记得佛经里有一个譬喻：是说我们得为人身之难就好比大海中的一只盲龟，偶尔浮到水面上，正好头钻到一块漂浮的枯木上的一个圆孔中，真是太难太难了。所以我们都应该珍惜此生，好好修行，不要寄托来生，因为生前生后事茫茫，人生不能等待！刚巧认识的博友中看到了这个名字，她以前叫瓶子，现在叫大海中的瓶子，是一只随波逐流的漂流瓶。为什么对这个名称格外留心，因为从某种意义上讲我们众生都是这只漂流瓶，大多数人由不得自己做主，命运好比大海一样，我们就在其中漂流，而我们偶尔在万千人海中相遇，也终将在万千人海中分别，缘分也好像若即若离的海浪，不知把我们冲往哪一个方向。有时想想看门人博客每天有这么多的朋友来来去去，记得以前有很多的名字现在都已经消失了，而无可奈何花落去，似曾相识燕归来，现在又出现了更多崭新的面孔。悲观者只看到了前半句，看门人更欣赏生命的乐行者！毛主席的那句“数风流人物，还看今朝！”一扫灰暗的阴霾，把所有的感慨和哀怨都抛到了九霄云外。我们就像那一只只在海中漂流沉浮的瓶子，在生命中辗转相遇，转瞬分开。有很多博友喜欢把看门人当做他们的旧相识，或者他们生命中的另一半来倾诉心底的故事，从某种角度来说，看门人欢迎大家的光临，可能我们都想在生活中找到可以倾诉的对象，而看门人能够成为这个角色，我感到由衷的荣幸。但是我还是要提醒各位的是，网络毕竟是虚幻的，就好像我们都有一个个鲜活的网名，在这里我们可以不必顾忌彼此的真实身份，因为我们凭借着虚幻的网络来进行交流，我们不必承担太多的责任和义务，当然做人还是有起码的标准和要求，但是网络还是允许我们小小的隐藏和放纵。所以当有的朋友发来晦涩暧昧的留言纸条，看门人一般是不予回复的。因为看门人首先是一个修行人，但是这个修行人是在入世修行，而且他想贴近我们都市人真实的生活情感。看过《西游降魔篇：看门人博客的代言》的朋友想必都能明了我的心意。我发现很多生活中的朋友都很茫然，包括他们当下的心态以及前进的方向，这既有社会的因素也有个人的原因。很多人活着没有目标，每天得过且过，就像那只盲龟一样。我们无法想象是否每天都能撞到那块枯木，好比成为人身的概率是那样的稀有难得。但是我们毕竟今生都有幸成人。这在六道众生中也是极为稀有难得的机遇，因为人身更适合修行！为什么呢？我们看看六道众生，人道恰恰居中。下三道地狱、饿鬼、畜生想要修行都很难，看看他们的生存环境就可想而知。而在我们之上还有天道、和阿修罗，这两道虽然比我们优越，但是他们又太过享福，每天悠游自在又使得他们忘记了修行，而我们众生都在消耗自己的福报，当福报享受殆尽，就是我们即将往生的时候。那时悔恨已晚，想要忏悔都是很难的。所以想要修行就趁现在！现在我们多念几句阿弥陀，远比临到命终时临时抱佛脚来得从容！而且修行来不得半分虚假，它也不是做生意可以投机取巧，你有一分耕耘就有一分收获。所以看门人每天都提醒自己是否修行彻底，有没有消极懈怠，得过且过。人基本是这样：想要成为一个好人太难了，而成为坏人很容易！可是既然我们成为人，我们就要做人一天比一天强！这才是修行的目的。看门人总说怎样验证自己的修行？你一定要发现自己每天都在进步！好比孙权称赞吕蒙一样的话：“士别三日，刮目相看”。每天都上一个阶梯，每天不停止学习和修行，这样才能不断发现自己的不足，进而改正和提高。为什么我们不像那些高僧大德、那些大修行者、大学问家看齐，他们就是我们学习的榜样！