有机整体的中心是：五脏。
有机整体的主宰是：心。
阳中之阳的时间是：上午。
阴中之阴的时间是：前半夜。
阳中之阴的时间是：下午。
阳中之阳的时间是：上午。
说明阴阳互根的是：阴在内，阳之守也。
说明对立制约的是：动极者镇之以静。
说明阴阳互根的是：阴中求阳。
说明阴阳转化的是：热极生寒。
称“阳中之阳”的脏是：心。
称“阴中之阳”的脏是：肝。
称“阴中之阴”的脏是：肾。
称“阳中之阴”的脏是：肺。
阴偏胜所致证候是：实寒证。
阴偏衰所致证候是：虚热证。
阳偏胜所致证候是：实热证。
阳偏衰所致证候是：虚寒证。
根据阴阳互根确定的治法是：阳中求阴。
适用于阳偏衰的治法是：阴病治阳。
根据阴阳对立制约确定的治法是：热者寒之。
适用于阳偏胜的治法是：热者寒之。
“木”的特性是：曲直。
“水”的特性是：润下。
属于“金”的音是：商音。
属于“水”的音是：羽音。
木的“所不胜”之行是：金。
水的“所胜”之行是：火。
金的子行为：水。
火的母行为：木。
木的“所不胜”之“子”是：水。
木的“母”之“所胜”是：火。
肝病传脾的是：相乘。
肝病传心的是：母病及子。
肺病及肾是：母病及子。
木火刑金是：相侮。
“见肝之病，知肝传脾”属于：相乘。
“水气凌心”属于：相乘。
喜胜：悲。恐胜：喜。
“君主之官”指：心。
“将军之官”指：肝。
“生之本”指：心。
“罢极之本”指：肝。
“气之根”是指：肾。
“气之主”是指：肺。
“先天之本”是指：肾。
“后天之本”是指：脾。
“生气之源”指：脾。
“主气之枢”指：肺。
“生痰之源”指：脾。
“贮痰之器”指：肺。
“中正之官”指：胆。
“受盛之官”指：小肠。
“水谷之海”指：胃。
“州都之官”指：膀胱。
主行血的是：心。
主统血的是：脾。
朝百脉的是：肺。
主生血的是：脾。
通调水道的是：肺。
运化水液的是：脾。
主行血的是：心。
主藏血的是：肝。
司呼吸的是：脾。
主纳气的是：肾。
主疏泄的是：肝。
主闭藏的是：肾。
气血生化之源是：脾。
五脏六腑之大主是：心。
主血的是：心。
主气的是：脾。
藏神的是：心。
调畅情志的是：肝。
主治节的是：肺。
主升清的是：脾。
与水液代谢关系最密切的是：肾。
与血液运行关系最密切的是：心。
心的功能为：行血。
肝的功能为：藏血。
肾的功能为：纳气。
肺的功能为：主气。
称为刚脏的是：肝。
称为娇脏的是：肺。
“主津”的是：大肠。
“主液”的是：小肠。
主受纳的是：胃。
主化物的是：小肠。
有“精血同源”关系的是：肝肾。
有“水火既济”关系的是：心肾。
气机升降之枢是：脾胃。
与气机调节关系密切的是：肝肺。
“髓海”指：脑。
“血府”指：脉。
与血液运行有关的是：推动作用。
精血转化依靠气的：气化作用。
津液运行依靠气的：推动作用。
肾所摄纳之气是指：清气。
三焦所通行之气是指：元气。
脉内的气是指：营气。
脉外之气是指：卫气。
宗气是：积于胸中之气。
卫气是：行于脉外之气。
脾肺共同化生的气是：宗气。
肺所宣发的气是：卫气。
生化血液的气是：营气。
推动心脏搏动的气是：宗气。
贯心脉的气是：宗气。
推动生长发育的气是：元气。
治疗血虚时配伍补气药的理论基础是：气能生血。
“气随血脱”的理论基础是：血能载气。
“夺血者无汗”的理论基础是：津血同源。
“吐下之余，定无完气”的理论基础是：津能载气。
分布于下肢内侧后缘的是：足少阴肾经。
分布于下肢外侧后缘的是：足太阳膀胱经。
分布于下肢内侧前缘的是：足太阴脾经。
分布于下肢内侧中线的是：足厥阴肝经。
足三阳经的走向是：从头走足。
手三阳经的走向是：从手走头。
