中气应是上腹部（中焦）的脾胃、肝胆之气，但因脾胃功能产生中气，中气又支持脾胃、肝胆之气，所以中气应指脾胃之气。但若仅从脾主升清的功能说起，那么脾气下陷就是中气下陷了。
中气下陷的一般症状是脘腹重坠作胀，食入益甚，或便意频数，肛门重坠；或久痢不止，甚或脱肛；或子宫下垂；或小便混浊；或崩漏、胎漏（小儿囟陷）。伴神疲乏力，食少便溏，头晕目眩。舌淡苔白，脉弱。
我们知道脾胃为气血生化之源，脾气不足、运化失健致内脏不得供养，才使脏气虚衰、升举无力而下垂，但临证以胃下垂为多见。胃腑下垂，故脘腹重坠作胀，食入气陷更甚，脘腹更觉不舒；由于中气下陷，故时有便意，肛门重坠，或下痢不止，肛门外脱；脾气升举无力，可见子宫下垂。脾主散精，脾虚气陷致精微不能正常输布而反下流膀胱，故小便混浊；气虚下陷，统血无力，故见崩漏、胎漏；中气不足，全身机能活动减退，所以神疲乏力；脾运失健，故食少便溏；清阳不升则头晕目眩。舌淡苔白，脉弱，皆为脾气虚弱现象。患者有了这些临床知识及体验，是可以自救自治的，这与被动去医院是不能相提并论的。其治疗方法为补中益气，升阳举陷。代表方剂是《脾胃论》中的补中益气汤。
补中益气汤的组成为（1钱为5克）：黄耆3~4钱，人参、当归、白术各2钱，橘皮1.2钱，炙甘草1钱，升麻、柴胡各0.6钱。方中黄耆益气为君，人参、白术、炙甘草健脾益气为臣，共收补中益气之功；配橘皮理气、当归补血，均为佐药；升麻、柴胡升举下陷清阳，为补气方中的使药。综合全方既能补气健脾以治气虚之本，又可升提下陷阳气，以求浊降清升，于是脾胃和调，水谷精气生化有源，脾胃气虚诸证可以自愈。中气不虚，则升举有力，凡下脱、下垂诸证可以自复其位。如果运用针灸，则可收到同样效果。针灸用穴可选气海、足三里、三阴交、关元、百会、脾俞。足三里为胃经之所历，三阴交为脾经之所历，脾俞为膀胱经在腰背部（主肝胆、脾胃）之所历，气海、关元为任脉在小腹部（主回阳、固脱、强壮）之所历，百会系督脉在头部（主神志）之所历。尤气海生任督二脉，故主导任督并全身。针刺用补法，而且可灸。下面选录一病案，供参考。
有一女34岁，系地质测量者，长期在野外工作，身体素健。忽一年始觉体力减弱，特别是流产后更觉体力不支，头眩，低烧，畏冷，自汗，背部汗多，每日更衣数次，疲劳、嗜睡、食欲一般，小腹有下坠感，时欲大便，但量少不畅，夜尿2~3次，清长，脉象浮大而软（脾阳虚），舌质淡，苔薄白。证属脾阳虚衰，中气下陷，拟温阳益气，甘温除热，用补中益气汤加味：白术4钱，西党参、黄耆各3钱，防风2钱，炙甘草、当归、陈皮、升麻、红柴胡各1.2钱，附片0.6钱。5剂后低热退，汗止，头晕及小腹坠胀感减轻。守原方加半夏1.2钱、天麻1钱，5剂。继用补中益气丸调理善后。方中附片可温阳止汗，防风可祛风解表，天麻可愈头眩头痛，半夏可防胃气上逆。
继“大气诠”后写此文，是想比较大气下陷与中气下陷的不同。中气下陷属脾气（亏）虚证，亦是气机失常之气陷证。若以内伤外感为辨，大气下陷短气不足以息（但不肩息，即呼气难），诊其脉似寒凉实不畏寒凉；中气下陷则是短气喘息，剧时似不足以息（但肩息，即吸气难），然诊其脉似寒凉实身热恶寒（果畏寒凉）。又大气是膈上之气，统领全身；中气是膈下上腹部之气（脾气），起生升作用。尽管寒热往来，心烦懒言，或喘，或渴，或阳虚自汗等证在治中气下陷或大气下陷中类皆有之，但这些症状在大气下陷中或为兼证。因为大气下陷证之脉象以迟沉为主，中气下陷证之脉象以弱浮为主。然中气下陷不若大气下陷危险也。间有因中气下陷泄泻日久或转为大气下陷者，可仿补中益气汤之意，于升陷汤中去知母加白术数钱。若大气下陷但中气未陷者，白术则不可用，以防气分或有郁结而耆术并用生胀也。
气机失常括气滞、气逆、气陷、气闭、气脱诸证，气陷（黄耆、柴胡、升麻）、气脱（净萸肉、龙骨、牡蛎）用药我们在大气下陷与中气下陷中已有介绍，气逆（赭石、怀牛膝、柏子仁、半夏、苏子）用药我们将在下面的“冲气上冲之病治法”等文中介绍，气滞及气闭用药很多，像枳实、青皮、厚朴等破气药，我们将顺带着谈。这种带有普及性、应用性的专题，是值得积极关注的。医乃小道，故“读书之外，可以学医”。而久历三坟则成大道、大医。何谓“三坟”？《伏羲易经》、《神农本经》、《黄帝内经》是也。况民间还有“久病成医”之说。但学医有别于知医矣！
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