岁月路过我的心城，她浅笑而过，人一生难免要犯错，就像有些事一开始就有了注定的结果，那些如白云的信笺上，写下了一堆堆悲欢离合。曾经蹒跚走过的荆棘之路，载满了摇摇欲坠的经验卷轴。人生像一辆负载的马车，从最开始的一无所有，到越来越多的因果行囊堆积如山，然后随着马车的不断老化破旧，我们又不得不开始轻装简行，把曾经辛苦打拼得到的一堆堆包袱，又一件件的陆陆续续抛弃掉，哪怕有多么珍贵，哪怕有多么不舍，终究还是一无所有而来，一无所有而去。
最后连我们自己也要从马车上跌下来，在夕阳的余晖下，在黄昏的风沙中，目送那匹名为时光的白马，穿梭在岁月的回廊中，从近及远，从大到小，然后再变成朦胧的残影，最终一点点的消弭……
一辈子很长，其实又很短，短到须臾间，回首来时路，我们都已不在是曾经的少年。如何能好好的过完这一生，成了我们每个人心中的执念。
最近有个美女问感情，她对爱情真心向往又满怀焦虑，渴望幸福又害怕情殇。
是呀，我们做事其实都会害怕犯错，但如果害怕有用的话，害怕就可以不会犯错的话，那么我们宁愿一直害怕下去。问题是害怕不解决任何问题！
刨除生前死后的因果轮回不提，大家都是第一次做人，是人就避免不了犯错，谁也不用笑话谁是菜鸟，大家在名叫命运的老师面前，其实都是偏科的差等生，无非是所要交的试卷，所要刷的课题不同罢了。
那么所谓对错这个问题，本身就是一场非黑即白的荒唐设定。我们从的呱呱坠地开始，在这一方天地之中，父母成了我们最直接的依赖和归宿，我们曾经干净的像一张白纸，而在成长的过程中，我们不断的从父母那里学会了那些是对的，那些是错的，那些是应该的，那些是不应该的。等我们可以自立门户时候，很大程度上已经是满纸的涂鸦，我们终其一生都在为了修正童年的对错，来进行一次又一次鲜血淋漓的自我批判！因为天下没有完全正确的父母，每个童年所遵循的父母教诲也并非都是完全正确的，我们不断成长的过程，就是不断自我怀疑的过程，在这个过程中，我们倍受煎熬。我们之所以要学习，要进步，就在于这个世界上没有完美无错的榜样。我们惟妙惟肖的模仿那些我们认为是对的行为，我们坚信书中自有黄金屋，那些祖宗圣贤都是对的，原因在于这些学习能够让我们少犯错，但不代表做完这些就不会犯错！父母，师长，书本典籍所提供的对错只是对过去经验的总结，但这个世界总是在不断向前滚动中变化升级的，过往的经验未必能解决今天的问题，就像二十年前的青霉素已经解决不了当下的很多感冒发烧一样，今天的对错观念也同样不足以应付未来的是非抉择。与时俱进，实事求是，说起来很简单，但做起来呢？其实又很难。所谓的对或者错，都是假象，对错就像是一场怎么可以让手机更能运转流畅的优化系统，所谓的对就是节能，用最少的付出获得最大的收益，本质上还是人为的主观因素界定对错。人受外界的影响，从而催生内在的行为冲动，不贵难得之货，在这一刻显得那么重要，又显得那么遥远渺茫。在哪个朴实无华的高尚年代，一个忠厚老实的人就是对的，一个先人后己的人就是对的，一个大公无私的人就是对的，而在一个被资本主导的当下，在这个物欲横流的年代，一个笑贫不笑娼的年代，老实忠厚，先人后己，大公无私就是错的，要想生存下去，每个人都学会了，向钱看齐，所以或多或少的被金钱奴役。因此刨除了人为的主观因素去看待事物本身，那么将会无对错可言。曾经有个身受灵异折磨的女士问我：“丁老师，既然你能处理一些妖魔鬼怪，为什么你不去积极的降妖伏魔，这是一件非常伟大的事情呀！