天干喻义
甲-象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。
乙-草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
丙-丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
丁-壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
戊-茂也，象征大地草木茂盛。
己-起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
庚-更也，秋收而待来春。
辛-金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬-妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸-揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
天干的喻义: <<群书考异>>中说
甲是拆的意思, 指万物剖符而出.
乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出
丙是炳的意思, 指万物炳然著见
丁是强的意思, 指万物丁壮.
戊是茂的意思, 指万物茂盛.
己是纪的意思, 指万物有形可纪识.
庚是更的意思, 指万物收敛有实.
辛是新的意思, 指万物初新皆收成.
壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.
癸是揆的意思, 指万物可揆度.
由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响.
十天干阴阳五行：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；
丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火；
戊己同属土，戊为阳土，己为阴土；
庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；
壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水；
甲木为纯阳之木，名为大林之木，有参天之势，其性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。
乙木为纯阴之木，名为花卉之木，有娆艳大地之美，其性柔质软，情满人间，故为阴木。
丙火为纯阳之火，名为太阳之火，有光明天地之功，其性猛烈，欺霜侮雪，普照万物，故为阳火。
丁火为纯阴之火，名为灯烛之火，有照千家万户之功，其性柔质弱，为人不为己，故为阴火。
戊为纯阳之土，名为城垣之土，为万物之司命，其性高亢质硬而向阳，生育万物，故为阳土。
己为纯阴之土，名为田园之土，有培木止水之能。其性湿质软，低洼向阴，造福人间，故为阴土。
庚金为纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，肃杀万物，故为阳金。
辛金为纯阳之金，名为珠玉，有镶嵌珠宝之用，其性柔弱，质温清润，装饰人间，故为阴金。
壬水为纯阳之水，名为江河湖海之水，通天河而川流不息，其性猛质硬，灌溉万物，故为阳水。
癸水为纯阳之水，名为雨露之水，有气化之神，其性至静至弱，滋生万物，故为阴水。
地支喻义
子-孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
丑-纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
寅-演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
卯-茂也，日照东方，万物滋茂。
辰-震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
巳-起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。
午-仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。
未-味也，果实成熟而有滋味。
申-身也，物体都已长成。
酉-老也，猶也，万物到这时都猶缩收敛。
戌-灭也，草木凋零，生气灭绝。
亥-劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。
十二地支的喻义
子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下.
丑是纽, 系的意思, 既萌而系长.
寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起.
卯是冒的意思, 指万物冒地而出.
辰是震的意思, 物经震动而长.
巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起.
午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布.
未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧.
申是身的意思, 指万物的身体都已成就.
酉是老的意思, 指万物老极而成熟.
戌是灭的意思, 指万物老极而成熟.
亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核.
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