阿育塔雅泰文是Ayuthaya,中文译为“大成”，叫起来我更喜欢阿育塔雅这个美丽名字。据介绍这里是一个由3条河流冲积而成的小岛城，在700多年前，这里曾是泰国的首都，因为它拥有得天独厚的自然环境，河流既给人们带来了繁衍的保障，又带来了军事上的防护。自1350年以来，共有33位泰国国君主在这里定都，最辉煌时，这里入口超过100万，是泰国的商业贸易中心。到了18世纪，缅甸军队入侵，赶走了泰国王室并将这里洗劫毁坏，这使我想起大皇宫里壁画上的战争场面。现在阿育塔雅虽然没有了昔日的辉煌，那些残留的历史古迹，反而另有一番有韵味，1991年12月13日联合国教科文组织已经将大城列为世界级保护古迹。
阿育塔雅距离曼谷70多公里，从曼谷乘火车一个多小时到达，曼谷的火车比较落后，速度慢站点多，火车和汽车一样要等红绿灯，空调车厢和普通车厢的票价之比非常之大，车厢的差别远没有车票大，因为交通的原因看不到旅行团了，下面照片为普通车厢。
阿育塔雅景点主要分岛内、岛外两部分。其中岛内留存的帕司山碧佛寺、玛哈泰寺、孟扣波琵寺大殿非常有名。古城遗址非常多，我们主要浏览了岛内的遗址，由于景点与景点之间都有一定的距离，我们在当地火车站旁包租了一个改造过的蹦蹦车，谈好价钱后车与司机就跟着我们直到我们游览结束。
柴瓦娜兰寺在阿育塔雅西侧，是最雄伟美丽的寺庙之一，是十七世纪王朝巴萨通王为在其母后的出生地建造的，是当时最流行的高棉风格，寺庙内佛塔、佛像众多，塔群的中央是一座高棉式大塔，由120尊坐佛围绕颇为壮观。
帕玛哈泰寺位于阿育塔雅岛内，是最早建成的高棉式佛塔之一，建于14世纪，塔高40余米雕刻精致，由于年代久远外加战火的摧残，现只剩底部的基座，帕玛哈泰寺内种有很多榕树，寺内最著名的景点也与榕树有关，那就是“榕树包佛头”。
可以看到一棵佛像头与榕树底部融为一体，被榕树的根须紧紧包裹住，榕树中的佛头没有金箔裹身，一只眼睛微张，一只眼睛紧闭，表情肃穆，仿佛洗净铅华，于世无争地看着人世间的变化。“榕树包佛头”是自然界的一个奇观，它形成的原因传说是缅甸军队攻进寺内，被毁坏的佛头滚落到榕树下，随着时间的推移，榕树越长越大，慢慢地根茎就缠住了佛头，形成了现在的景观。
裹着佛头的大榕树如今依旧枝繁叶茂
帕司山碧佛寺曾是阿育塔雅王宫的一部分，在缅甸军队入侵时遭到了严重破坏，寺内曾经保留一座高达16米由黄金铸成的珍贵佛像，可惜在战争中损毁。帕司山碧佛寺的三座灰白色佛塔现在还矗立在原处，塔内保存有三个国王的骨灰。三座佛塔地位很高，相当于曼谷的玉佛寺。这里的环境与吴哥窟有几分相似，因此，联合国教科文誉为“吴哥窟第二”。
看牌子上的标注，你应该明白什么意思了吧。
拉嘉布拉那寺位于阿育塔雅岛内东北角，建于1424年，有阿育塔雅王朝的7世国王主持建造。宏伟的寺庙建筑群也因战火的的缘故受损严重，不过是众多寺庙中保存最完整的，1957年在宝塔的地下室内发掘出大量佛教文物、珠宝和最古老的佛像壁画。宝塔也是岛内最高的佛塔建筑，登上塔顶可以俯瞰整个古城全貌。寺内建筑都统一采用红色砖墙，各种格式图案都能通过这种单一的砖墙组合表现出来。可以想像，曾经的拉嘉布拉那寺是何等的壮观和雄伟。
不过这里已成了鸟儿栖息的家园，寺庙最中心地带不准进入。
我们还看了几处遗址，不再一一介绍，以上是主要景点了。
这趟泰国游最喜欢的就是阿育塔雅了，历史的沧桑与曾经的辉煌耐人寻味影响深刻。这些古城遗址就在当地居民生活的周边，并没有增加任何防护，可见当地居民的保护意识，很敬佩！景点是要买门票的但不贵。由于我们的时间不够充足，或者说计划不够周全，如果能在这里住上一个晚上，欣赏阿育塔雅在日出、日落时难得的美景，我想它一定非常非常的漂亮，那样我就没有遗憾了。
(本文转自好友“草色S新雨”的搜狐博客，感谢她的分享)
