1997年，上海博物馆蒙香港富商捐其所收藏之所谓春秋时代的〈子仲姜盘〉。上博馆长马承源及副馆长汪庆正曾赴香港亲见收藏之富商，马承源见后，并写下了一篇《跋子仲姜盘》，后来1997年公布。
其实，像是对青铜器真正内行的识别者的常识，一如何晞在〈青铜时代〉一文内所说的：
『器形辨伪：中国古代青铜器的器形铸造有一定之规。伪器或仿真器的器形，往往形似而神不似，更有甚者凭空臆造，作成怪异的器形以哗众取宠。因此，遇到新奇的器形务必小心投资。
铭文辨伪：……古代铭文的字体结构以及内容也有一定规范，凡遇与常规不合者，须谨慎对待。』
这个海外富商所收藏的所谓春秋时代的〈子仲姜盘〉，如果以上述二点来看，完全符合伪造之青铜器之列。
这个所谓的〈子仲姜盘〉，真是『怪异的器形』，一如马承源介绍的：『其间最奇特的，是饰有立体的鱼、青蛙和水鸟等动物，不仅以往西周时期在盘边上的鸟已浮游于盘中，而且不论是何种动物，都能在原处转动360度。这种艺术装饰手法上创造性的改变是前所未见的。』按，尤其在周朝的封建时代，所谓奇巧之器是在所必禁的，而且像此种『动物，都能在原处转动360度』的技法，只能令人想到是清朝乾隆在故宫里西洋传入的奇巧之玩物的巧思，而此种的青铜制程，一如马承源所析的：『属于分铸技术，但是在较薄的盘心内要嵌铸一群动物，且能作360度的稳定转动，……转动的轴在盘内垂直卡住抽不出来。在合范浇注铜液时，轴和盘插进只能保留一层极薄的泥料，在铜液高温作用之下如何保持泥料敷填物不脱落变形和较薄的盘心不漏水，实在是高难度的技术问题』，而且马承源还承认『一般认为春秋早期是青铜铸造技术停滞或退步的时期』。但还不知警惕眼前所见实为今人所匠心独造的伪古物，认为『子仲姜盘的铸造技术，体现了这个时代鲜为人知的新的技术高度。』而不知此实为现代人结合现代工技之下的仿古巧玩。
而再看一下此伪盘内壁上刻了铭文六行计三十二字，也是一看就知道不合历史常识，其铭文曰：
『隹六月初吉辛亥，大师作为子仲姜盨盘，孔碽且好，用祈眉寿，子子孙孙，永用为宝。』
马承源觉得，依其书体，『介于春秋早期秦晋之间，可能晋人书体的因素多一些』，他释铭文里的『大师』，乃《周礼》所说的职掌乐曲音律和教授诗的官员。而『子仲姜』，是『姜姓之女』，『仲』是字，而认为，『子仲姜』的前标示了『子』，『其意为内子，子仲姜就是内子仲姜』，故认为此盘是『大师为其夫人子仲姜所作』。因为他认为书体为秦晋风格，但秦国职官没有大师此官名，所以认为此为『晋器』，而又指出：『青铜器铭文中女子姜姓多出于齐，齐是姜姓大国，子仲姜下嫁于晋国的贵族』。于是把伪器订为春秋晋国之器，以子仲姜乃齐国国君之亲属而下嫁给晋国的大师。
不过，齐国以王女下嫁外邦之君主或其子者有之，未闻以齐王之尊，把女儿之一许配给至多和它平行的晋国的一个下官的太师，岂不滑稽而不合礼数。而且，此种所谓太师之赠夫人一个青铜玩物的盘，也是在出土青铜器里见不到，而只有来路不明被有钱人买下充当傲人之收藏物者始会买得出手，正合于伪青铜器的『古代铭文的……内容也有一定规范，凡遇与常规不合者，须谨慎对待。』可叹啊。（刘有恒，2020,6,29于台北）
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