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中秋节

八月十五 中秋节

中秋起源

  农历八月十五中秋节是我国民间传统的节日之一。中秋节亦称“仲秋节”、“秋节”、“团圆节”、“八月节”等。中秋佳节素有全家团圆,品尝月饼,吃酒赏月的风俗。

  据史书记载,早在春秋时代帝王已有拜月、祭月的礼制,后来逐渐成为民间习俗。《礼记》:“天子春朝日,秋夕月朝日以朝,夕月以夕”。“夕月”者,拜月也。韦庄诗:“八月中秋月正圆,送群吟上木兰船”。宋代《东京梦华录》记载:中秋节赏月,民间争占酒楼玩月,连宵嬉戏,至于通晓。

  月饼始于唐,盛于宋,北宋诗人苏轼有“小饼如嚼月,中有酥和怡”的诗句。明《西湖游览志余》记载:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之间民,是夕,人家有赏月之宴,或携盒湖船,沿游乇晓。苏堤之上,联袂踏歌,无异白日。”

为何中秋月色分外明亮?据现代气象科学分析:中秋之时,多属高气压系统控制,大气层结稳定,空中微粒、尘埃、杂质较少,视程良好,秋高气爽。因此月色分外明亮。

中秋月亮为何最圆

  农历八月十五日是我国传统的中秋节。因为八月十五是望日,月亮正圆。而且秋天已过一半,天高气爽,空气清新:又正当秋分前后,昼夜时间一样长,月亮正东,恰好受到太阳光直射,受光最多,反光最亮。一年中只有中秋的月亮具备以上三个条件,所以中秋之夜,月亮最明亮最皎洁。古人把月圆当成是团圆的象征,因而也称中秋节叫团圆节。据说,秦灭之际,天子在秋分之天祭月,后世沿袭下来成为中秋节。

  我国民间在中秋节有“拜月良”、祭月、挂彩灯等习俗。其中,以中秋赏月,吃月饼的风俗最为盛行。


中秋话月饼

  中秋吃月饼这个风俗是怎样兴起来的呢?相传元末时期,人民群众为反抗暴政,以饼内夹字条,约定八月十五一同起义。从此,中秋吃月饼的习惯便在民产渐渐流传起来。但宋代就有吃月饼的文字记载,苏东坡曾写道:“小果如嚼月,中有酥与饴。”这可能就是苏轼月饼的前身。





中秋赏月佳联多

  中秋佳节,在民间赏月玩月的风俗历来很盛,文人墨客邀集对月酌酒,吟诗作对,留下了不少富有时令、感情特色的佳联妙对。

  四川巫峡瑶台上有一联:“月月月明,八月月明明分外;山山山秀,巫山山秀秀非常。”上联以叠词的方式写出了“月到中秋分外明”的特色,与以巫山秀色为内容的下联相对,可谓“珠联璧合”。

  相传粤东才子宋湘约几个秀才中秋赏月,即景吟上联:“天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半。”几个秀才对不出与之相媲美的下联,直到除夕,宋湘想明天是新年,见景生情拟出下联:“今夜年尾,明日年头,年年年尾接年头。”结构严谨,叠词天然,妙不可言。

  据说苏东坡与家人赏月到夜半,出一上联要3个儿子对:“半夜二更半。”他的三子最聪明,看着天上月亮立即对道:“中秋八月中。”工整贴切,天衣无缝。又一年中秋夜,苏小妹随兄东坡及佛印和尚泛舟赏月。小妹出上联:“五百罗汉渡江,岸畔波心千佛子。”佛印和尚望望圆月后对道:“一个美人映月,人间天上两婵娟。”最妙的是把小妹倒映在水中的身影描写出来了。

  王安石与苏东坡虽然政见不同,却是文友。这年恰逢闰八月,且正月和腊月在立春时令内。中秋相会时,王出上联:“一年二春双八月人间两度春秋。”苏沉思后,用甲子重逢应对:“六旬花甲再周天世上重逢甲子。”

  扬州瘦西湖中小金山岛上,有清初建的“观月亭”,亭上有郑板桥手书的赏月联:“月来满地水;云起一天山。”把中秋月景写得很形象。

  贵州织金八景之一的“三潭滚月”,中有圆土丘连接。中秋夜,月映潭,3个月影随波滚动,有人拟联赞这一奇景:“共说三潭同一月;谁知一月映三潭。”

  福建漳浦天然石洞海月岩,洞旁有古寺,洞壁雕刻释迦牟尼像,每逢中秋夜八时半左右,月光经岩下水潭反射,恰巧映到佛像胸前,世称“月照禅心”。此处有一妙联:“海天凝云,云气结成罗汉泪;月光映水,水光返照菩萨心。”

  中秋前后有钱塘江涨潮奇观。杭州贡院有副楹联描述了时令与涨潮的关系:“下笔千言,正桂子香时槐花黄后;出门一眺,看西湖月满东海潮来。”


月饼是谁发明的?

  中秋吃月饼,和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样,是我国民间的传统习俗。古往今来,人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。每逢中秋,皓月当空,阖家团聚,品饼赏月,谈天说地,尽享天伦之乐。

  月饼,又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品,沿传下来,便形成了中秋吃月饼的习俗。

  月饼,在我国有着悠久的历史。据史料记载,早在殷、周时期,江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的 “太师饼”,此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时,引进芝麻、胡桃,为月饼的制作增添了辅料,这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼,名曰“胡饼”。

  唐代,民间已有从事生产的饼师,京城长安也开始出现糕饼铺。据说,有一年中秋之夜,唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时,唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听,杨贵妃仰望皎洁的明月,心潮澎湃,随口而出“月饼”,从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。

  北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”,民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云:“小饼如嚼月,中有酥和怡。”

  宋代的文学家周密,在记叙南宋都城临安见闻的《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称。

  到了明代,中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师,把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上,使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。

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