深究“截路空亡”

 

截路空亡歌诀：

   甲己申酉最为愁（甲日见壬申；己日见癸酉）
   乙庚午未不须求（乙日见庚午；庚日见乙未）

   丙辛辰巳何劳问（丙日见丙辰；辛日见辛巳）
   丁壬寅卯一场空（丁日见壬寅；壬日见丁卯）
   戊癸子丑及戍亥（戊日见壬子、壬戌；癸日见癸丑、癸亥）
   时犯空亡万事休

   古有言：“五阳令用一阳，五阴令用一阴。”因此，如歌诀“甲己申酉最为愁”。甲为阳，以壬申为截路空亡，为要，癸酉为次；己为阴，以癸酉为截路空亡，为要，壬申为次。其它类此。

   截路空亡的原理是什么？是如何推出来的？

   截路空亡是依据“五鼠遁”而来。五鼠遁，即日上起时法。

 

五鼠遁

   甲己还加甲，

   乙庚丙作初。

   丙辛从戊起，

   丁壬庚子居。

   戊癸起壬子，

   周而复始求。

 

逐日剖析：

    甲己还加甲----
   甲日，子时起甲子，至壬申， 壬为水，不能继续前进，为截路。
   己日，子时起甲子，至癸酉， 癸为水，不能继续前进，为截路。
   乙庚丙作初----
   乙日，子时起丙子，至癸午， 癸为水，不能继续前进，为截路。
   庚日，子时起丙子，至壬未， 壬为水，不能继续前进，为截路。
   丙辛从戊起----
   丙日，子时起戊子，至壬辰， 壬为水，不能继续前进，为截路。
   辛日，子时起戊子，至癸巳， 癸为水，不能继续前进，为截路。
   丁壬庚子居----
   丁日，子时起庚子，至癸卯， 癸为水，不能继续前进，为截路。
   壬日，子时起庚子，至壬寅， 壬为水，不能继续前进，为截路。
   戊癸起壬子----
  （注：戊日一天遇到两个截路。癸日一天也遇到两个截路）
   戊日，子时起壬子，壬为水，不能继续前进，为截路；至壬戌时，壬为水，不能继续前进，又为截路。
   癸日，子时起壬子，至癸丑，癸为水，不能继续前进，为截路；至癸亥时，癸为水，不能继续前进，又为截路。

 

   剖析可知，任一日，只要遇到壬水、癸水，就是截路空亡。

   《三命通会》说：“截路空亡，正如人在途中遇水，不能前进，不可以济（渡船），故曰截路。”
    按照这种说法，截路空亡则亦有区别：

   甲己日，遇到壬申、癸酉，属于河水湍急，无法前进。

   乙庚日，遇到壬午、癸未，属于河床干涸，直接通过。

   丙辛日，遇到壬辰，属于湖水挡路；遇到癸巳，属于道路泥泞，蹒跚而过。

   丁壬日，遇到壬寅、癸卯，这是水上行船，乘船扬帆。

   戊癸日，遇到壬子，属于大水泛滥，不能外行；遇到壬戌，沼泽湿地，勉强可走；遇到癸丑，沼泽湿地，无法行走；遇到癸亥，大海汪洋，不能通过。

   《三命通会》起例说：“甲己见申酉，乙庚见午未，丙辛见辰巳，丁壬见寅卯，戊癸见戌亥。”

   针对截路空亡的起例，《协纪辨方书》和万民英的说法相同。其实，他们都没有深究。上面分析可知，戊癸两日，一天遇到两次壬癸水，所以，不但子丑是截路空亡，戌亥也是截路空亡。 
   截路空亡多用于八字预测。以日干查时柱，时柱见到截路空亡，主人生阻逆。时柱，乃人生未来之路，故有“能否前行”的说法。时柱犯了截路空亡，前行的路被截断，人生的发展自然会遇到诸多阻隔。但是，根据上面分析，旱路被切断，只要能渡船通过，照样一帆风顺，畅行无阻。