龙和它的儿子们
天上的神明——龙，是古代皇家建筑里不可或缺的装饰物，那么，龙跟皇帝是怎么联系到一起的呢？
最早的形象是汉墓砖画《黄帝巡天图》。汉高祖刘邦出身低微，恐不能服众，就拿着这幅画说自己是龙的儿子，自此，皇帝就跟龙结下了不解之缘。
我们可以看看古建筑上的龙，北京故宫里面自不必多说，光是太和殿里面就有1万多条龙。华表身上的龙，龙头在上，龙尾在下，整个缠绕在柱子上，威武雄壮，等等。
那么，龙结婚了吗？这个恐怕没人知道。据说龙有九个儿子，明代大学士李东阳在《怀麓堂集》里面说：“龙生九子不成龙，各有所好。老大囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。老二睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像。老三嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像。老四蒲牢，平生好鸣今钟上兽钮是其遗像。老五狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。老六赑屃，平生好负重，今碑座兽是其遗像。老七狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。老八趴蝮，平生爱水，桥头岸边都是它的去处。老九鸱吻，平生好吞，今殿脊兽是其遗像。”
老大囚牛在二胡的把手上。
老二睚眦是刀斧手。
老三嘲凤平生好险又好望，常以其形状作为殿角的装饰，台角上的走兽就是它的形象。
老四蒲牢，不怕吵，因此古代的大铜钟凡是高级些的，上面都有它的形象。
老五狻猊（suan ni）荣任走兽之列。
老六赑屃（bi xi）因为力气大，被弄去驮石碑。我们常说的“王八驮石碑”真是看低了它，人家好歹也是龙的儿子。
老七狴犴（bi an）人们常爱用它的形象作为黎民百姓的守护神。
老八趴蝮，喜欢玩水，被塑造成了不同的形象，安放在跟水相关的桥头、岸边以及排水口，比如把它安放在故宫栏杆的角上，石匠们把它嘴里钻个孔，跟台基的地面对平，水就可以自由流出了。
老九鸱吻，因为它爱登高望远，被安放在了殿堂最高处当了正吻，它的任务是叼着正脊。
天上的神明——龙，是古代皇家建筑里不可或缺的装饰物，那么，龙跟皇帝是怎么联系到一起的呢？
最早的形象是汉墓砖画《黄帝巡天图》。汉高祖刘邦出身低微，恐不能服众，就拿着这幅画说自己是龙的儿子，自此，皇帝就跟龙结下了不解之缘。
我们可以看看古建筑上的龙，北京故宫里面自不必多说，光是太和殿里面就有1万多条龙。华表身上的龙，龙头在上，龙尾在下，整个缠绕在柱子上，威武雄壮，等等。
那么，龙结婚了吗？这个恐怕没人知道。据说龙有九个儿子，明代大学士李东阳在《怀麓堂集》里面说：“龙生九子不成龙，各有所好。老大囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。老二睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像。老三嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像。老四蒲牢，平生好鸣今钟上兽钮是其遗像。老五狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。老六赑屃，平生好负重，今碑座兽是其遗像。老七狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。老八趴蝮，平生爱水，桥头岸边都是它的去处。老九鸱吻，平生好吞，今殿脊兽是其遗像。”
老大囚牛在二胡的把手上。
老二睚眦是刀斧手。
老三嘲凤平生好险又好望，常以其形状作为殿角的装饰，台角上的走兽就是它的形象。
老四蒲牢，不怕吵，因此古代的大铜钟凡是高级些的，上面都有它的形象。
老五狻猊（suan ni）荣任走兽之列。
老六赑屃（bi xi）因为力气大，被弄去驮石碑。我们常说的“王八驮石碑”真是看低了它，人家好歹也是龙的儿子。
老七狴犴（bi an）人们常爱用它的形象作为黎民百姓的守护神。
老八趴蝮，喜欢玩水，被塑造成了不同的形象，安放在跟水相关的桥头、岸边以及排水口，比如把它安放在故宫栏杆的角上，石匠们把它嘴里钻个孔，跟台基的地面对平，水就可以自由流出了。
老九鸱吻，因为它爱登高望远，被安放在了殿堂最高处当了正吻，它的任务是叼着正脊。
