郑逸梅
郑逸梅(1895-1992)，男，汉族，生于江苏苏州，祖籍安徽歙县。本姓鞠，名愿宗，因父亲早殁依苏州外祖父为生，改姓郑，谱名际云，号逸梅，笔名冷香。农工民主党成员，大学毕业。32岁入上海影戏公司，并参加南社。1940年后历任上参音乐专修馆教授，上海徐汇中学教师，上海志心学院教授，上海国华中学校长，上海诚明文学院教授，上海新中国法商学院教授，上海晋元中学副校长，上海市文史馆馆员。上海政协文史资料委员，上海普陀区政协委员。1913年开始发表作品。1985年加入中国作家协会。因擅长撰写文史掌故类文章而被誉为"补白大王"。
壮士骑马，逸士骑驴。
柳宜莺、宜蝉、宜烟、宜雾、宜细雨、宜斜阳、宜晓风、宜残月、宜长隄、宜古道、宜红楼、宜小榭、宜系青骢、宜维画舫。
心中无一事萦系，然后读书得其奥，饮酒得其趣，睡眠得其适，游赏得其幽。
香是幽人，茶是逸士，花是美女，月是清流，宝剑是侠客，素琴是高僧，室庐有此，晨夕不患岑寂矣。
少言语，人不知我浅；少为文，人不知我陋；少饮酒，人不知我量；少晋接，人不知我贫。
读《离骚经》宜于茶余，诵《剑侠传》宜于酒后。
坐花裀，枕琴囊，嗽清泉，啖松实，仙乎仙乎！
于玉梅花下临《灵飞经》，亦一韵事。
花多韵意，石多画意，月多洁意，云多澹意，书多古意，剑多豪意，草多生意，水多清意，鸟多慧意，琴多幽意。
能忽人之所明，始能明人之所忽。
愁无可遣，遣之于诗，遣之于酒；恨无可语，语之于月，语之于蛩。
舌无骨，是故巧言者什九无骨气。
寻梅于雪后，访菊于霜前，挹荷于露晨，翦韭于雨夕。
与其谈朝市，不如话桑麻。
恨不得十年暇，读生平未见之书，涉从来未至之境。
画石不妨如云，画云却不可如石。
柳经风梳，桃由露润，此销魂景色也。
文人如范仲淹，始足以讲武；武将如岳鹏举，始足以谈文。
胸中一团浩荡之气，不能发之于文，亦当挥之以剑。
虚怀始能交友，素心方许读书。
久坐忘机，不必入定；高眠蠲虑，无异成仙。
画松宜巨幅，写兰宜矮笺。
与其热情之短，毋宁幽兴之长。
以画鬼之法画石，则自然丑怪；以画龙之法画松，则自然矫腾。
喜读书者不得书读，喜饮酒者不得酒饮，喜游山水者不得山水游，最为恨事。
折花斗草，俱含杀机；笼鸟盎鱼，无异桎梏。
味澹始真，香清自永。
鹤是禽中之老庄，梅是花中之仲尚。
桃红不如李白，蝶静终胜蜂喧。
看云宜负手，宜策杖，宜据石，宜抚松。
惟真醉不自知，真痴不自觉。
桐荫涤砚，竹院煎茶，松斋弹琴，蕉窗读画，此之谓四美具。
野客狎鸥，逸士放鹤。
不读书，不看云，不焚香，不写字，则雅趣自消，俗尘自长。
得佳茗可以永日，获醇醪可以永宵。
我于陶靖节，欲师事之。我于林逋仙，欲友契之。
美人与其寿，不如其夭；名士与其朝，不如其野。
茶初熟，香初温，月初圆，花初发，是人生最受用处，不容轻易放过。
春弄筝，秋擫笛。
天有不平之气，托之于雷；人有不平之气，托之于剑。
会心处不在远，拂意事付淡忘。
中秋重阳，同是秋日佳节，然中秋蕴藉，重阳萧条。中秋宜夜，重阳宜昼。中秋多晴朗，重阳多风雨。
不必信佛，尽可焚香；不必能武，尽可备剑；不必善书，尽可蓄砚；不必辨乐，尽可置琴。
予爱梅，爱山野之梅，爱半开之梅，至若官阁媚人，烂熳满树，与予之僻性有乖，未之喜也。
花之佳者在韵，清次之，艳又次之，香其末也。
南人失之柔，不可不睹黄河之奔腾；北人失之亢，不可不见吴山之秀美。
人不可不有月下谈禅之逸致，亦不可不有花前说剑之豪情。
寻梅宜策蹇，爱枫宜停车。
曾子固不能诗，苏长公不能饮，陶渊明不能琴，林和靖不能棋，可谓文苑四憾。
天下惟善读书者，不负花月，不脱酒盏，不离山水，不绝美人。
