一、向诀歌:“龙砂水穴”藏玄机
地理自古惟龙穴，后贤又添砂水说。
四科皎皎如日星，我何人斯敢饶舌？
尝往人家坟上看，凶者颇多吉有限。
不是四科尽不知，只因一一未明辨。
未明辨兮必误人，葬下败产绝人丁。
因此斗胆立向诀，人人看了有准则。
去了死龙取生龙，弃了假穴求真穴。
抛却凶砂寻吉砂，好水尽为我所得。
龙穴砂水尽皆好，从中立向方清澈。
水不合法先损财，龙犯死穴贵不来。
砂不得地成虚器，穴无真气是死堆。
还有罗经当熟玩，层层作用记心怀。
倘然不识罗经法，亦叫富贵化成灰。
千言万语说不尽，吉凶只在向中定。
因此著为《向诀歌》，幸莫笑我言浅近。
言虽浅近却有准，试验旧坟自有应。
有人悟我向诀法，家家户户皆吉庆。
二、向诀并言:千里江山一向间
地理之学，自景纯而后，代有名贤为之发明。其讲论亦可谓至详至悉，其书籍亦盈千累万矣。后之业斯术者，方苦其多，而莫知所从。我何人斯？而敢妄为立说，以取画蛇添足之诮况生于千百年成法大备之后，即有所说，又岂能出古人之范畴乎？只缘幼习此术，废寝忘食十余年，凡属地理之书，亦可谓破解两句矣。然虽究之观书了了，却到底糊涂，旧茔不能直判吉凶，新坟不敢先断祸福。怀疑古人之书为妄言，地理之学为虚事矣。及后遍历燕、赵、秦、梁、宋、卫之墟，看验旧茔实以数万计。近年宦游西蜀，历暑剑州剑门、雅州天全、松潘南坪、叙永什邡、峨嵋资阳诸州厅县，或公余之暇，或道左之间，覆验旧茔又以千计。虽山有秀浊，土有肥瘠，而临坟断人吉凶祸福，无不随声响应，人鲜不谓我有何神术，而应验若此？而不知我不过只是以先贤之理诀，并看过之旧茔，断富贵之应验而已，岂有他术哉然使心无把握，按图索骥，不惟天下无刻板相似之坟，而我心中又岂能记如许之多，久而不忘耶？然则心之所把握者何？向是也。向如何把握？以其为龙、穴、砂、水之大都会也。何为龙、穴、砂、水之大都会？以龙本一也，而向能使其生旺死绝；穴本一也，而向能使其有气无气；砂本一也，而向能使其得位不得位；水本一也，而向能使其杀人救贫。此四者有形而无名，必向定而后有名；四者顽钝而无用，必向定而后有用。故曰:向者，龙、穴砂、水之大都会也。夫岂我之创为是说而惊奇立异哉？盖“千里江山一向间”，古人已先我而言之矣，我不过表而彰之耳。然古人虽言之，后人多忽之，我不过揭而示之，使其知立向之所养重耳。夫大地不能随处皆生，好向可以即地而立。业斯术而欲为人造福者，曷可不各尽其心，而误人害人以自取罪戾哉？
三、火局:龙水配合立向论
图中外圈论水之长生，丙火生于寅，因丙为阳干，故顺行，其帝旺在丙午，墓在辛。图中内圈论龙之长生，乙木长生在午，因乙为阴干，故逆行，其帝旺在艮寅，墓在辛戍。
乙丙交而趋戌火局龙水配合图
在此局中，丙为阳，亦可作夫，乙为阴，亦可作妇。又丙为水，乙为龙。龙乏生，水之旺；水之旺，龙之生。如内圈丙午龙入首，是为生龙，最宜立艮寅生向；如艮寅龙入首，是为旺龙，最宜立丙午旺向。故乙丙相交者，认龙立向，龙水配合，同归墓库，而立向又能配合者，即是玄关通窍，立满局生旺。亦即阴阳相交，夫妇之合。
立艮向兼寅字三分；立寅向兼艮字三分。
