每一次，当你抚摸大象时，请仔细体味那种触感；每一次，当你开启一扇窗时，请仔细欣赏那处美景。
就这样脚踏实地、水滴石穿，你终将学会如何在被生活掌掴时依然心满意足。
以下，Enjoy：
路斯·哈里斯 | 作者
身边的经济学（ID：jjchangshi）| 来源
01
直面生活的掌掴
你最近一次遭遇生活的掌掴是在什么时候？
我们每个人都可能随时遇到它：生活猝不及防地给我们沉重打击，令人惊慌失措、伤心欲绝，也会打乱日常生活的节奏。
我们唯有挣扎前行，但有时也难免跌倒在地。
生活对我们的“掌掴”有很多种形式，有时十分暴力，出手就是重拳，比如：
深爱之人离世，罹患重病，严重受伤，遭逢意外，遇到暴力侵犯，孩子先天残疾，事业失败破产，惨遭背叛，遭遇火灾、水灾等天灾人祸……
而有时，它出手相对温和：
发现别人拥有的正是我们渴望的，嫉妒在心中一闪而过；
感觉自己和别人失去联结，为此深感孤独痛苦；
突然受到刺激，然后对自己在刺激下出现的反应感到不满；
还有那些刺痛感，比如挫败、失望、被拒，等等。
有时，掌掴事件会很快褪色、成为回忆，仿佛曾经的一阵短暂、粗鲁的敲门声；有时，被掌掴的经历则会带来残酷的打击，令我们深陷迷雾，需要好几天甚至好几周才能缓过来。
无论掌掴的形式如何，有一点都毫无疑问：它会伤害我们。
它突如其来，令人厌恶和抗拒，但问题是它还只是序曲，随之而来的一切会更加艰难。
因为当我们被掌掴惊醒后，接下来就要面对“现实裂隙”（the reality gap）。
之所以称为“现实裂隙”，是因为一边是我们“拥有”的现实，另一边是我们“想要”的现实。
两者之间的裂隙越大，各种痛苦的情绪就会越猖獗：羡慕、妒忌、恐惧、失望、震惊、悲伤、生气、焦虑、暴怒、担心、内疚、怨恨，甚至还有仇恨、绝望和厌恶，等等。
而且，裂隙通常不会很快弥合，可能持续几天、几周、几个月、好几年，甚至是好几十年！
大多数人在应对巨大的现实裂隙时，深感力不从心。因为社会文化从来就没有教我们如何有效应对这种情况，更不用说如何才能在应对裂隙的过程中让自己茁壮成长并持续满足。
每当遇到现实裂隙，我们的第一反应就是努力弥合它：尽快行动，改变现状，尽可能达成期望。
如果成功了，即弥合了裂隙，我们就会感觉良好：深感幸福，心满意足，重归平静，如释重负，而且很有成就感。
这种感觉当然很棒，毕竟如果做点什么就能心想事成，而且不是采用犯罪手段，也不违背自己的核心价值，不制造更大的难题，又何乐而不为呢？
但是，假如没有达到目的，接下来会发生什么？
如果现实裂隙无法弥合，比如：
深爱之人离世，挚爱的伴侣离开，心爱的孩子移居海外；
这辈子都不能有孩子，或是孩子先天患有某种严重障碍；
我们想要交往的朋友对我们不感兴趣；
失明，或是身患绝症；
没有自己希望的那么聪明、天资过人或是美丽动人……
那么，我们会怎样？另外，即使这些现实裂隙能够弥合，却耗时良久，那又会是怎样的情形？我们将如何面对这个过程？
02
拥抱“内在满足”
我曾读过一篇文章，提到市面上所有的心理自助图书都可归为两类：
一类宣称你能够拥有渴望的一切，只要用心去做就行；
另一类主张你无法拥有想要的一切，但依然可以过上丰富多彩和奖赏丰厚的生活。
坦白说，我很惊讶会有人相信第一类书的观点，如果仔细观察每个人的生活，如比尔·盖茨（Bill Gates）、布拉德·皮特（Brad Pitt）等，无论这个人是有钱、有名、有权，还是十分美丽、健康或聪明，你终将发现无人能够幸免：
只要活着，我们就都会经历失望、挫折、失败、丧失、拒绝、疾病、伤害、衰老和死亡……
如果面临的现实裂隙很小，或是看似能迅速弥合，那么我们中的大多数人会处理得不错。
但是，随着裂隙越来越大，无法弥合的时间越来越长，我们就会越来越感到自己在困境中挣扎。
正因为如此，拥有“内在满足”特别重要，那是一种深深的平静、幸福和活力感。
即便面对巨大的现实裂隙，即便梦想永远不会成真、目标一直无法实现，即便生活总是残酷不公地对待我们……我们依然能拥有“内在满足”。
这和“外在满足”截然不同，我们当然会竭尽所能达成理想，让自己感觉更好。
弥合裂隙，实现目标，获取生活中真正渴望的一切，“外在满足”确实重要。毕竟，谁不想心想事成，谁不盼诸事如愿？
只是，“外在满足”并不总是可行。
“内在满足”相对于从外部获取满足而言，那是一种深深的平静和幸福感，需要在我们的内部持续培育。
