蔡文姬的《胡笳十八拍》

蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。

胡人落泪沾边草，汉史断肠对客归。

——李颀

 

一部饱含血泪倾诉的千古绝唱《胡笳十八拍》，作者是东汉末年的一位女文学家，叫蔡琰，也就是现在俗称的蔡文姬，而她父亲便是中国很有名的史学家、乐师蔡邕。蔡邕在音乐、书法乃至天文学上都有极高的造诣。

在中国历史上有部名琴叫“焦尾琴”，传说蔡邕在被贬官寡居江南时，出门游玩看到一位老妇人正在用桐木烧火做饭，从燃烧的木头中散发出的香气，异香无比，蔡邕便意识到这木头。

蔡邕急忙从柴火堆中把这木头捞了出来，引得那老妇大怒。蔡邕急忙道歉并询问这木头的来历，老妇觉得奇怪，一块普普通通的木头没啥稀奇的。但蔡邕从专业角度上认为这是做琴的上品。老妇倒也大方，便送给他了。蔡邕用这块木头做了一架七弦琴，果不其然，琴声极其美妙动听，只是烧焦的一头无法去掉，便叫做“焦尾琴”。

翻回头说蔡文姬，蔡文姬深受父亲音乐熏陶，音乐造诣自不必说，她的《别鹤操》、《离鸾操》都是其代表作。但她一生颠沛流离，早年丧夫，不久之后父亲应为拒绝司徒王允的著书要求，而别判为董卓余孽而开刀问斩，随后又在李傕、郭汜起兵作乱时候被掳去胡邦……

23岁那年蔡文姬做了匈奴作左贤王的王妃，这一下就深居胡地十二载。她与左贤王共育有二子，在此期间她自学胡笳，学会少数民族的语言。在公元208年，匈奴内乱，蔡文姬上述东汉朝廷，曹操念及与蔡邕的故交，应文姬归汉。

一面是远离十二载的家乡，一面是十二年朝夕相处的夫君和儿子，实难选择。左贤王让她自己定夺，最后蔡文姬还是归汉。归来之后朝廷任命她主修汉史。

与儿子分别当天，蔡文姬甚是平静，平静得都看不出这一别将生死相离，但谁又知她内心的痛苦呢。蔡文姬归汉后，悲叹自己命运多舛，如今虽然安定，却天各一方，无异于阴阳两隔。于是她写下了流传于世的《胡笳十八拍》。

《胡笳十八拍》只是一首琴曲，表达的是悲怨之情，但也“浩然之怨”。南宋崖山之后，也许正是有这类流传广泛的“不胜悲”、充满“浩然之怨”的曲子，才有了“心石铁”的坚持到底，从而使汉族文化血脉不绝于缕，不断延续下去。80多年后，当抗元的兵戈纵横北上时，种族与文化终得重生。

当今大家争论的是《胡笳十八拍》是否真由蔡文姬所作，郭沫若在研究完《胡笳十八拍》后坚定地写道：“那是多么深切动人的作品啊！那是用整个灵魂吐诉出来的绝唱！我坚决相信这就是蔡文姬所作，没有那种经历的人写不出！”

后来郭沫若创作了五幕同名历史剧《蔡文姬》，其中《胡笳十八拍》就是主线剧情，受到了观众一致好评。这既体现了蔡文姬的才华，又肯定了《胡笳十八拍》极高的艺术价值。