读懂《增广贤文》人际关系的十条论述

中华文化经典名著《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。这些国学经典凝聚了我们中华数千年的文明史和传统文化精髓，读来能修身养性，陶冶情操，启迪智慧，丰富知识阅历，也能够对我们的为人处世、人际交往起到一定的指导作用。

读懂《增广贤文》人际关系的十条论述

①

知己知彼，将心比心。

酒逢知己饮，诗向会人吟。

知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，所以要用自己的心，体谅别人的心，设身处地为别人着想。酒要和了解自己的人一起喝,诗要与懂得它的人一起吟。

我们在人际交往中，应该设身处地为他人着想，关注他人的心情，只有将心比心，说出的话和做出的事才能被别人接受。

②

相识满天下，知心能几人?

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

认识的人可以很多，但真正了解，并达到知心的却没有几个。人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的，这样即使到老也不会产生怨恨之心。

两个人志同道合,相互了解，才有可能成为知心朋友。与人相处，若能总像初相识时那样谦恭礼让，那么不论多久，相互之间都不会产生怨恨。也只有这样，友情才能历久弥香、地久天长。

③

逢人且说三分话，未可全抛一片心。

对人说话要留有余地，不要-一吐为快，不能把心全部交给别人。

与人沟通时，说话要留余地，别把心里想的全部讲出来。这段话概括了古人在人言可畏、人心不古的环境中的生存法则。

④

两人一般心，无钱堪买金。

一人一般心，有钱难买针。

两个人条心，能够得到购买黄金的钱。如果每个人都留着一个心眼，连买根针的钱也赚不到。

人心齐，泰山移，不管多么艰巨的任务，只要大家团结起来,心往一处想，劲往一处使，最终一定会圆满完成。但是如果人心不齐，各怀心思，拧着劲去做事，即使很容易的事情也会难如登天。

⑤

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

宽以待人的是通晓事理的人，而不通晓事理的愚笨人是不会宽以待人的。

我们要善于宽容别人的过错，切不可冤冤相报，以牙还牙，在可能的条件下，还要以宽容来感化对方，使其改过。但对待“坏人”“恶人”，我们决不能姑息迁就，要坚决与其斗争到底。

⑥

是亲不是亲，非亲却是亲。

美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。

相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。

有些人名义上是亲戚却不像亲戚，有些人虽然不是亲戚却比亲亲近。不论甜美与否，家乡的水都好喝，不论是不是亲戚，故乡的人都最亲近。朋友相聚不饮酒，连洞口的桃花也会嘲笑你不懂得人情交往。

是亲不亲，非亲却亲，是生活中常见的现象。一方水土养育一方人，无论身在何方，人们对故乡总有一种难以割舍的眷恋情怀。

⑦

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

谁人背后无人说，哪个人前不说人。

有钱道真语，无钱语不真。

不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

人穷了住在闹市也没人愿意去拜访，人富了住得再偏远也会有人去登门。什么人背后不被人说，又有谁在别人面前不去议论人呢？有钱人的话，句句都是真理，没钱的人即使说的是真话，也没有谁相信。若不是信这种势利眼的话，请看筵席上的场面就知道了，无论因何敬酒，杯杯都先敬有钱的人。

人际交往金钱至上的现象很普遍，亲与不亲完全取决于钱财的多少、富贵的程度。这种现象应该改变，却又难以改变。

⑧

莫信直中直，须防仁不仁。

山中有直树，世上无直人。

不要轻信那些所谓特别正直的人，也要防备那些标榜仁义却不仁义的人。山里有长得笔直的树，世上却无正直的人。

有些人看起来直爽和讲仁义，其实是伪善、奸诈之徒，我们要提高警惕，千万不能轻信他们。我们读到这个观点，也不必全然接受，仁义正直正直的的人还是有不少的，只是要谨防那些伪君子真小人。

⑨

宁可人负我，切莫我负人。

再三须慎意，第一莫欺心。

宁肯让别人辜负我，决不让自己辜负别人。做事要思量再三，谨慎对待，首先不要欺骗自己的良心。

自欺欺人是做人的大忌，不论何时何地何种处境，都要牢记，切不可为了一己私利而做出违背自己良心的事情。

⑩

不以我为德，反以我为仇。

宁向直中取，不向曲中求。

不但不感激我，反而说我坏话，把我当作仇人。宁可用正当的方法去争取，也不可用旁门左道去谋求。

我们做人要正直，有原则，对钱财要取之有道，用之有方。万不可为了钱财名利而曲意逢迎，卑躬屈膝，丧失人格。