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徐灵胎《医学源流论》:知病必先知症论
陈鑫医师
>《明医公开课》
2016.08.04
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作者:
徐灵胎
编辑/姜小媛 校对/李邦源
导读:
每天都给大家分享徐灵胎的《医学源流论》,不知道大家有没有从中学习到什么?只希望对大家有所帮助
凡一病必有数症。有病同症异者,有症同病异者,有症与病相因者,有症与病不相因者。盖合之则日病,分之则日症。古方以一药治一症,合数症而成病,即合数药而成方。其中亦有以一药治几症者,有合几药而治一症者,又有同此一症,因不同用药亦异,变化无穷。其浅近易知者,如吐逆用黄连、半夏;不寐用枣仁、茯神之类,人皆知之。至于零杂之症,如《内经》所载,喘惋噫语,吞欠嚏呕,笑泣目暝,嗌干,心悬善恐,涎下涕出,啮唇啮舌,善忘善怒,喜握多梦,呕酸魄汗等症,不可胜计。或由司天运气,或由脏腑生克,或由邪气传变,《内经》言之最详。后之医者,病之总名亦不能知,安能于一病之中,辨明众症之源流?即使病者身受其苦,备细言之,而彼实茫然不知古人以何药为治,仍以泛常不切之品应命,并有用相反之药,以益其疾者。此病者之所以无门可告也。学医者,当熟读《内经》,每症究其缘由,详其情状,辨其异同,审其真伪,然后遍考方书本草,详求古人治法。一遇其症,应手辄愈。不知者以为神奇,其实古圣皆有成法也。
(摘自人卫版徐灵胎《医学源流论》)
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