萧规曹随与纸上谈兵

        

 

萧规曹随与纸上谈兵是两个毫不相干的成语故事。

纸上谈兵是战国时期的故事。说赵括熟读兵书，谈论兵法头头是道，连他的父亲赵国名将赵奢也说不过他。但实际打起仗来，他死翻书简却不能灵活应用，造成赵国军队全军覆没，自己也战死了。后人用来比喻那些高谈阔论，只有理论不能解决实际问题的人，常为贬义。

萧规曹随说的是汉初萧何与曹参的故事。曹参与萧何素来不和。萧何做了宰相，在汉初创立了治理国家的规章制度。萧何死前，为了国家利益抛弃个人恩怨，赞同曹参接任。曹参做了宰相后，仍然遵照萧何制定的规则来实行，甚至达到毫不改变的地步。比喻为大局着想不计前嫌完全按照前人的成规办事，含褒义。

这两个不同朝代，不同人物和不同含义的成语故事，有什么联系呢？南宋文豪洪迈在《容斋随笔·卷第二》有一篇“曹参赵括”把两个故事放在了一起。原文如下（为便于阅读把原文分成三段）：

汉高祖疾甚，吕后问曰：“萧相国既死，谁令代之？”上曰：“曹参可。” 萧何事惠帝，病，上问曰：“君即百岁后，谁可代君？”对曰：“知臣莫若主。”帝曰：“曹参何如？”曰：“帝得之矣。”曹参相齐，闻何薨，告舍人趣治行：“吾且入相。”居无何，使者果召参。

赵括自少时学兵法，其父奢不能难，然不谓善；谓其母曰：“赵若必将之，破赵军者必括也。”后廉颇与秦相持，秦应侯行千金为反问于赵，曰：“秦之所畏，独赵括耳。”赵王以括代颇将。蔺相如谏，王不听。括母上书言括不可使，王又不听。秦王闻括已为赵将，乃阴使白起代王龁，遂胜赵。

曹参之宜为相，高祖以为可，惠帝以为可，萧何以为可，参自以为可，故汉用之而兴。赵括之不宜为将，其父以为不可，母以为不可，大臣以为不可，秦王知之，相应侯知之，将白起知之，独赵王以为可，故用之而败。呜呼！将相安危所系，可不监哉！且秦以白起易王龁，而赵乃以括代廉颇，不待于战，而胜负之形见矣。

【翻译】

汉高祖刘邦病重，吕后问他：“萧相国去世以后，谁可以代替他？”皇上说：“曹参可以。”当萧何辅佐汉惠帝刘盈，病重时，惠帝问他：“您百年之后，谁人可以代替您？”萧何回答说：“没有谁比陛下更了解臣子。”惠帝问道：“曹参怎么样？”萧何说：“那陛下就得到好相国了。”曹参正在汉属齐国做相位，听说萧何去世了，告诉下属官员赶快准备行装，说：“我要入朝当相国了。”没等多久，朝廷果然派使者来召唤曹参进京。

赵括从小学习兵法，他的父亲赵奢也难不倒他，但并不认为他就学得很好，并对赵括的母亲说：“赵国倘若一定要以赵括为将，打败赵军的必定是赵括自己。”后来赵将廉颇与秦国相持，秦国应侯范雎花千金到赵国实施反间计，说：“秦国真正害怕的，只有赵括。”

赵国君王于是让赵括代替廉颇为将。大臣蔺相如劝谏，赵王不听。赵括母亲上书说赵括才薄不堪重用，赵王仍是不听。秦王听说赵括已为赵国将领，就暗中让白起代替王龁（hé）为将，于是打败了赵国。

曹参适合做丞相，汉高祖认为行，汉惠帝认为行，萧何认为行，曹参自己也认为行，所以用曹参为相国而汉朝兴盛。赵括不适合为将，他父亲认为不可，母亲也认为不可，大臣认为不可，秦王知道，秦相应侯知道，秦将白起知道，唯独赵王认为可用，所以用赵括为将而赵军败。唉！将相身系国家安危，能不慎重吗！秦国以白起代替王龁，而赵国竟以赵括代替廉颇，不等开战，而胜负形势就已分明了。

这第三段就是洪迈老先生把萧规曹随与纸上谈兵放在一起的议论，对我们来说仍然有很重要的现实意义。

第一，国之大事，必须慎重。不管是和平年代还是战争时期，相国和将帅的任用是关系到国家稳定发展和战争胜利的关键因素，不可不谨慎和重视。

第二，选人用贤，兼听则明。大家都知道任人唯贤好，也想用贤能之人，但不知道千里马在哪里。如果没有伯乐的本事那就要充分发扬民主，兼听则明，不要学赵王武断，一意孤行。

第三，头脑清醒，不被反间。既要发扬民主还要善于集中。君王（第一把手）头脑要清醒，认清大局，不上反间计的当。赵王头脑简单，容易上当受骗。虽然有人提醒，但集中权在他手里，一拍板就决定了事情的走向。

总之，上下一心，成功顺利，否则只有面临失败。