何谓佛教所说的“大丈夫”？
有一位比丘向佛陀请教：“世尊！您在不同的场合反复告诫我们：出家比丘都要誓做大丈夫。请问怎样才能堪称‘大丈夫’呢？”
佛陀回答说：“要想做‘大丈夫’，需要具备四个标准。”佛陀解释说：
首先，这个人能够很好地守护自己的六根，讲道德，守规矩，知进退，明事理，努力做到身不放逸。不仅如此，并且要时时保持头脑清醒，知道自己在做什么，不犯糊涂。
第二，他能够清晣地认识到世界的本质为“苦”，并无快乐和恒常可言：无论是愉悦的、痛楚的，抑或令人无动于衷的，都能够及时加以辨析，从而体悟到“诸受是苦”的真理。
其三，需要管住自己的“心”。我们的“心”其实并不老实，它既如狂象亦如野马，分秒之间万千杂念不请自出，使得我们昼夜不得宁息。把这颗“心”守护住，不让其溜出樊笼，乃是我们学佛修行的第一要务。
最后，还要树立正确的人生观和世界观。世间诸法皆因缘和合而生，缘合即生，缘尽即灭，遑论有真我的存在？此即“观法无我”。当我们达到“无我”之境时，名闻利养顿时云消雾散，“心包太虚，量周沙界”岂是虚言？
佛陀对比丘说：“上面说的四个方面，就是我们常说的四念处。倘若比丘能依四念处而住，他就有资格被称为‘大丈夫’了。”
（界定法师《阿含选萃》）
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