诗文中常以花喻美人，人谓其妍，我谓其忍。
忙时心常静，静时必常忙。
无琴则已，有则必当弹；无剑则已，有则必当舞；无马则已，有则必当驰骋疆场；无笔则已，有则必欲纵论古今。
读美人传宜缓，缓则愈觉缠绵；读英雄传宜急，急则豪气直达。
善游者随处可寄闲踪，善饮者随馔皆增豪量。
一琴一剑，抒我怨愤；一灯一影，伴我凄清。
天生一美人，即泪史中多添一人物。
铅刀虽钝，然鲜挫折。
轻云翳半月，可当裸美人画看。
愁人望月，几疑露滴为嫦娥之泪。
笑涡眼波，溺人不少。
月不自炫其皎，花不自炫其艳，山不自炫其高，水不自炫其清。
平野看山，似翠峦秀壑，近在眼前，然行行重行行，却颇费一番跋涉，读书悟理亦然。
把心得住，何处不可去？何事不可为？
如彼苍能启厥口，则叩天阍者，不知其日有万几。
人心当似明镜，形形色色来，便现出形形色色，形形色色去，便不着些儿痕迹。
英雄好杀，不杀人之所不忍者杀，好杀人之所不敢杀者；文人好骂，不骂人之所不忍骂者，好骂人之所不敢骂者。
大英雄不怕死，亦不轻生；大丈夫不随世浮沉，亦不矫情立异。
未生之我，固无负于现在之我；现在之我，辄有负于既死之我。
目中有，心中无，是大智慧；口中是，心中非，是真佞人。
不与贵交，我不贱；不与富交，我不贫。
“虚堂说剑邀奇士，小像焚香拜美人”，此查初白诗也，如此襟怀，予愿为之执鞭。
凡作文作诗、作书作画，最忌恶客来扰，恶客来则文不成、诗不就、书不佳、画不工，此古人之所以杜门谢客也。至若良朋嘉宾，素心知契，正恐其不来，决无谢之之理。
与其誉今人，不如誉古人，誉今人失之于谄，誉古人不损其高。
予爱梅，胸中如有万幅梅花稿本，惜手拙不能画，而梅之清、之逸、之韵、之奇、之疏、之瘦，乃一一蕴蓄于心头，未克泄吐而出，殊闷损也。
竹不嫌喧，茗不嫌苦，花不嫌澹，香不嫌微。
架无书，壁无画，案无砚，瓶无花，陈设虽富丽，我无取焉。
夏蝉催眠，寒蛩警梦，同一虫也，而勤惰判矣。
米颠拜石，丹青家取以为人物画材。此外尚有钟毓拜酒，据云“毓偷酒，拜而后饮，曰酒以成礼，不敢不拜”。又前辈姚明晖拜经，词人周武臣拜花，合之为古今四拜。
茶余宜画西子，酒后宜画钟馗。
或谓兰花可用糖醋煎食，但予总觉太杀风景。
因露思荷，因雨思蕉，因风想柳，因雪思梅。
昔贤之明，明于察己；时彦之明，明于察人。
贫时不忘富，自无谄容；富时不忘贫，自无骄态。
求其所可求，求无不得；求其所不可求，求无一得。故人不可妄求。
春饮宜挟美人，秋饮宜邀名士。
以肥瘠度人食量，往往有失。
冬夏读书，春秋游览，此是世间唯一福人。
蚁行丈尺地，亦足自夸远游。
宋宣献善藏异书，皆手自校雠，常谓“校书如扫落叶，一面扫，一面生，故有一书每三四校，犹有脱谬”。予谓人之省改过失亦然。
一喜一怒，最足见人之真。
一勺水，不妨存烟波万顷之想，一拳石，亦可作云山千叠之观。
鸟声、花落声、竹被风声、水石相激声，俱属自在笙簧，不必闻韶听武。
云宜澹，雨宜疏，霜宜微，风宜细，花宜瘦，月宜清，名士宜脱略，美人宜轻盈。
予处事不耐用心，或问予之心何在？曰：在山之巅、水之涯、寒云古木之间、烟柳斜阳之外，以及杏花村里、桃叶渡头、燕子矶边、莺脰湖上。
风可涤暑，雨足留寒。
检藏乐事也，检藏而得久已遗忘之物，则其乐更甚。
妇藏斗酒，僮煮清茶，家庭之乐，无逾于此。
读《红楼梦》宜于暖阁，读《水浒传》宜于风廊。
看圆后之月，不如看缺后之月。
替古人嗟叹，替古人痛哭，替古人担忧，替古人叫屈，读书人真自寻烦恼。
静对一灯，灯中便有一世界。
罗两峰之鬼，蒲留仙之狐，是世态人情之真相。
