三国是汉王朝之后的一段长达半个多世纪的混乱政权时期，出现了三个主要政权，即曹魏、蜀汉和东吴，这期间涌现出无数人才，有武将有谋士，把这段历史演绎得极为精彩。
生于这段历史时期的史学家陈寿，著写了一部《三国志》，成为二十四史中评价最高的一部。
一千多年后，小说家罗贯中在陈寿这部《三国志》的基础上，经过艺术加工，创作了风靡数百年的长篇小说《三国演义》。
清 佚名 三国故事图
《三国演义》的可读性极高，并且具有极其广泛的影响力，不仅在国内，更风行于世界，诸多国家中，尤其数日本最为痴迷，其风靡程度甚至不逊于本土的中国。
中国的《三国演义》在本土传播了一两个世纪后，才在约1689年，由僧侣文人湖南文山首次将其译成日文，得以在日本更为广泛传播。
当然，真正的三国历史如此悠久，人是早就知道了的，但是引起日本文人竞相效仿创作和热潮的，小说《三国演义》功不可没。在日本，“三国志”一词是涵盖了史书《三国志》和小说《三国演义》的。
小说的传入，让三国故事在各个领域更为普及开来。无数日本文人纷纷开启了三国二创，文学、歌舞、戏剧、绘画，乃至到近代新的媒介出现后，动漫领域的作品更是如春笋般冒出。
三国小说从清代传入，对应日本的江户时代，而那个时候，刚好是日本风俗画浮世绘流行的时候。所以关于三国最早的绘画，就是那些浮世绘了。
这位是浮世绘大师葛饰北斋（1760-1849）的弟子，也是当时的一流画家，他给水浒传和西游记都画过插画，三国演义也绘过一本，于19世纪早期出版。
据说葛饰北斋的别号也叫葛饰戴斗，不过他曾把自己的号赠送弟子，据日本学者铃木重三考证，这些三国绘画正是其弟子所绘。
这位是歌川丰国的弟子，又叫三代目歌川丰国。
歌川国贞（1786-1865）其实更擅长画歌舞伎，他的色情画是很出名的，画中女子别具特色，有种颓废忧郁的情态。
这样一个善于捕捉歌舞伎演员的画家，要来画三国，那还真是……脑洞大开。
他把三国人物给性转了！
比如他画了一幅《玄德风雪访孔明见立》，画里刘玄德是女的，自然，诸葛孔明也是女版。
另有见立风俗三国志，关羽单刀赴吴会，不出所料，关羽也成歌舞伎形象了。
这就是日本的泥塑大师吗……
这位是浮世绘歌川派晚期的大师，先从师歌川国直，后来被歌川丰国收为弟子，是上面歌川国贞的师弟。他本名井草孙三郎，歌川国芳属艺名。
歌川国芳（1798-1861）有幅画相信很多人都很熟悉，即取材自小说《善知鸟安方忠义传》的《相马的古内里》，画中有一个十分吸引眼球的巨大人形骷髅。
歌川国芳是靠水浒系列武者画出名的，三国故事也画得不错。
关云长刮骨疗毒
华容道关云长义释曹操
刘玄德三顾草庐
美髯公千里走单骑
这位（1839-1892）被称作“最后的浮世绘师”，是歌川国芳的弟子，画风很棒。
玄德风雪访孔明
他创作过一部以月亮为主题的《月百姿》彩绘，百幅作品主题多样，其中第三幅画的就是曹操，取名《南屏山升月》。
画中曹操背对观者，在赤壁之战前夜注视着满月，如此意境不免让人想起“东临碣石，以观沧海……秋风萧瑟，洪波涌起”之诗意。
另一幅《赤壁月》，其实画的是苏轼重游曹操赤壁之古战场，有感而发写下《赤壁赋》这一件事。
月冈芳年的《月百姿》中，约有五分之一的内容来自中国故事，涉猎颇广，有三国、水浒、西游、苏轼、伍子胥、张良、吴刚、嫦娥、牛郎织女，包括诗人王昌龄和高启的诗意图。
从中便可得见中国文化对日本广泛而深入的影响。
到了近现代后，新的媒介出现，日本的三国二创更多的则集中在漫画上，画风也丰富多彩起来了，这时候浮世绘画家不多了，更多的是插画家。
出生于1961年的历史派插画家长野刚，他所画的三国系列就挺带感，细腻写实、人物生动，曾是三国志游戏的御用画师。
这样的三国人物，还符合你心目中的形象吗？
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