京房纳甲：“纳甲”的理论依据及原理

上文介绍了“虞翻纳甲：“月体纳甲”的理论及依据”，虞翻的“月体纳甲”就是八经卦与一个月内月亮出现和消失的方位所代表的天干相配，即上半月八卦与月亮出现方位的天干相配，下半月八卦与月亮消失方位的天干相配。

现在对纳甲原理比较流行的看法是虞翻纳甲“月体纳甲”，但“月体纳甲”不是京房纳甲的理论依据和理论基础。

京房的纳甲依据是秘密，没有流传。因为京房本人精通音律，故有易学大师认为是音律纳甲、也有认为是节气纳甲等等；现在大多认为，京房纳甲的理论依据是乾坤生六子学说。

本文介绍一下 “京房纳甲”的理论依据及原理

京房纳甲依据的是《周易·易传·说卦传》（第十章“乾天也，故称乎父；坤地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。”）中的乾坤生六子学说。

乾坤为天地化生万物，乾坤为体六子为用，乾坤二体包含六子，乾坤相交从而化生。

乾之初交于坤，生震，为长男；坤之初交于乾，生巽，为长女；乾之中交于坤，生坎，为中男。坤之中交于乾，生离，为中女；乾之上交于坤，生艮，为少男。坤之上交于乾，生兑，为少女。

简单来讲，八卦以乾坤两卦为父母，生震坎艮三男和巽离兑三女，因此称其为六子卦。

现在我们将乾坤相交生六子图与天干的顺序圆图相交合，我们可以从中发现京房纳甲的依据。

京房纳甲：乾坤为天地为父母，生六子。乾为天，为阳，在上；坤为地，为阴，在下。故甲 为乾之始位，癸 为坤之始位。

乾为天，正旋，自天干甲开始旋转，到天干壬结束。

坤为地，逆旋，自天干癸开始旋转，到天干乙结束。

在旋转的过程中，乾坤分别在天干丙、丁、戊、己、庚、辛 相遇。

乾 自甲始旋，遇 坤 在乙终；故 乾 在天干丙、丁方位遇 坤，乾为阳在上，为上交（上爻相交，上交）；乾之上交于坤，生艮，故纳丙；坤之上交于乾，生兑，故纳丁。（艮 为阳卦，兑 为阴卦；丙 为阳干，丁 为阴干）。

坤 自癸始旋，遇 乾 在壬终；坤 在天干辛、庚方位遇 乾，坤为阴在下，为下交（初爻相交，初交）；坤之初交于乾，生巽，故纳辛；乾之初交于坤，生震，故纳庚。（巽 为阴卦，震 为阳卦；辛 为阴干，庚 为阳干）。

乾 旋至中间位时，坤 也旋至中间位；故 乾、坤 在中间位 戊、己 相遇，为中交（中爻相交，中交）；乾之中交于坤，生坎，故纳戊；坤之中交于乾，生离，故纳己。（坎 为阳卦，离 为阴卦；戊 为阳干，己 为阴干）。

综上“纳甲”：乾纳甲壬（内卦纳甲，外卦纳壬），坤纳乙癸（内卦纳乙，外卦纳癸），艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛。

以上，便是我认为的“京房纳甲”的理论依据及原理