客家人是在历史上三个重要时期(晋末,安史之乱,靖康之乱)中原居民为避战乱从中原移到南方,并与南方少数民族融合形成的一个独特的群体.在清朝时为了与当地的早期移民-粤语居民和闽南语居民时有冲突,当局为了安抚早期移民把后期移民都限定在广西,广东山区梅州,河源等多山地人口稀少的地带,并以"客户籍"来登记这些居民,所以现称客家.受到后有追兵,前有排挤的生活状况所逼,养成了客家人的许多特征:1.土楼.又称围龙屋,是一种外墙高厚结实全封闭的建筑,主要用于防御土匪和仇杀.一般整个家族几百人都生活在这个大屋.2.移民性.许多客家人都漂洋过海,因为家乡地少人多又偏僻,只能不断往外走才能生存.3.群体归属感强.客家人的主要认证特征就是客家话,也叫阿姆话,有句古话叫"宁丢祖宗田不丢祖宗言"的说法.凡是讲客家话的都会得到客家群体的认同和帮助.
客家话保留许多中原古汉语发音,但它本身是民族多语言融合的产物,只能算是汉语的一个支流.种类繁多,也没有文字,在古代交流都是采用汉语.
客家，在客家语与汉语广东方言中均读作“哈嘎”（Hakka），原有“客户”之意，系与当地土著居民的对称，后相沿成为自称。
据考证，客家人的先民原居我国中原一带，因社会变动及战争等原因，曾有五次大规模的南迁，于我国南方逐渐形成客家民系，成为汉民族八大民系中重要的一支。第四次迁徙在清康熙中叶至乾隆之际，客家人因人口繁衍，而居处又山多地少，遂自赣南、粤东、粤北向川、湘、桂、台诸地以及粤中和粤西一带迁徙，被称之为客家移民史上的“西进运动”，四川客家即基本上来源于这次西进运动．经过五次大的迁徙，至清末民初，奠定了客家人分布的基本范围。据统计，我国大陆客家人主要分布在广东、江西、福建、四川、湖南、湖北、贵州、台湾、香港、澳门等地区，达 5000 万以上，占汉族人口的5％。
客家话，又称客家方言，或称客方言、客语或广东话（土广东话，康熙年间湖广填四川，客家人来到四川自称所言为土广东话，也"可能"系历史上最早出现的“广东话”概念）等，是汉语七大方言之一，英文中与客家等义的单词是Hakka[1]。
一般认为，客家方言的底层是唐初的正音，客家先民迁居粤闽的过程中，也有受到粤闽先居汉语方言和粤闽少数民族语言的影响，形成了现代各地口音并不完全相同的客家话（唐音，至今梅县人仍称客家话为唐音）。粤方言则是秦朝正音，融合南楚古音而成（秦音）；闽方言则是晋朝正音，融合瓯闽古音而成（晋音）；赣方言则是江淮古音融合而成（淮音）。当然也有人抱持不同看法。闽、粤、客等民系经过历代相互通婚，事实上已经无法完全根据血统来区分。目前大陆地区的民系常以方言作区别标志，海外则以其父系血统的来源为根据[1]。
洛带古镇历史悠久，相传汉代即成街，名“万景街”；三国时蜀汉丞相诸葛亮兴市，更名为“万福街”；蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁八角井而更名为“落带”（后经演变为洛带）。如今洛带镇辖１５个行政村、３个社区居委会。幅员面积４３平方公里，人口３０４７９人，其中８５％以上都是清初“湖广填四川”移民浪潮涌入的粤、赣、闽客家人后裔，他们至今仍完整地沿袭着客家风俗，说着有“古汉语活化石”之称的客家方言。古镇仍还保留地域性强的客家婚俗礼仪、客家火龙、水龙民俗文化。以“一街七巷子”和“五馆一园”为代表的客家建筑经整治由上下街和北巷子、凤仪巷、槐树巷、江西馆巷、柴市巷、马槽堰巷、糠市巷组成古镇老街。入夜，主街的山门和七条巷子的栅子门“关闭”之后，将向游人再现出古镇旧时封闭的防御体系[2]。
四川是西部客家大省，自明末清初“湖广填四川”移民运动以来，逐步形成了以龙泉驿区为核心的西部最大的成都东山客家方言岛，客家人口总数达50万，较好保留了客家语系和生活文化。而在全川，目前约有70万人会讲客家话[3]。
客家人的分布情况:
客家是汉民族一支重要而特殊的民系，现分布于中国南方各省以至世界各地，根在中原。估计，海内外客家人约有1．2亿人左右。他们当年背井离乡，来到一片陌生的土地，“客家人”如今带给人一片想像，那是壮烈的；一份敬佩，那是心底的；一份神秘，那是盘桓脑海已久的…… 在国外，客家人主要分布在东南亚的泰国、马来西亚、印尼、新加坡，东亚的日本、朝鲜，美洲的美国、加拿大、巴西，欧洲的英国、法国、荷兰、比利时、卢森堡、德国和奥地利等80多个国家和地区，有3000万之众。客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此有“东方犹太人”之称。有人说，哪里有阳光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艰苦创业，繁衍后代。
四川是全国五大客家人聚居省之一，客家人的数量在200万以上，其中多数是清初广东、福建、江西一带老移民的后裔，主要聚居在川西的成都东山区域，学术界统称“东山客家”。至今仍有 150余万人能操客家语言，并保持客家的风俗习惯．因此，四川客家人的主源在闽粤赣，主根在中原。
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