为宦人传，不如为伶伎作起居注。
若成人能如儿时之生长，则人人可得摸着天之徽号。
我若早生若干年，或迟生若干年，必非今日这我。
用情于人，不如寄情于物。
金钱为发笑草，常足令人现笑容。
人瘦影瘦，人肥影肥。
惟聪明人能做痴心事。
思钝者，临文必勤蘸笔。
少年作衰飒语，不祥之兆；老人作天真语，寿者之征。
马嘶西风，剑鸣鞘匣，雄心一起，便绕走通宵，不能成寐。
美女子深以天下有盲人为憾。
天地之所以为天地，以其有山水也，有花木也，有图书也，有美人也，否则天地便归寂灭。
能庄不能谐，庙中之木偶而已；能谐不能庄，剧院之丑角而已。故我人涉世，当亦庄亦谐，亦谐亦庄。
风日晴爽不出游，有负天时；明窗净几不读书，有负地利；高朋满座不饮酒，有负人和。
荷宜朝露，榴宜午晴，柳宜夕烟，梨宜夜月。
世无金窟，有之在勤山劳水之间。
独立苍茫中，自有经济在，自有学问在。
茶可以当酒，酒不可以当茶，此茶之所以胜于酒也。
据青桐树，执绿葵扇，与客谈鬼、谈禅、谈桑麻、谈诗酒、谈名胜、谈贤彦、谈逸史古帖、谈侠士美人，无所不谈，无所不适，此暑居之无上乐事也。
面目之可憎与否，不在美与丑，在于其人之曾否读书，所谓腹有读书气自华也。
情海多双沤，随起随灭。
萧艾不能与兰蕙共生，萧敷艾荣，则自兰摧蕙折。
虽不善饮，酒不可不备；虽无暇读，书不可不藏。
天下惟无言之契合，其契合为最真。
英雄夜看吴钩，美人晓窥菱镜，同一娬媚。
贪心之女子，几欲摘星以为钻，攫月以为珠。
春花妍冶，夏花腴润，秋花凄幽，冬花清逸。
日之夕矣，凄其对影，此境为最难堪。
观云宜于秋，观瀑宜于夏。
好花簪上美人头，便不算孤负。
人虽同怀而生，然不同其境遇。
暖衣饱食，尚有余钱沽酒买书，不亦快哉！
明知鸩毒，耽之者众；明知祸水，溺之者多。
世间最丑之事，莫若攀龙附凤。
詈人为禽兽，人辄反唇相讥，实则禽中之鹤、兽中之鹿，其高旷闲逸，远胜于人，予固深羡之也。
濯垢易，涤耻难。
以手擘橙，香雾濛然，颇可悦鼻，若徒知咀啖，便是伧楚。
汲清泉可以邀客，笼白云亦足赠人。
读山水记，宜于晨起开窗；读美人传，宜于夜静闭户。
珠藏于泽，不珍而自珍；玉蕴于山，不贵而自贵。
照人团栾者月也，照人别离者亦月也。团栾如此，别离亦如此，无动乎其中，故月也者，天下最无情之物也。
多啖饴糖，足以病齿，故与其分人之甘，毋宁茹我之苦。
开窗即近银汉，闭户即属深山。
金谷园无非绮罗场，滕王阁不脱富贵气。
与其看家人之呻吟床笫，毋宁己病之为爽利。
胸中几许郁勃气，无处发泄，一旦至荒丘寒木间，尽情一哭，岂不大快！
都市有时女，无好花，村野有好花，无时女，故事求其全，终难有得。
能琴者气必和，能茶者心必细，能书者品必娴雅，能画者格必清高。
唾面自干，与睚眦必报，可谓过犹不及。
能安贫即是福，有令誉即是寿，自食其力，则禄在其中矣。
若得地十亩，必以三亩植梅，三亩树竹石，一亩凿莲沼，而所余三亩，则筑屋庋藏文史图藉，鼎砚骨董，予偃仰舒啸其中，以度晨夕，此外则无所求矣。
花是蝶之多情妇，蝶是花之薄幸郎。
妙想入禅，绮思成梦。
用钱适当，则有如健儿摧羸，无不一以当百，百以当千。
花是画本，月为诗源。
美罗绮而耻布褐者，不知衣；甘粱肉而薄菽水者，不知食。
以惜花之情绪养民，以爱月之精神卫国。
蜀中人士，称三月骤寒，谓之桐花冻，桐花冻三字，可以入诗。
冷眼以观世，虚心以读书。
昔人何必造一老字？致令后世无数圣贤英雄、美人才士，均断送在此老字中，茫茫此海，精卫难填，为之恨恨。
茶余赏花，酒后啖果。
世有大年，岂必常服补剂；天生名将，不关多读兵书。
襟度当似秋月之朗，辞采须如春花之妍。
