强化“念力”，你就能进入“感应世界”

故事出《阅微草堂笔记》。这又是一则纪晓岚亲身见闻之事。

他说距离自己家十来里，住了一个姓卫的瞎子。乾隆三年的除夕，卫瞎子到经常找他弹唱的那些人家去拜年，各家也都送了他各种食物，他就背着回家了。

到了半路上，他不小心掉进了一口枯井之中。因为这口枯井处于旷野之中，自己走的又是荒僻的小路，此时又家家都在守岁，路上连半个人影都没有，所以卫瞎子把喉咙都喊哑了，也没有任何回应。

好在井里温度比外面高，还有背着的食物可以吃，渴极了就吃点水果，这才得以好几天都还活着。

正在这个时候，有个叫王以胜的屠夫赶着猪回家，走的也是这里。距离枯井还有半里地的时候，猪突然发狂，挣断了绳子逃跑了，而正好也掉进了这口枯井中。

等屠夫用钩子把猪吊上来，这才看到卫瞎子，这时只剩了一口气。井并不在屠夫经行的路上，却偏偏到了这里，就好像冥冥中有什么力量在驱使一样。

纪晓岚的兄长晴湖，曾问过卫瞎子那几天在井中的感受，卫瞎子说：“那时我是万念皆空，心如死灰，只是挂念老母亲还卧病在床，还等着我这个瞎儿子养着。而如今老母亲连这个瞎儿子都要没有了，此时恐怕都饿死了吧。想到这里只觉酸楚痛彻肝脾，不能忍受。”

晴湖听了感叹道：“非此一念，王以胜所驱豕（shǐ，猪）必不断绳。”若不是卫瞎子有着这一强烈的善念，屠夫所赶的猪一定不会挣断绳子。

这个议论，一般人看来，恐怕多会觉得玄虚荒诞，因为似乎很牵强，怎么看也只是个巧合而已。但我却极赞同他的看法，他讲的这个，非常深刻。

这个故事的主题，可以说就是“感应”二字，背后是感应是如何发生的，以及如何才能进入感应的世界。展开说之前，让我们先向这头猪致敬。

感应这件事，多数人都会觉得神秘奇异，但可能很少有人会否认其存在，因为每个人都多多少少有过这种经验。感应与直觉，一因一果。亲人、恋人间的心灵感应，也早已不是秘密。西方的潜意识心理学，也早已在承认其为客观事实的前提下，严肃而认真地直面和探讨过这个问题。回到中国的传统中，“天人感应”可以说一向就是中国文化的核心命题。万经之首与之源的《易经》，也可以说无论其哲理还是占卜应用，皆是以感应为根本机制。风水、命理、中医乃至整个道家的东西，也哪里都离不开感应的机制。

那么感应到底是如何发生的，其中的原理又是什么？在我看来包含两个要点：一为“背景”，二为“驱动”。

背景，就是这是人之身心乃至整个天地宇宙，“深层”的运作模式，参考量子纠缠（这只是现象层面的冰山一角而已）。亦如同在量子的层次，宏观物理的很多规则都是失效的。总之，这里充满了以一切皆无碍通达为特性的一切可能性，相比于宏观物理的而只能以“超”为形容——超自然、超验等等。而其客观存在已经不能不承认，只是了解还不够多而已。

佛道所谓“神通”，可以说就是这一层次的产物。譬如宿命通，知晓来生后世，当我们知道了在相对论里时间是可能倒流的——虽然超光速这个条件太苛刻了，但也只是从我们目前对物质的认识来说，如果未来把暗物质、暗能量、负质量等东西都搞明白了，未必就不会是很明白、很简单的事。以及高维时空的理论假想，越高的维度，时空越趋于时间的即时性、空间的不隔性、无限可能性下时空线的同时平行性等等。那么宿命通这么神秘玄虚的事，也只是一个客观而简明的科学事实而已。