回到刚才说的六道众生，我们成为人身才能思考生存的意义和价值，才有条件去修行，而生命无常迅即，也时刻提醒我们不能放逸，我们不能放纵自己随意消耗浪费我们的生命！我们每一天都在接近死亡！但是“朝闻道夕死可矣！”我们就是要找到生命的大道！我们先要停下来反省自己，为什么成为那只随波逐流的漂流瓶？！我们能不能做主？！可以，我们决定可以成为自己生命的主人！这才是学佛的意义所在！当下一刻，先要敞开自己封闭狭隘的心灵，把心底的晦暗阴霾打扫一空！先清空自己思想中的各种欲望，人要做欲望的主人，而不是欲望的奴隶！人如果没有太多的欲望，也就没有痛苦和烦恼！这个世界也会变得清明与安定！我们想想以前的自己是不是太过计较和自私？！我们事事都想着自己的利害得失，没有顾及他人的感受。人活着如果自私，基本上和死人没什么区别！而我们活着就是要为众生服务！我们不能只顾着自己享受，要时刻把众生放在心头！只有把自己的心彻底交给众生，我们才能解放自己！我们都在自我封闭的空间生存太久了！正是这个原因才让我们彼此加深了隔阂与猜忌，造成了彼此的伤害！当下一刻需要彻底反省！当自己的心慢慢放大你才能变得柔软和慈悲！才能同情和帮助那些需要救助的众生！就像看门人博客也在通过文章来帮助众生，给予众生心灵的慰藉。但是人终归要自己成全自己！自己做自己的主人，把握自己的命运！佛教有那么一句话：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！”多做好事，多帮助别人，多积福报，不做恶事，时时反省自己，改正自己的不足，这也就是佛教的本意！其实这还只是入世的修行，是形而下的修行！不过没有入世修行，也根本谈不上出世修行！而学佛的最终目的是成佛！佛又是什么，就是我们每一个众生，你把每一个众生都当成自己一样的对待，就是成佛！我们从本体上都是一个！佛也是众生做成的！离不开我们生存的空间和环境！所以其实入世和出世是一个意义！明白了这一层，我们差不多可以谈修行了！那我们也就再也不是那只漂流瓶了！但是我们要明白的是修行永远没有止境，就是成为菩萨还是有十地修行！也就是说我们的进步没有尽头，就像我们看书多了，才知道自己学问太少一样！没看书都以为自己是大学问！所以修行切忌贡高我慢和固步自封！我们一定要懂得修行是针对我们众生的习气和欲望，好比我们人都有男女的欲望，我们爱看缠绵悱恻的文章和戏剧，喜欢帅哥和美女，欲望可以让社会发展进步，但也可以让我们堕落疯狂！所以修行不提倡太多的欲望！但是不能压制欲望，要慢慢引导和消耗，进而减少以至灭除！我们说为人民服务，为社会造福，并不是欲望，而是人生的目标和意义所在！因为它是利他的，而非为了自己的满足！我们针对的只是个人无止境的私欲！是满足一千个欲望还是征服一个？！这要看我们自己的选择！不同的众生看待一件事物总会有不同的视觉和取向，看门人喜欢每一个朋友在文章中的评论，不管你们的批评或者赞赏都能显现你们的智慧和风度。我相信你们有眼光和思想去选择和判断什么是有价值的文章，看门人欣赏你们的不俗与不同。这都是我生命中的一种收获和荣耀！我会珍惜和大家相聚的时刻！同时我衷心祝福每一位朋友都能修行圆满，都能找到生存的意义和价值，对当下而言，我们的生命只有一次，大家一定要珍惜当下！此身不向今生度，更待何生度此身！记得他日龙华树下我们还要再次相聚，因为都是弥勒内院看门人！
2013.10.01