收局内右后肩丙午帝旺水、巽巳临官水、乙辰冠带水，并艮寅本位长生水过堂，同归辛戌正墓库而去，为右水倒左正生向。图中内圈之生是为龙之入首，龙水相配，是为玄关通窍。
旺去迎生正生向图
立丙向兼巳字三分；立午向兼丙字三分。
收局内左后肩艮寅长生水、乙辰冠带水巽已临官水，并丙午本位帝旺水过堂，同归辛戌正墓库而去，为左水倒右正旺向。图中内圈之旺是为龙之入首，龙水相配，是为玄关通窍。
生来会旺正旺向图
立辛向兼字三分；立向兼辛字三分。
收局内左后肩丙午帝旺水、丁未衰水；又收右后肩艮寅长生水、癸丑养水，合襟同归辛戌正墓库而去，为正墓向。
两水夹出正墓向图
立癸向兼子字三分；立丑向兼癸字三分。
收局内右后肩丙午帝旺水、巽巳临官水、乙辰冠带水、寅长生水，并癸丑本位养水过堂，同归辛戌正墓库而去，为右水倒左正养向。亦即为小神流入中神位，中神流入大神位。图中内圈之生是为龙之入首，龙水相配，是为玄关通窍。
贵人禄马上御街正养向图
立乾向兼亥字三分；立亥向兼乾字三分。
收局内右后肩甲卯帝旺水、艮寅临官水癸丑冠带水，并乾亥本位长生水过堂，从辛戌火局库位而去，为右水倒左火局自生向。若格龙，必须以乙丙交而趋戌之火局乙龙格龙。又名借库消水乾亥向本是木局长生向，但借火局库位消水，则属火局自生向，水出辛戌，不作冲破养生位论。
立乾向兼亥字三分；立亥向兼乾字三分。
收局内右后肩甲卯帝旺水、艮寅临官水癸丑冠带水，并乾亥本位长生水过堂，从辛戌火局库位而去，为右水倒左火局自生向。若格龙，必须以乙丙交而趋戌之火局乙龙格龙。又名借库消水乾亥向本是木局长生向，但借火局库位消水，则属火局自生向，水出辛戌，不作冲破养生位论。
借库消水自生向图
立庚向兼申字三分；立酉向兼庚字三分。
收局内左后肩巽长生水、丁未冠带水、坤申，临官水，并本位庚帝旺水过堂，从辛火局库位而去。为左水倒右火局自旺向。若格龙，必须以乙丙交而趋戌之火局乙龙格龙。又名借库消水，庚酉向本是金局旺向，但借火局库位消水，则属火局自旺向。
借库消水自旺向图
以上六图，以双山五行计共十二向，俱能收官禄水上堂，合杨公救贫水法、十四进神、玄关通窍、满局生旺之龙水配合之法，即是阴阳相交，在火局内用此十二向，则向向皆发。上格龙富贵极品，中格龙小富小贵，下格龙医ト星相、三教九流，丰衣足食。极而言之，纵无地脉，能照此立一向过不发富贵，亦能包管有人丁，断不绝嗣。何也？向之生旺，能救龙之死绝也。
凡学地理者，火局内只许用此穴图十二向，向向皆发，并无一向不发者。即稍有差错，亦无害，不过是不发富贵，人丁必有。其余之向，虽间有发富贵者，然不可轻用。盖稍有差错，不是败，即是绝矣。
以下火局十二向，俱不合生、旺、墓、养杨公救贫水法，而犯向上十个退神。若以此立向，非败即绝。因龙水不通窍，不犯龙煞即犯黄泉，断不可以此立向。
四、水局:龙水配合立向论
图中外圈论水之长生，壬水生于申，因壬为阳干，故顺行。其帝旺在壬子，墓在乙辰。图中内圈论龙之长生，辛金长生在子，因辛为阴干，故逆行。其帝旺在坤申，墓在乙辰。
辛壬会而聚辰，水局龙水配合理气之图
