古人论女命苛刻之至，其原则有“三从四德”“旺夫相子”“无才贞洁”，分出：纯、和、清、贵、浊、滥、娼、淫等八种格局。所谓“女子无才便是德”，女以文静为佳。时代使然，八法即出，亦无可非议。其实，不管时代如何变幻，也不必分男女，“纯和清贵”总是佳，“浊滥娼淫”必不良，又何必强加在女人身上？
而今时代不同，提倡男女平等，尤其“五四”运动以来，妇女得到解放。女性的社会地位提高，再不是男人的附属，她们在社会上亦如男人般打拼，能力越强越好；不再是静坐闺房信息闭塞，越安静越佳。时代变了，命理不随机应变，就会被时代遗弃，更不要说准确度。
所以，论女命时，基本上男女不分，仅在下列几点上作区别：
1、男女行运方向不同，起运方式有别；
2、六亲对应不同；
3、凶煞应事不同。
不管在什么时代，女命以纯净为佳。这个纯净就是命学上讲的“干净”，那什么叫“干净”与“不干净”呢？其实就是看女命中是否带有“闫罗关”，以及“胞胎煞”和“流霞煞”。尤以“闫罗关”为紧要，更不可二者或三个见齐，若果命带这些凶煞，绝主命主婚姻不顺，身体不好，儿女不吉，甚至行运不利。轻者一生苦恼，重者短命凶亡，象这种情形就叫生得“不干净”；相反，不见这些凶煞，就叫生得“干净”。只有“干净”之命，才有可能一生幸福。至于是否荣华富贵，还要参看命局组合，以及财官食伤印比之相互作用结果，正如前人所说的“旺夫相子”，“财官双美”为好命。
不管男命女命都以婚姻顺利，子女吉祥，事业发达，一生健康为上命。因为女命之六亲与男命有别，即以官星为丈夫，食伤为子女，且克官星者伤官，制食伤者枭印，于是在女命中伤枭就为大忌。关于这个问题，引用些古论作参考。
女命诗诀
财官印绶三般物，女命逢之必旺夫；
不犯杀多无混杂，身强制伏有称呼；
女命伤官福不真，无财无印守孤贫；
局中若见伤官透，必作堂前使唤人；
有杀带合须还正，有合无杀定是偏；
官杀重来成下格，伤官重合不须言；
官带桃花福寿长，桃花带杀少祯祥；
合多切忌桃花犯，劫比桃花不久长；
女命伤官格内嫌，带财带印福方坚；
伤官旺处伤夫主，破了伤官损寿元；
飞天禄马井栏人，女命逢之福不佳；
只好为偏并作妓，有财方可享荣华。
女命赋
女命以柔为本，以刚为忌；以清为奇，以浊为贱。三奇得位，良人万里封侯；二德归垣，贵子九秋步月。一官一贵，乌云两鬓金冠；四杀四空，皎月满怀啼玉筋。官行官运，镜破钗分；财入财乡，夫荣子贵。衣锦藏珍，官星有气；堆黄积白，财库无伤。官多不荣，财多不富。用正印而逢枭，兰阶夜冷；用枭神而遇印，玉树春荣。金清水冷，日锁鸾台；土燥火克，夜寒衾帐。纯阳纯阴，情怀自守；重官重印，独宿孤眠。田园广置，食神得位不逢官；粟帛盈余，印绶时逢而遇杀。伤官不见官星，尤为贞洁；无食多逢印绶，反作刑伤。恶枭见食，生产花枯；凶杀混官，临春花落。远合勾情，背夫寻主；冲官破食，弃子从人。财衰印绝，幼出闺门；身旺运强，早刑夫子。五杀簪花，日夜迎宾送客；三刑带鬼，始终克子伤夫。杨妃貌美，禄傍桃花；谢女才高，身乘词馆。华盖逢空，情通僧道；孤神坐印，身作尼姑。胞胎常坠，食旺身衰；鸾凤频分，官轻比重。姐妹刚强，乃作填房之妇；财官死绝，当招过继之儿。官临财地必荣夫，身入败乡须克子。杀枭破禄连根，堕冰肌于水火；比劫遭刑丧局，掩玉骨于尘沙。交驰逢禄马，母氏荒凉；差错对孤神，夫家零落。五马六财，穷败比劫之地；八官七杀，分离刑害之乡。刑空官杀，几临嫁而罢淑妆；冲克印财，纵得家难成厚福。
阴阳差错
阴阳差错是如何，辛卯壬辰癸巳多；
丙午丁未戊申位，辛酉壬戌癸亥过；
丙子丁丑戊寅日，十二宫中仔细歌；
好风流处不风流，花烛迎郎不自由；
不是填房因孝娶，洞房定结两家仇。
地扫星
金人午未及申乡，土木龙蛇兔月当；
水逢鸡犬及亥月，火嫌牛鼠虎儿郎；
地扫之星语不祥，多是离夫嫁别乡；
不是贵人门下妾，也须叫唤两夫郎；
担伞寻夫无定位，还当重拜两姑嫜。
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