循行于上肢内侧后缘的经脉是：手少阴心经。
循行于下肢外侧后缘的经脉是：足太阳膀胱经。
循行于下肢内侧中线的经脉是：足厥阴肝经。
起于中焦的经脉是：手太阴肺经。
起于目外眦的经脉是：足少阳胆经。
别络的生理功能为：加强了十二经脉中相为表里的两经在四肢的联系。
冲脉的功能是：调节十二经脉的气血。跷脉的功能是：分主一身左右之阴阳。
太阳经病可见：头项痛。
厥阴经病可见：巅顶痛。
“十二经脉之海”是指：冲脉。
约束纵行诸经的是：带脉。
“阳脉之海”是：督脉。
“阴脉之海”是：任脉。
最易导致“行痹”的邪气是：风邪。
最易导致“着痹”的邪气是：湿邪。
火热之邪致病可见：狂躁妄动。
湿邪致病可见：四肢困倦，胸闷呕恶。
其性凝滞者为：寒邪。
其性粘滞者为：湿邪。
致病后常先困脾的邪气是：湿邪。
最易伤肺的邪气是：燥邪。
寒邪的致病特点是：易伤阳气。
燥邪的性质与致病特点是：易于伤肺。
风邪的性质与致病特点是：开泄。
寒邪的性质与致病特点是：凝滞。
其性收引的邪气是：寒邪。
其性升散的邪气是：暑邪。
易袭阴位的邪气是：湿邪。
易袭阳位的邪气是：风邪。
情志为病，过喜则：气缓。
情志为病，过悲则：气消。
过度悲伤可引起：精神萎靡不振，气短乏力。
暴喜可引起：精神不集中，甚则失神狂乱。
根据《素问．生气通天论》和《素问．五脏生成篇》，多食咸可导致：肾盛乘心。
根据《素问．生气通天论》和《素问．五脏生成篇》，多食辛可导致：肺盛乘肝。
可损伤心脾的因素是：劳神过度。
可损伤脾胃的因素是：过饱。
疾病发生的重要条件是：邪气。
疾病发生的内部因素是：正气不足。
正气不足，邪气亢盛的病证是：虚实夹杂证。
邪气亢盛，正气不衰的证候是：实证。
正气不足，邪气已尽，所形成的是：虚证。
实邪结聚，阻滞经络，气血不能外达所形成的是：真实假虚证。
阴盛格阳证属于：真寒假热证。
阳盛格阴证属于：真热假寒证。
阳虚则寒出现：虚寒证。
阳胜则热出现：实热证。
阴虚则热可引起：虚热证。
阴胜则寒可引起：实寒证。
外感寒邪的病机是：阴偏胜。
过食生冷的病机是：阴偏胜。
邪热内盛可出现：阳盛格阴。
阴寒内盛可出现：阴胜则寒。
“阴胜则阳病”的含义是：阴邪为病，阳气受损。
“阳胜则阴病”的含义是：阳热亢盛，阴液受损。
阴液不足，不能制阳为：阴虚则热。
阳邪致病，导致阳偏盛为：阳胜则热。
阳偏盛所导致的证候是：实热证。
阳偏衰所导致的证候是：虚寒证。
阴偏衰所形成的证候是：虚热证。
阴偏盛所形成的证候是：实寒证。
气脱病变，常见：汗出不止。
气滞病变，常见：闷胀疼痛。
气闭可见：突然昏厥，不省人事。
气滞可见：闷胀疼痛。
气升举无力的病变是：气陷。
脏腑功能低下或衰退，多形成哪种证候：气虚。
气闭或气脱的病机，主要是指：气的出入异常，或闭阻，或外散。
气陷病机，主要是指：气虚无力升举，脏腑位置下垂。
血热是指：血分有热，血行加速或迫血妄行。
血瘀是指：血液循行迟缓或不畅或瘀阻停滞。
血虚是指：血液不足或濡养功能减退。
气滞可见：胸胁胀满疼痛。
气不摄血可见：面色无华，疲乏无力，便血，皮下出血。
反治属于：治病求本。
用寒远寒属于：因时制宜。
正治属于：治病求本。
既病防变属于：治未病。
虚人感冒应选用的方法是：标本同治。
二便不利应选用的方法是：急则治其标。
寒因寒用属于：反治。
实则泻之属于：正治。
热因热用属于：反治。
热者寒之属于：正治。
扶正法适用于：虚证。
祛邪法适用于：实证。
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