在此局中，壬为阳，亦可作夫，辛为阴，亦可作妇。又壬为水，辛为龙。龙之生，水之旺；水之旺，龙之生。如内圈壬子龙入首，是为生龙，最宜立坤申生向；如坤申龙入首，是为旺龙，最宜立壬子旺向。故辛壬会聚者，认龙立向，龙水配合，同归墓库，而立向又能配合者，即是玄关通窍，满局生旺。亦即阴阳相交，夫妇之合。
旺去迎生正生向图
立申向兼坤字三分；立坤向兼申字三分。
收局内右后肩壬子帝旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水，并坤申本位长生水过堂，同归乙辰正墓库而去，为右水倒左正生向。图中内圈之生是为龙之入首，是为玄关通窍。
生来会旺正旺向图
立壬向兼亥字三分；立子向兼壬字三分。
收局内左后肩坤申长生水、辛戌冠带水、乾亥临官水，并壬子本位帝旺水过堂，同归乙辰正墓库而去，为左水倒右正旺向。图中内圈之旺是为龙之入首，龙水相配，是为玄关通窍。
立辰向兼乙字三分；立乙向兼卵字三分。
收局内左后肩壬子帝旺水、癸丑衰水；又收右后肩坤申长生水、丁未养水，合襟同归乙辰正墓库而去，为正墓向。
两水夹出正墓向图
立丁向兼午字三分；立未向兼丁字三分。
收局内右后肩壬子帝旺水、乾亥临官水辛戌冠带水、坤申长生水，并丁未本位养水过堂，同归乙辰正墓库而去，为右水倒左正养向亦即为小神流入中神位，中神流入大神位。图中内圈之生是为龙之入首，龙水相配，是为玄关通窍。
三官禄马上御街正养向图
立巽向兼已字三分；立巳向兼巽字三分。
收局内右后肩庚酉帝旺水、坤申临官水、丁未冠带水，并巽巴本位长生水过堂，从乙辰水局库位而去，为右水倒左水局自生向。若格龙，必须以辛壬会而聚辰之水局辛龙格龙。又名借库消水，巽向本是金之长生向，但借水之库位消水，则属水局自生向，水出乙辰，不作冲破养生位论。
借库消水自生向图
立甲向兼寅字三分；立卯向兼甲字三分。
收局内左后肩乾亥长生水、癸丑冠带水、艮寅，临官水，并本位甲帝旺水过堂，从乙辰水局库位而去，为左水倒右水局自旺向。若格龙，必须以辛壬会而聚辰之水局辛龙格龙。又名借库消水，甲卵向本是木局旺向，但借水局库位消水，则属水局自旺向。
借库消水自旺向图
以上六图，以双山五行计共十二向，俱能收官禄水上堂，合杨公救贫水法、十四进神、玄关通窍、满局生旺之龙水配合之法，即是阴阳相交，在水局内用此十二向，则向向皆发。上格龙富贵极品，中格龙小富小贵，下格龙医ト星相、三教九流，丰衣足食。极而言之，纵无地脉，能照此立一向，不过不发富贵，亦能包管有人丁，断不绝嗣。何也？向之生旺，能救龙之死绝也。
凡学此理者，水局内只许用此六图十二向。此十二向，并无一向不发者，即稍有差错，亦无大害，不过是不发富贵，人丁必有。其余之向，虽间有发富贵者，然不可轻用，盖稍有差错非败即绝矣，遗祸非浅。
以下水局十二向，俱不合生、旺、墓养杨公救贫水法，而犯向上十个退神。若以此立向，非败即绝。因龙水不通窍，不犯龙煞即犯黄泉，断不可以此立向。
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