宿命通是时间线上的神通，天眼通、天耳通、他心通、神足通等其他空间线上的神通，就更不在话下了。在宏观物理的世界，人绝不能穿透一堵墙，但在微观世界，统统归于量子层次时呢？那就是无碍通达、无拘无束的。在宏观物理的世界，人也绝不能瞬移，但在时空折叠下的高维时空呢？……如上所说，只要你能进入那个深层次。而佛教有“意生身”，道教有“出神”，正是那种精微层次下的功能，这并不是巧合，而实是古德以实证之所印证。

总而言之，这些东西都本来并不神秘，亦有其确实的道理，我也只是发明一二而已。与其说这些东西超过了普通人的认知，不如说是普通人所处的认知层次太浅了。

回过头来再看感应，在以上这样的背景下，便是再正常不过的。但这只是发生的可能性，还没触及如何发生，也就是还没有那个“缘起”。卫瞎子的故事所揭示的，则就是那个缘起，即我所谓的驱动。

从故事的逻辑来看，彼时卫瞎子具备的是一份强烈的情感之下的心念。这个念搅动了如上深层背景下的能量场，猪感应到了，所以发狂奔逸而掉进了同一个枯井中。那么什么是那个驱动也便很清楚了，正是那一念。这一念的力量即是驱动所在，我称之为“念力”。

这就是为什么在凡俗人的世界里，感应往往只能发生于足够亲密的人之间，或者足够关键和重要的事情上。因为只有在这样的人之间，在这样的事情上，能够具备足够强烈的念力。因为这念力够强，所以能够短暂穿破无明业力之躯壳的阻隔而进入更深层，而发动感应的事实。凡俗之人只能如此，只能到这一步，因为终究总体是被无明业力所限。只有具备足够修为的修行人，才能更大程度上突破这种限制。突破到一定程度所具备的能力或说功能，就是所谓神通。

古代高僧诸多感得佛菩萨现身之事，就连儒家士子也多有梦中见到伏羲、文王、孔子的故事。追究起来，莫不因为赤诚之至，如卫瞎子那份强烈的情感。而追究到底，亦和卫瞎子一样，都是因为那份念力到了。

卫瞎子的故事所揭示的，还有一个要点，便是不仅要有那一念，还要是善念正念。因为念有邪念有正念，有恶念有善念。哪种念都可能会形成强大的念力，有些人就是邪念恶念炽盛，我们称之为邪魔、恶人。而不论正反，只要念力够强，都可能形成感应，但邪恶的只能感应邪恶的，正的善的才能感应正的善的。虽然天地间终究是正与善之阳的力量主导，但毕竟是阴阳一体而兼备的，阴性的力量同样存在并且强大。

我就曾听一位古玩商说过，在他从业的几十年中，曾见过一些盗墓的人，一眼就能看得出来他们是干这行的。因为他们全都是脸色发黑，目光呆滞。与其说这是沾染了什么气息，不如说就是感应了什么气息。因为“祸福无门，惟人自召”，人终究是精神主导，精神面貌的变化，则一定是感应这个内在的主体性因素，才是更深层的原因。

所以念力很重要，念力的性质更加重要，一定要光明坦荡、止于正善。而且这还不仅是定性的问题，还关系着念力之力量本身——如果你承认天道终究是以真善美为主导的话，那就要相信从真善美而入的念力，一定也会更大更强。这就是为什么世间那些偶发性的心灵感应，多发生在最真挚深刻的情感之中，典型如母子连心。

感应的发生源于念力，那么就不能不强化自己的正且善的念力。这件事的重要，可不只是我在说，而是一切真正学问的起点与核心——儒家所谓“立志”，佛家所谓“发愿”，其实就是在培植树立这份念力；古圣古佛对其重要性的高度强调，也正是在强调念力的重要性。从这里看立志与发愿，你才能真正把握住其中的实在性。

所以如何强化自己的念力？先要找到自己正当的志与愿，而后一切言行举止，全部向着这个核心靠拢，全部以之为标准与依据。

念念在兹处，可以通鬼神。

深度学习：