如梦令
宋·严蕊
道是梨花不是，道是杏花不是。
白白与红红，别是东风情味。
曾记，曾记，人在武陵微醉。
这首词虽明白如话，却颇值得玩味。词人连用梨花、杏花比拟，可知所咏之物为花。可是，这究竟是一种什么花呢？词人并未直接道出。词的最后，“曾记，曾记，人在武陵微醉。”一语点睛，虽仍是空际著笔，却已做出回答。词人巧妙地借助于“武陵”典故的文化意义，暗示出此花之名，写出了红白桃花的风采逸韵，且将词境推远。
宋代女词人甚多，其中以李清照、朱淑真最为有名，而严蕊则以残词三首，在这浩如烟海的宋词之中占有一席之地。严蕊的事迹最早见于宋人当时的文人笔记之中，如南宋周密的《齐东野语》、洪迈的《夷坚志》。当然让严蕊变得更出名的，还是因为明代凌蒙初的《二刻拍案惊奇》之《硬勘案大儒争闲气 甘受刑侠女著芳名》。
严蕊，原姓周，字幼芳，南宋中叶女词人。她出身低微，自小习乐礼诗书，不幸沦为浙江天台营妓。她琴棋书画，歌舞管弦之类，无所不通。又善作诗词，色艺冠绝一时，有不远千里慕名相访者。
此时，唐仲友新任台州太守，听闻严蕊的才名，便想试一试她的才学。适逢桃花盛开的季节，唐邀请了许多名人学士，席间饮酒赋诗，大谈风雅。太守给来客介绍了严蕊后，便以“红白桃花”为题让她填词。严蕊略加思索就挥笔填好—阕《如梦令》：
道是梨花不是，道是杏花不是。
白白与红红，别是东风情味。
曾记，曾记，人在武陵微醉。
全词意蕴悠长，耐人寻味，又很有新意，赢得了满座喝彩。唐仲友以两匹缣帛作为赏赐，从此对严蕊更加赞赏和器重了，二人互相唱和不断。由于严蕊表示厌弃这种侑酒劝觞的生活，唐仲友同意考虑在适当的时候，让她脱离营妓，成为一个自由人。
南宋淳熙九年（1182年），唐仲友为严蕊、王惠等4人落籍，严蕊回黄岩与母居住。孰料一场厄运就此降落到她头上。
同年，浙东常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康学派反对朱熹的理学，朱熹连上六疏弹劾唐仲友，其中第三、第四状论及唐仲友与严蕊风化之罪。
宋朝有法律规定，凡官府举办酒宴，可以召官妓歌舞，但不得留宿夜寝，违者律处。朱熹就借此拘留严蕊，逼取口供，“两月之间，一再杖，几死。”严蕊宁死不从，并道：“身为贱妓，纵合与太守有滥，科亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。”可谓义正辞严，掷地有声。严蕊虽身份卑贱，却心如磐石，宁死不屈，决不诬陷他人、混淆是非。
唐仲友也不甘示弱，驰奏辩白，并反过来指责朱熹弄虚作假，执法违法。此事朝野议论纷纷，莫衷一是。孝宗皇帝一时也难辨是非，只得问宰相王淮，王淮轻描淡写地陈奏道：“此秀才争闲气耳。”
最后，朝廷只得“两平其事”，没有加罪于唐仲友。而制造事端的朱熹因为名气太大，皇上也不能拿他怎么样，只好让他换个地方做官了事。转由岳飞之子岳霖任浙东提点刑狱。
岳霖到任之后，得知严蕊身陷囹圄、无辜受屈，十分怜悯她的遭遇，并为她的气节所叹服。于是将她释放，并判她落籍从良。
释放前，岳霖命她当众做词—首自陈，严蕊于是当场填了一首《卜算子》以明心志：
不是爱风尘，似被前缘误。
花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住！
若得山花插满头，莫问奴归处。
词婉意切，表现了她误落风尘的无奈，与向往自由的渴望。这是一位身处卑贱但尊重自己人格的风尘女子的一番婉而有骨的自白。这首《卜算子》以血泪凝成，至今读来仍有感人的力量。
这就是历史上有名的朱熹按劾唐仲友案始末。对于这起事件，朱唐之争究竟是学术之争，还是唐确有不端？至今众说纷纭，争议不断。然而，朱熹刑讯逼供却是不争的事实。因为这件事，严蕊赢得了侠女的美名，为了维护正义，甘愿舍已为人，忍辱负重，其凛然不屈的风骨气节，令人可敬可叹。
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