今天是中秋，又是一年寄托人们对于圆满的期待。祝大家中秋快乐~
“圆满中秋”一词最早来源于唐朝诗人李绅的《赋月》——“圆满中秋，玩争诗哲”。
中秋之夜，文人墨客，吟诗作对，智力游戏，令人愉悦。
当然李绅最有名的诗是《悯农》，小时候我们都会背诵——“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。
很难想象的是，能够写出这样诗词的人在生活上却是穷奢极侈。据说，李绅喜欢吃鸡舌，每顿饭需要宰杀300只活鸡。
很多文人都习惯通过文字来获得救赎，但这往往只是一种自我欺骗。我们通过文字来感动自己，安慰我们不安的良心，掩盖对自己的厌恶，这在本质上和吸毒并无二致。
人都有对圆满的追求，但是在经验世界我们很难获得圆满，以至于有人认为人类对于圆满的追求只是一种自我欺骗。
可以肯定的是，我们的感觉经常欺骗我们。月亮其实一直都是圆的，只是我们有时看不见罢了。月光也并非光源，它只是对太阳的反射。
康德提醒我们，在洞穴之内的经验世界，充满着令人作呕的大杂烩，里面只有一些东拼西凑的观察和思虑不周的原则，但头脑空空的人却陶醉其中，因为这些在日常闲谈中很有用。我们必须走出洞穴，在经验之外寻找到可以笃信的圆满。
很多人都喜欢引用罗曼·罗兰说的：“世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后，依然热爱生活。”不少人认为生活真相是荒谬，人生一如西西弗斯永无止尽的徒劳无功。“人生没有意义”就是人生的意义。
我无法赞同这种虚无主义的立场，如果认为生活的真相是荒谬，是在无意义中寻找意义，那么人类所有对美好的追求都只是镜花水月，这种自我欺骗，并不诚实。
更为重要的是，它在逻辑上并不自洽。当我们认为一件事情残缺荒谬，一定有荒谬的对立概念叫做圆满合理。认为一件事情毫无意义，那也一定有一个“意义”的概念，否则说一件事情“荒谬、没有意义”，在逻辑上是不成立的。
花虽残败凋零，但它的美永在。因此，我们每一个人心中都应该有一个“双城记”，洞穴之下不完美的城，充满着幻像与残缺。但洞穴以外有一个完美的城，可以看到事物的本真。
认清生活的真相，就是认清我们所生活的洞穴世界不过只是完美世界的影子，成功与失败大多只是幻像。洞穴之内的生活，唯一确定就是不确定，唯一不变的就是不断变化。完美的世界在洞穴以外。
当你看过洞穴以外完美的世界，命运赋予了你幸运的福分，那么你就必须接受重下洞穴的命定，尽好你的本分与职责。重下洞穴，等待你的一定是不确定的人生，因为那里充满着混乱，荒诞与无序。但真正的生活在别处，在洞穴以外。
见过了阳光了人可以忍受一切黑暗，闻过花香的人可以忍受恶臭，看过了真正美的人也就不会再为美的幻像打动与诱惑。心中拥有对洞穴之外的记忆，也就可以努力地活好洞穴之内的生活。这也许就是加缪所说的：“身处严冬，我心中依然有个永不颓败的夏天。”
如果心中没有一个完美的理念，那就很难忍受看似荒诞的当下，对于不确定的人生总是会充满忧虑与恐惧。如果没有洞穴之外的盼望，那么洞穴之内的绝望只能让人虚无与放纵。
每一个中秋之夜都只是提醒我们，这个世界并不美好，因此“美好”值得期待，这绝非自我欺骗。洞穴之外有客观圆满的本真，追求圆满是我们今生唯一的目的。
祝朋友们都能获得真正的圆满，在不完美的今生找到人生的自洽。
祝中秋快乐。
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