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一起把故宫青铜器“擦亮”吧！
青铜器，由铜与锡或铅的合金铸成，是华夏文明之源的见证与载体，承载着我们对古老而神秘的古代中国的想象。而正是由于年代久远，许多青铜器形在创制之初的名称、功能，都让今天的我们感到陌生。
故宫博物院藏铜器共159720件套，其中青铜器的文物名中包含了不少让人挠头的生僻字。作为文博爱好者，你与它们初次“邂逅”时，是否也曾被复杂的名字难倒，直呼“从入门到放弃”？
没关系，今天我们就带你一起会会各类青铜器形，包教包会，一口气全念对，从此告别“青铜”段位！
食
器
类
青铜礼器常用于古代祭祀、宴飨等活动，其实用性并不大，根据礼制有时烹制、盛放食物。
这个字简单！
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鼎向来被视为传国重器，“一言九鼎”“问鼎中原”等典故，道出了这一文化符号在国人心中的崇高地位。然而，哪怕是这个青铜器中“国民度”最高的器形，在孩童习字阶段大概也是令人挠头的重难点。
西周 夔纹鼎
商 亚得父庚鼎
区区一个“鼎”应该难不倒你！
看看下面这个字念什么？
看着很眼熟？
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美食爱好者们对珍馐云集的北京“簋街”应该并不陌生，然而可能许多人对簋这一器物“只知其名，不知其貌”。西周时期，簋是经常与鼎搭配使用的青铜礼器，用于盛装粮食。
疫情过后，再次与好友相约大饱口福时，别忘了和他们科普这条小知识！
商 戈祖乙簋
西周 涡身龙纹簋
或许“簋”对你来说也是“小菜一碟”，
要不试试读一下第三个字？
稍微有点难！
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簠的特别之处在于，其盖、器大小基本相同，合上时成为有盖的器皿，打开则为相同的两器，皆可盛装食物。是不是有点如今“组合餐具”的感觉？
春秋 蟠螭（chī）纹簠盖
战国 楚王酓（yǎn）肯簠
相信簠已经让你感受到了来自青铜的真正实力！
下面，我们一起进入强化记忆的阶段，
接受“看图识字”的新挑战！
甗的上部为甑（zèng），用来放食物；下部为鬲（lì），用来放水。甑与鬲之间有一铜片，叫做箄（bēi），上面有通蒸汽的孔洞。
敦于春秋晚期开始流行，主要盛装黍稷等粮食，也可用于盛放肉类等其他食物。敦在此处为多音字，需要同学们格外留意，一定要念“对”！
战国 错金云纹敦
酒
器
类
酒礼同样是先秦礼制的重要组成部分，青铜铸成的各类酒器造型、功用各具特色，与美酒相得益彰。
斝是一种历史悠久的器物造型，陶制的斝早在史前时期便出现在中华大地不同文化区域。商周时期，铜斝被作为酒器使用，通常用来温酒。
斝外形与角较为相似
商 兽面纹斝
商
觥，通常为兽形，因早期以兕（sì）（即犀牛）角制成而称兕觥。《醉翁亭记》中描绘的“觥筹交错”的场景，强化了我们对觥酒器功能的认识。
东汉经学家郑玄曾在《周礼》注释中提到，“觵（gōng，同觥），罚爵也”“旅酬必有醉而失礼者，罚之也所以为乐”。觥因容量大而成为宴席间罚酒用器，以使宾主尽欢，与如今聚餐“迟到者自罚三杯”颇有异曲同工之妙。
商 兽面纹兕觥
商 兕觥
青铜罍是商周时期常用于祭祀等礼仪活动的重器，可以盛放酒或水。罍的外形有方、圆两种，其中方罍主要流行于商代晚期。
方罍与圆罍造型对比
商 车方罍
商 乃孙祖甲罍
瓿，流行于商代至战国时期。器身常装饰饕餮、乳钉、云雷等纹饰，两耳多做成兽头状。
战国 绳纹瓿
造型多变的卣
商 臣辰父乙卣
商 父戊方卣
西周 父丁卣
酒器中，还可见壶、觯（zhì）、觚（gū）等其他器形
战国 狩猎纹壶
商 雷纹觯
商 车觯
商 父巳觚
西周 雷纹觚