而且，美妙之处在于：实现“内在满足”的资源对我们来说总是触手可及，每当需要时就会从内心涌出，而且取之不尽、用之不竭。
不过，尽管我们需要重点关注“内在满足”，但这并不意味着要放弃“外在满足”：
我们完全可以尽情享受世俗之欢，让自己的欲望、渴求和需要都充分得到满足，力争不断实现目标，只要可能，我们当然要弥合现实裂隙。
我真正想强调的是，我们无须过度依赖从外在世界获取幸福和活力，即便是处在巨大的痛苦、恐惧、失落和丧失中，我们也能找到内心的平静和安慰。
03
“哀伤五阶段”
伊丽莎白·库伯勒–罗斯博士（Dr. Elisabeth Kübler-Ross）提出了非常著名的“哀伤五阶段”理论：
否认（denial）
愤怒（anger）
讨价还价（bargaining）
抑郁（depression）
接纳（acceptance）
尽管这个理论是针对死亡和临终情形的，但这些阶段同样适用于各种类型的丧失、打击、危机和创伤。
不过，这些阶段并不是严格对应和精准划分的，很多人可能不会完整经历全部阶段。
这五个阶段的发生顺序也不是一成不变的：经常同时发生，也可能来来去去、彼此交织，而且它们常常貌似“结束”，却很快“卷土重来”。
现实裂隙在我看来可能很有挑战，或许你认识的人也有同感。
离婚、死亡或残障，疾病、伤害或虚弱，抑郁、焦虑或成瘾，所有这些在旁观者看来都异常艰难，但是透过现象看本质，它们又都存在相似之处。
在每一种境遇下，我们都面临“发生的现实”和“渴求的现实”这两者之间的裂隙。
而且这个裂隙越大，我们真正能做的就越少。
因此，我专门提出一种应对现实裂隙的策略，无论这个裂隙是大是小，是暂时的还是永久的，这个策略都会给你带来帮助。
如果这个裂隙能被弥合，可以运用该策略弥合它；如果这个裂隙无法弥合（无论是暂时的还是永久的），也可以运用该策略让自己获得内在满足。
04
四部曲
总的来说，这一策略包括四个步骤：
善待自己
落下锚点
选择立场
发现宝藏
下面，就让我们来快速了解一下这些步骤。
第一步：善待自己
感觉受伤，就需要善待自己。很不幸，这一点知易行难。对大多数人来说，头脑的默认设置就是一种尖酸刻薄、惯于评判、漠不关心或自我苛责的姿态（尤其是当你认为现实裂隙是你自己制造的时候）。
其实，我们都很清楚，自我批评并没有实际帮助，但这些批评之声一旦响起，就难以止息。
而当今流行的那些自助方法，比如挑战自己的消极思维，反复进行积极的自我肯定，练习自我催眠，长期来看对绝大多数人并不奏效，我们的头脑会继续停留在尖刻、评判和自我苛责的频道。
所以，需要学习自我关怀的技艺；学习友善而温柔地自我抱持；学习给予自己支持和安慰，有效处理痛苦的想法和情绪，从而减轻它们对生活的冲击和影响。
第二步：落下锚点
现实裂隙越大，随之而来的情绪风暴就越猛烈。痛苦情绪的波浪猛烈地撞击我们的身体，痛苦想法的飓风疯狂地席卷我们的头脑。
当我们被这些想法和情绪的风暴裹挟而去，就会感到十分无助，唯有不顾一切尝试力挽狂澜、自我拯救。
因此，当风暴袭来时，必须落下锚点，自我稳定，才能继续有效行动。抛锚并不是消除风暴，而是让我们保持沉着镇定，直到风暴平息。
第三步：选择立场
无论何时遇到现实裂隙，我们都可以问问自己下面这个问题，可能会很有帮助：“面对这种情况，我要选择什么样的立场？”
我们可以选择对生活缴械投降，也可以选择做一些意义更深远的事。我们可以选择在内心深处珍视什么，然后用它们为苦难赋予尊严，从中获取前行的决心和勇气。
显然，我们无法返回旧日时光或是抹去已经发生的事，但可以选择面对这些事情的态度。有时，选择立场就足以弥合现实裂隙，有时则明显于事无补。
但是，只要亮明立场，我们就会随之体验到生命的活力；或许无法真正拥有渴望的现实，但我们能够因怀有意图去生活而感到真正的心满意足。
第四步：发现宝藏
一旦将前三步付诸实践，我们就会进入一种和以往迥异的心理空间，就能在其中发现并感恩生活赐予的一切宝藏。
最后一步听起来似乎很难实现，特别是如果你正处在强烈的焦虑、悲伤或是绝望中时，但其实是有可能的。
这正是这趟旅程的最后一步：
发现埋藏在一切痛苦背后的珍宝。
我们并非要矢口否认深深的痛苦，或是假装毫发无伤，而是承认痛苦就在这里，与此同时，还能感恩生活的慷慨馈赠。
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