极生悲之事；若在路上恰逢医生，则主所测之事在危难中有人救解。遇到藤萝之类的东西，则主求测之人有可以依靠的人；见到虎豹之类凶威的物兆，则主可以施展威力。见到有人正在耕田锄地，主所测之事必然翻腾；见有人正在剖破竹竿，则主所测之事必然顺心遂意。春日的花，秋夜的月，虽然不结果实但有可欣赏的风景，主所测之事没有结果；夏天的棉衣，冬天的葛席，虽然有用处，但却已过了季节，主所测之事已过时而无用。凉天见到扇子，主所测之事已经弃损过时；晴天见到雨伞，主所测之事己被搁置而废弃。见到泡影电光，主所测之事虚幻难信；见到蛛丝蚕茧，主所测之事需用巧计才能成功。
以上是观察到一些外物而联系到与人事吉凶的关系。
若见物形，可知字体。故石逢皮则破；人傍木为休；笠漂水畔，泣字分明。火入山林，焚形可见。三女有奸私之扰，三牛有奔走之忧。一木两火，荣耀之光。一水四鱼，鳏寡之象。人继牛倒防失脱，人言犬中忧狱囚。一斗入空门者，斗争。两丝挂白木者，乐事。一人立门，诸事有闪。二人夹木，所问必来。
此为拆字之应。
译释：
见到一些特殊物的形象，再结合当时特殊的环境，亦可构知某些字体。因而，石头旁有皮衣，即构成“破”字；人站在树木之旁，则构成“休”字。斗笠在水中飘浮，“泣”字就非常分明。山林之中有火，“焚”字的形状就非常明显。三个女人聚在一起，就有“奸（姦)”私之事相抗；三头牛碰在一起，则有“奔（犇)”走的忧虑。一木加两火，则有“荣（榮）”耀之光。一水之中有四条鱼，则有“鳏”寡孤独之象。人继牛倒，防有“失”脱之事发生。人在狗群之中说话（言)，则防有牢“狱”之灾。一个斗进入空中的，主有“斗（閗）”争之事发生。一条白木杆上挂着两缕白丝，主有喜“乐（樂)”之事。一人立在空中内之中，防诸事有“闪“失。二个人中间有一树木或木材，则主所问之人必然到“来（来）”。
以上是根据拆字的道理来说明人事变化的吉凶。
此篇全部属于外应的具体事物小例，希望大家仔细研读。
联系客服