包括那些癌症患者，去用你们的手法救死扶伤也是一件功德无量的事儿。”我笑着回答：“你是站在以人为本的观点上看，降妖伏魔，救死扶伤确实都是对的，但如果你站在另外一个角度看呢？”我也遇到过至情至性的痴情之鬼。反倒是比大多数人都要好。现实里救一个人身患癌症的人，这个人救好之后，余生他又吃了多少有情众生？嫖了多少次娼，又干了多少见不得人的勾当？我们反复强调一个人要有道德，其实德是好生罢了，救了一个生命，算是好生之德，那么又因此残害了许多生命，这还是我们标榜的厚德载物吗？更不要说比德境界要求更高的道了，那是万物并育而不相害的境界。杀生全生不是一件值得提倡的事。所以以人观象就有对错是非之分，如果以更高层次的道来观象，则无对错，贵贱，是非之分。之所以怕犯错，是以人为本，以人观物其实是人的贪念欲望在起作用。我们贪求异性的美色而害怕被抛弃，我们贪求外面的物质而害怕被算计，我们贪求别人的付出而害怕不能够天长地久，我们贪求被庇佑而害怕被伤害，我们贪求被他人的认同而害怕被孤立失去活着的意义。所以怕犯错本身是心有贪欲，我们贪图那些所谓的有，就开始害怕所谓的失去。我们每个人都把能够获得有的行动叫正确，又都把导致失去有的行动叫犯错。为了避免失去，我们开始有心无心的布局算计，开始勾心斗角，开始尔虞我诈，开始凶残的杀伐，又因为有无互通的原理，有人得到就有人失去，所以一场场是非恩怨由此而生，一幕幕生死狙击走马灯般的上演。但这恰恰是每个人都无法做到的，是人就有贪欲，有了贪欲就有了想要守护的人事物，因为害怕失去，所以就害怕犯错。而这个世界的真相是动态变化的，所以犯错也就无法避免了！普通人做事一定是先尽人事，次修地利，后待天时，直白的讲就是先去做好自己能够做到的极致，如果聪明的话，在做到极致的前提下，会充分运用空间分布的差异性，做到对大势所趋的精准判断，从而能够顺势而为，等到时机到来，必然能收获自己想要的人事物。圣贤做事，先观天时到不到，次察地利势位成不成，然后再考虑人的行动要不要去做！必须有观天执地的能力才行，这也是我写观天执地系列文章的初心，培养我们每个人对于这种能力的驾驭能力，潜移默化中让大家不断的熏陶这种蕴藏在炎黄血脉里的极界力量。人生最坏的结果无非是死亡，至于其他人事物，生来本就一无所有，死去也必将一无所有，所以又有什么好担心犯错的呢？2.确保所做之事如果破财最大限度是财富清零，尽量避免负债累累，绝对不要借高利贷，网络贷。3.确保所做之事最大限度是，不要众叛亲离，泛泛之交没有了可以再来，人生亲友背离，知己无一，活到这份上还不如死了。4.如果所做之事属于超大愿力的正能量，那么以上三条都是浮云，有些人之所以伟大就在于他们生来所做之事就是舍己为人的菩萨行，他们以殉道士的姿态为大众服务，对于个人生死得失浑不在意。但作为普通人，如果你做的事既不会丢失性命，又不会一贫如洗，也不会众叛亲离，那么即使错了也无所谓，干嘛害怕失败或者犯错呢？人做事一味的担心犯错，那就啥都做不了，反而会在碌碌无为中抱憾终生，犯错最大的意义在于了解什么是对的。不必去在意别人眼中的自己，不必要别人肯定你的是非对错，不必活在被世俗的道德绑架中去。而一个人，一个想要成大事的人，真正做事的心态其实就是八个字。
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