有茶瘾，还须有茶隐

你喝茶有瘾吗？若有，那该怎么处理？哈哈，吃茶去。茶瘾，有人说是一种境界。似乎太玄了。其实，吃茶也好，喝咖啡也好，有瘾也正常。当一个人长期从事一件事，或长期喝一样东西，肯定会形成习惯。当这个习惯，无法理智的控制时，就成为了一种瘾。

在长期的茶事生活里，更让人成瘾的是——隐。绝喧嚣，归隐的境界。茶事，多多少少有些“隐”的状态。是大隐，还是小隐？那就要看茶人的胸怀，有人欢喜于山水之间，闲暇的时候可以采采山茶，自己焙茶，自己饮用，一派田园风光——小隐隐于山，过岭采藤花。有人习惯于城市的生活，他哪也不去，也不回避日常的俗事，就在车水马龙的闹市，择一隅，置一席，就在这一席之间呈现生活，可谓大隐隐于市，车水马龙自啜茶。

境界有高亦有低，勉强不了，该上山的就上山，该留下来的就留下来。环境，是境界的一个缘，关键还是心境。如果，城市的喧嚣打扰到了心灵的宁静，可以选择入山去，通过环境的寂静影响心境，也是不错的主意。如果，游走在城市里，心境依然恬淡澄静，那就——不离半步而满目青山。

各人的缘不一，生活方式千千万万，不必拘泥于某种。随自己的意愿，随心则自在。事茶的人，在茶里归隐，是件很美妙的事情。有瘾、有隐，两者兼备，生活就不那么乏味了。其实，有茶瘾，不是什么坏事，毕竟不伤人也不伤己，还能培养出儒雅恬静的气质，可以在一席之间归隐。

归隐，是心境。于外，与平常人无别，一样吃喝拉撒，但心境确实有异，可谓“一念天堂，一念地狱”。茶事，可以从多维度体会，但无非日常与修心。所谓日常，茶是茶人的日课，可以自饮，可以待客。所谓修心，不管一人独饮，还是茶话会，都别忘了“观照”，照看自己的心，外不随环境而转，内不随自己的妄念“流浪”。

茶事，若掌握了以上的基本规律，就可以在茶里归隐。外面毫无消息，内里寂静丰富，安住在心的本位，无一物，却能应现万千，有花也有月，有亭台也有楼阁。如是之境，难道不丰富吗？若发现了这份丰富，又何必到外面找“丰富”呢。自心，是最好的归隐，也是最近的地方。但我们恰恰喜欢往外找，捕风捉影，随波逐流，毫无觉察，落得个“无家可归”的浪子。

有茶瘾，还须有“茶隐”，不然被茶喝，被茶的标签诳惑，被茶的味道迷惑，那就太冤枉了。本是为茶寻故里，却随茶汤流浪去。

茶事，当然不离茶的香气，茶的滋味，但要“即相而离相”，即离同时，才是一个有“茶瘾”而又“茶隐”的茶人。

袅袅升起的茶气，韵味玄秘，一不留神堕在这个烟韵里，成了“茶奴”，冤枉冤枉。若当下凌然一觉，主人现前——做自己的茶主人。茶事，要做自己的茶主人，才能在茶里归隐。做茶奴，必定来来去去，恍恍惚惚，六神无主。

以上种种的描述，并非杜撰，确实是借茶修行的真实状态，但所说的都是心境上的事，是心灵世界的事，只是借茶为“入口”处，最终达到身心的归隐。种种的细节，就不一一论之，其中的奥妙还须爱茶人，亲力亲为，方能体悟。茶事的亲切处，无非提壶，递茶，端杯，如此而已。

| 即相而离相 |