水
器
类
青铜水器用于盥（guàn）洗，分注水、承水等不同功能。
《左传》中曾提到“奉匜沃盥”，沃的意思是浇水，盥的意思是洗手洗脸，说明匜是古代盥洗时浇水的用具。
行沃盥之礼时，匜常与盘搭配使用，盘用来承接盥洗后的水。
西周 叔五父盘
这件兽形匜造型别致。洗手时清水从小兽口中流出，别有趣味，可见古人宴礼待客的巧思。
春秋 兽形匜
兵
器
类
“国之大事，在祀与戎”。先秦时期，青铜兵器是礼制文化的体现，在祭礼、作战等活动中扮演着重要角色。
钺由斧演变而来，多呈方形、月牙形。钺体型较大、杀伤力强，象征王权威慑，给人以庄严肃杀之感。
戟由戈与矛组合而成，相较钺体型更轻更薄，作战中使用起来更加灵便。
铍外观似剑与矛，一般认为需插上长柄使用，
属于长兵器。
兵器类还常见上文提到的剑、戈等器形
战国 嵌松石剑
战国 楚王酓（yǎn）璋戈
乐
器
类
所谓“制礼作乐”，商周乐舞与礼制文化密不可分，乐器自然也成为了重大社会活动中的必需品。先秦时期的青铜乐器较为丰富，仅钟类便包括了钲、铙、镈、铃等不同器形。
镈作为礼乐重器，在商代就已经出现。镈与钟外观相似，但镈的底口平直，钟的底口则为桥形。
战国 桥钮编镈
西周 士父钟
钲外形狭长，击奏而鸣。彼时用兵作战是以鼓来发布号令、排兵布阵，而钲就是用来“节鼓”的器物，即配合鼓声共同指导作战节奏。
铙与钲相比大多更加短小，常以木柄插入短柄中方便手持，口朝上击奏。士兵们闻鼓声而动，而铙在战场上则在退军时用以“止鼓”，这便是大家耳熟能详的“一鼓作气”“鸣金收兵”等典故的实际含义。
从“钟鸣鼎食”的礼乐重器，到象征华夏民族的文化符号，年代久远的青铜器流传至今天，更得益于一代代匠心传承与坚定守护。
2011年，故宫博物院“青铜器修复及复制技艺”获批国家级非物质文化遗产，目前共有王有亮、恽小钢和吕团结三位代表性传承人。
故宫博物院青铜器修复及复制技艺传承谱系
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青铜器修复工作对耐心与细致程度要求很高。有时甚至面对百余枚器物碎片，还要在拼对的同时，将变形碎片进行矫正，修复难度可想而知。
点击查看保护修复后对比
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春秋 蟠蛇纹卣
点击查看保护修复后对比
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春秋 四龙耳铜鉴
近年来，这支青铜器修复队伍以精湛技艺完成了多件院藏文物的保护修复任务，并逐年引进不同学科背景的专业人才，进行了大量青铜器修复实践工作，保证了这项非遗技艺传承的良性发展。
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随着文物保护事业逐渐走入大众视野，关注文化传承、关心文博发展的朋友越来越多。
除了从业者的不懈努力，广大观众的兴趣与热爱更是传统文化永葆活力的源泉。相信在你我的共同守护下，中华大地流传数千年的青铜故事将永续传承，历久弥新！
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鼎簋甗簠敦斝觥卣
罍匜瓿钺戟铍钲铙
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感谢文保科技部金石修复组研究馆员高飞、器物部副研究馆员陈鹏宇对本文的指导！
参考资料：
王有亮，蟠蛇纹卣，《紫禁城》2021年03期。
张增午，商周青铜兕觥初论，《故宫博物院院刊》，1994年03期。
制图/ 韩雪辉 徐子言
排版 / 鲁婉卓
责任编辑 / 刘丹阳
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