扬州大明寺，位于江苏省扬州市西北蜀岗中峰上。大明寺始建于南朝宋大明年间（457-464年），故名。隋时，寺于隋宫之西，故又称西寺。清康熙时讳“大明”，改称栖灵寺。乾隆三十年（1765年）御笔亲题“敕赐法净寺”，为清时扬州八大名刹之一。1980年4月恢复大明寺古称。
寺中原有建筑于清咸丰年间毁于洪杨之乱，现存建筑系清同治间重建。山门面阔三间，单檐硬山造。山门东壁刻嵌蒋衡书“淮东第一观”。
穿过山门踏步而上，走过甬道即大雄宝殿。大殿面阔三间带周廊，重檐歇山造，前后附加硬山披廊。
大雄宝殿东，过“文章奥区”额门，可达平远楼。楼前有院，其东隅有清道光帝御笔“印心石屋”横式石碑，系道光帝题赠两江总督陶澍之物。说起这道光御笔“印心石屋”，已是第三次看到了，第一次是在南京总统府，第二次是在苏州沧浪亭，第三次就是这扬州大明寺，为何这四字御笔会在江苏境内如此频繁的出现呢？求助了一下“度娘”，她说：道光十五年（1835年）陶澍入觐，帝问及家世情况。澍即言幼时随父萸江先生读书于印心石旁，帝亲书“印心石屋”四字赐之。陶澍以为荣，于山川胜地多处摹刻。我说呢，这江苏正是两江总督辖区内，尤其是南京总统府原即是两江总督署，连遇三次就不足为奇了。
由平远楼北出，经过四松草堂，即为“鉴真纪念堂”，此堂建于1973年，系梁思成先生循唐代建筑法式并参照日本奈良唐招提寺金堂而设计。梁先生一生致力于古建保护与研究，但亲自设计的作品不多，因而鉴真纪念堂虽不是古建，然重要性不输于寺内晚清建筑，在1982年3月即以大明寺及鉴真纪念堂之名列为江苏省文物保护单位。
从大雄宝殿西转，即达平山堂。北宋庆历八年（1048年），欧阳修知扬州时创建，于清康熙元年（1662年）并入寺中。现存建筑为清同治九年（1870年）方濬颐重建，不必说都知道又是粤匪干的“好事”。因在堂前远眺“江南诸山，拱揖栏前，若可攀跻”，故名。堂硬山顶，面阔五间，进深三间，前有台，殆即“行春台”旧址，有古藤一架，杂以芭蕉丛竹。
平山堂后为谷林堂，面阔三间，是北宋元祐七年（1092年）苏轼转知扬州以后为纪念老师欧阳修而增建的，并从自己“深谷下窈窕，高林合扶疏”的诗句中集取两字，取名“谷林堂”。
谷林堂后六一祠，亦称欧阳祠，是清光绪五年（1879年）两淮盐运使欧阳正墉集族人白金五千余重建，系面阔五间带周廊的单檐歇山式建筑。中置神龛，龛中供奉欧阳修石刻像，系由欧阳修裔孙、江苏候补道欧阳炳按清宫藏本临摹，并由扬州著名石工朱静斋刊刻。
栖灵塔位于寺内东侧，系隋仁寿元年（601年）为瘗埋舍利所建，传高九层，唐会昌年间遭火焚。北宋景德元年（1004年），可政和尚重建七层“多宝塔”于原址，朝廷敕赐“普惠塔”，不久又圮。1991年5月6日，扬州第二届琼花节开幕之际，举行了栖灵塔复建奠基仪式，至1995年12月建成完工。
在谷林堂后还有一座2011年重建的“清初四僧”之一的石涛墓，不过我更关注的是大明寺内的另外两座名人墓，一座是清代画僧莲溪墓，一座是辛亥革命烈士熊成基墓。向寺僧打听莲溪墓的位置，寺僧反问我“莲溪是干嘛的？”我说“也是一位和尚”。无果，继而再问熊成基墓可知否？栖灵塔广场下寻去！
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