所谓贾湖骨笛有『清商音阶』的真相

1987年，河南省舞阳县附近贾湖新石器时代墓葬里，出古一批距今约八千年前的骨笛，其中有18支骨笛，于是黄翔鹏与童忠良等人就选了一支最完整无裂纹，编号M282;20的七孔骨笛，测出音阶如下：

筒音－－－#F5或G4
七孔－－－A5
六孔－－－B5
五孔－－－C6
四孔－－－D6
三孔－－－E6
二孔－－－#F6
一孔－－－A6
于是两人私下得出了『结论』，即，如果筒音是#F5，那么自简音，七孔至一孔，可以排出一个六声『清商音阶』，即：

筒音－－－#F5＝＝＝工角
七孔－－－A5＝＝＝＝＝六征
六孔－－－B5＝＝＝＝＝五羽
五孔－－－C6＝＝＝＝＝下乙闰
四孔－－－D6＝＝＝＝＝上宫
三孔－－－E6＝＝＝＝＝尺商
二孔－－－#F6＝＝＝＝工角
一孔－－－A6＝＝＝＝六征

如果，筒音是G5，则自简音，七孔至一孔，可以排出一个七声『下征音阶』，即：
筒音－－－G4＝＝＝合宫
七孔－－－A5＝＝＝＝＝四商
六孔－－－B5＝＝＝＝＝乙角
五孔－－－C6＝＝＝＝＝上和
四孔－－－D6＝＝＝＝＝尺征
三孔－－－E6＝＝＝＝＝工羽
二孔－－－#F6＝＝＝＝尺变宫
一孔－－－A6＝＝＝＝五商

于是，黄翔鹏兴匆匆就写出了一篇《舞阳贾湖骨笛的测音研究》，登载于《文物》1989年1期上．无疑的，黄翔鹏的『同均三宫』，己被出土八千年前中国骨笛，竟然己经出现了清商音阶或下征音阶了，『同均三宫』不是更铁证如山了．


郑祖襄《华夏旧乐新探》（2008）里的《贾湖骨笛调高音阶再析》跟着黄翔鹏的思路，文中论及『中期骨笛的燕乐音阶』和『中国历史上的燕乐音阶问题』里，提出『上世纪30年代，自王光祈《中国音乐史》对南宋蔡元定《燕乐本原辨证》中‘七声高下’的诠释，提出了燕乐音阶问题，得到许多学者的认同。但也有学者对历史上的燕乐音阶持疑义态度。．．．．．骨笛的音阶形态，证实了古代燕乐音阶的存在，并把它推前至八千年以前。』谁都没有去验证一下，王光祈《中国音乐史》把蔡元定个人的想法当燕乐史料，而且因解不出来而造出假的『燕乐调』音阶，即后之文抄诸公口中的『燕乐音阶』、『俗乐音阶』、『清商音阶』．而且，没有考虑一下，由于八千年前，没有订黄钟，则乐淮何在，以上黄翔鹏这些『清商音阶』『下征音阶』狂者之论，六声『清商音阶』以第四孔随便自以为是『宫』而兜出来的，如果碰到一位正声音阶狂，则把第五孔作『宫』，则如下，不就成为六声『正声音阶』了吗：

筒音－－－#F5＝＝＝变征
七孔－－－A5＝＝＝＝＝羽
六孔－－－B5＝＝＝＝＝变宫
五孔－－－C6＝＝＝＝＝宫
四孔－－－D6＝＝＝＝＝商
三孔－－－E6＝＝＝＝＝角
二孔－－－#F6＝＝＝＝变征
一孔－－－A6＝＝＝＝羽

同样的，

七声『下征音阶』，是黄翔鹏蓄意以简音为『宫』而兜出来的，如果碰到一位正声音阶狂，则把第五孔作『宫』，则如下，不就成为七声『正声音阶』了吗：
：
筒音－－－G4＝＝＝征
七孔－－－A5＝＝＝＝＝羽
六孔－－－B5＝＝＝＝＝变宫
五孔－－－C6＝＝＝＝＝宫
四孔－－－D6＝＝＝＝＝商
三孔－－－E6＝＝＝＝＝角
二孔－－－#F6＝＝＝＝变征
一孔－－－A6＝＝＝＝羽

诸位，请看一下，两组的七音，吾人都以第五孔作『宫』，于是皆排出两组全为正声音阶，而黄翔鹏，第一组为曲说为六声『清商音阶』以第四孔随便自以为是『宫』，而到了下一组又为了证明『下征音阶』存在，于是又挪动了『宫』位，以便以简音为『宫』而兜出来七声『下征音阶』，不真为了售其技而不择手段，看以上明证，即可知，八千年前中国如真有所谓六、七声音阶，则正声音阶原来才是中国老祖宗，早在贾湖骨笛就可明证了．但吾人的结论则是，因为八千年前没有订黄钟，所以这些贾湖骨笛只是发出一列的音列音而已．（刘有恒）（取材自《天禄阁曲谈》，台北）