阿育塔雅泰文是Ayuthaya,中文译为“大成”，叫起来我更喜欢阿育塔雅这个美丽名字。据介绍这里是一个由3条河流冲积而成的小岛城，在700多年前，这里曾是泰国的首都，因为它拥有得天独厚的自然环境，河流既给人们带来了繁衍的保障，又带来了军事上的防护。自1350年以来，共有33位泰国国君主在这里定都，最辉煌时，这里入口超过100万，是泰国的商业贸易中心。到了18世纪，缅甸军队入侵，赶走了泰国王室并将这里洗劫毁坏，这使我想起大皇宫里壁画上的战争场面。现在阿育塔雅虽然没有了昔日的辉煌，那些残留的历史古迹，反而另有一番有韵味，1991年12月13日联合国教科文组织已经将大城列为世界级保护古迹。
阿育塔雅距离曼谷70多公里，从曼谷乘火车一个多小时到达，曼谷的火车比较落后，速度慢站点多，火车和汽车一样要等红绿灯，空调车厢和普通车厢的票价之比非常之大，车厢的差别远没有车票大，因为交通的原因看不到旅行团了，下面照片为普通车厢。
阿育塔雅景点主要分岛内、岛外两部分。其中岛内留存的帕司山碧佛寺、玛哈泰寺、孟扣波琵寺大殿非常有名。古城遗址非常多，我们主要浏览了岛内的遗址，由于景点与景点之间都有一定的距离，我们在当地火车站旁包租了一个改造过的蹦蹦车，谈好价钱后车与司机就跟着我们直到我们游览结束。
柴瓦娜兰寺在阿育塔雅西侧，是最雄伟美丽的寺庙之一，是十七世纪王朝巴萨通王为在其母后的出生地建造的，是当时最流行的高棉风格，寺庙内佛塔、佛像众多，塔群的中央是一座高棉式大塔，由120尊坐佛围绕颇为壮观。
帕玛哈泰寺位于阿育塔雅岛内，是最早建成的高棉式佛塔之一，建于14世纪，塔高40余米雕刻精致，由于年代久远外加战火的摧残，现只剩底部的基座，帕玛哈泰寺内种有很多榕树，寺内最著名的景点也与榕树有关，那就是“榕树包佛头”。
可以看到一棵佛像头与榕树底部融为一体，被榕树的根须紧紧包裹住，榕树中的佛头没有金箔裹身，一只眼睛微张，一只眼睛紧闭，表情肃穆，仿佛洗净铅华，于世无争地看着人世间的变化。“榕树包佛头”是自然界的一个奇观，它形成的原因传说是缅甸军队攻进寺内，被毁坏的佛头滚落到榕树下，随着时间的推移，榕树越长越大，慢慢地根茎就缠住了佛头，形成了现在的景观。
裹着佛头的大榕树如今依旧枝繁叶茂
帕司山碧佛寺曾是阿育塔雅王宫的一部分，在缅甸军队入侵时遭到了严重破坏，寺内曾经保留一座高达16米由黄金铸成的珍贵佛像，可惜在战争中损毁。帕司山碧佛寺的三座灰白色佛塔现在还矗立在原处，塔内保存有三个国王的骨灰。三座佛塔地位很高，相当于曼谷的玉佛寺。这里的环境与吴哥窟有几分相似，因此，联合国教科文誉为“吴哥窟第二”。
看牌子上的标注，你应该明白什么意思了吧。
拉嘉布拉那寺位于阿育塔雅岛内东北角，建于1424年，有阿育塔雅王朝的7世国王主持建造。宏伟的寺庙建筑群也因战火的的缘故受损严重，不过是众多寺庙中保存最完整的，1957年在宝塔的地下室内发掘出大量佛教文物、珠宝和最古老的佛像壁画。宝塔也是岛内最高的佛塔建筑，登上塔顶可以俯瞰整个古城全貌。寺内建筑都统一采用红色砖墙，各种格式图案都能通过这种单一的砖墙组合表现出来。可以想像，曾经的拉嘉布拉那寺是何等的壮观和雄伟。
不过这里已成了鸟儿栖息的家园，寺庙最中心地带不准进入。
我们还看了几处遗址，不再一一介绍，以上是主要景点了。
这趟泰国游最喜欢的就是阿育塔雅了，历史的沧桑与曾经的辉煌耐人寻味影响深刻。这些古城遗址就在当地居民生活的周边，并没有增加任何防护，可见当地居民的保护意识，很敬佩！景点是要买门票的但不贵。由于我们的时间不够充足，或者说计划不够周全，如果能在这里住上一个晚上，欣赏阿育塔雅在日出、日落时难得的美景，我想它一定非常非常的漂亮，那样我就没有遗憾了。
(本文转自好友“草色S新雨”的搜狐博客，感谢她的分享)
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