砺名节
为臣尽忠，为子尽孝，伦常日用，各有所当然之则。苟动履不逾，斯称肖子；否则废业准绳，得罪名教，族党所不屑也。
敦族谊
水源木本，百世犹亲，虽富贵贫贱不同，而一脉之传堪念。故患难必相扶持，颠危务加怜恤。即有睚眦小嫌，经尊长处断，正宜冰解；若以大凌小，以贵欺贱，以富虐贫，以强暴弱，以众残寡，以卑抗尊，构衅成仇，大伤祖志，此风胡可训哉！
崇祀事
堂室以妥祖灵，丘墓以安祖魄，祭奠拜扫，宜深怵惕之思。若忽略蒸尝、废弃坟垅，即非仁人孝子之用心也。
谨婚嫁
有室有家，父母之愿固然。同姓不婚，宜秉周礼，又须门户相当，方称配偶。若贪其便宜，利其财礼，妇非正派，女适下流，大为族党之玷矣。
务本业
士农工商，各有所事，须确守勤劬，方为无忝。若懒惰偷安，游手赌博，如此之人，何以立家，势不至流为污下不止。
节财用
余三余九，王政则然。必须量入为出，方能有备无患。倘竞尚奢华，不赀浪费，一旦告竭，称贷无门，终窭徒伤耳。
严家范
正内正外，名分攸昭，必须修厥身以为表率。若听信妇言，致乖同气；又或徒恣狎昵，冶容诲淫，不闻内助之益，只增诟谇之形，此败亡之几也。
遵功令
赌博上干法纪，奸邪冒触王章，然由赌入盗往往皆然，须防闲惩创，斯为良善。若因赌丧家，流入匪类，一投宪纲，有玷家声。
训童蒙
少成若性，习为固然，孩提之始，即宜教以敦本务实，日后长成乃为有用之材。若一味姑息，任其放诞，愈趋愈下，后欲绳之，亦将无及。
息争讼
匍匐公庭，原非美事。倘万难获已，不得不鸣之官；若口角细务，须听人排释，如欲终讼，恐贻凶占；至于好勇斗狠，尤非善类，更宜禁阻，以著淳风。
以上各条，每年腊祭毕，择绅士中声音响亮者一人，明白朗诵，在祠子孙无论长幼，俱恪恭敬听，身体力行，毋得视为具文。
十二世大原司马应选国宾手书
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