邯郸马头方言说

   小镇马头，在邯郸之南三十里，原名作琉璃镇，因清末到民国时此地作为滏阳河的一个起始口岸而被附近乡里唤作“码头”，后来以此为名，只是“码头”变成了莫名奇妙的“马头”，因为当年的口岸早已经废掉了。今天，它只是个破烂的小镇，你看见一次，便无意再来。

   但是，和所有古老的中国小城一样，这里也有着许多土俗语，很是特别，与别处是有些不同的。因为在此生活过青少年时代，印象也总是顽强地存在着，让人不得不思味一番，它们的来路与真相。

   比如，昨天朋友就随口说出“带小孩去街上‘卖油’去了”，你说这个“卖油”有人听得懂吗？不会懂的，但是换成了国语的“漫游”，就会人人知晓其意了，就是逛街呗。其实，是方言把语音叫转了，这里人不说“逛街”，而直接说“漫游”，正是一句旧小说上的古语，当时“逛街”这个现代词还没有发明出来呢，所以说“卖油”反而是地地道道的中国雅话，只是由于在方言里头，听起来却是俗的。

   花生的学名是什么，我们都知道是“落花生”。小时候学过一篇课文，题目就是“落花生”，可是我们万万想不到，原来我们自己就是这样叫花生的，那就是“拉申”。当地人，无论老少贤愚，总只管“花生”叫做“拉申”，可是从来没人认真地写出来“落花生”三个字，所以他们自己也不知道原来他们说的乃是“落花生”这个最地道的学名。如今长大后，明白了，我们的方言土话其实并不是真的“土”，它却是传统文化的标本呢。

   还有，小时候常听到姥姥、姑姑们说什么“粜点玉束束”，“玉束束”说的是玉米，也简作“玉束”，但我就不明白，她们为什么这样叫，又是怎样写的呢？直到上高中，看到历史书上清楚地写着二战时“德国百姓只能吃有限的土豆和玉蜀黍”，才知道，原来“玉蜀黍”是这样写的，呵呵，这可是大名啊，都上了历史教科书了！

　　类似的，还有将白菜叫做“黄芽”的，洋白菜则叫做“洋黄芽”，这个词在当地至今通用，叫白菜的反而给人一种别名的感觉，很不习惯。为什么这样，也是不得其详，我猜大概因为白菜的嫩芽都是黄色的。

　　小时候爱捉蜻蜓，但蜻蜓的名字有特别的，叫做“飞飞叮”。而螵虫呢，就叫做“花姑娘”或“姑娘”，这可真怪了，由于当地人对女孩子一律都叫“闺女”，所以“姑娘”这个词反而成了虫子的名字了，从来没有听到有人这样称呼女孩子用的。

   再有，小时候还常听到有大人说“今天不能出门，风刮得咕嘟浪烟哩”，“咕嘟浪烟”，我们知道是这个音，可是一般不明白，这个“浪烟”其实应该写作“狼烟”，这也是一句古话，长城上不是就常常用“狼烟”来作报警的吗？这个意思很有名的。

   还有，说小孩子淘气、调皮、爱动，马头人说的是“你这孩子真废”，什么意思呢？就是说他总动不该动的东西，做危险性的动作，让大人操心，可是“废”这个字怎么写，我照样弄不清。如说一个小孩子乱翻大人家东西，则说“标翻”，尤其是他每个抽屉都要一一检查时，这个词就相当准确，。

   说小孩爱作小动作，则叫“骨垄”，不让谁动，就说“饼骨垄”，说一个小孩子总是动，就说他是个“骨垄蛆”：就象茅缸里的蛆虫一样一刻不停地骨垄，好恶心啊，呵呵。

   说这些菜都其蔫了，书面语是“枯萎”，马头人则说“格烟”。“烟”者，“蔫”也，如“太阳太大，花都格蔫了！”外地人能听明白吗？而说下起毛毛雨，则说成是“天格应哩！”“格应”是指这雨很小可打伞可不打伞，一般来说，天“格应”时，后面可能就有大雨呢，这只是个预备词。

　　如果要说一个人说话尖刻，斤斤计较，或者买东西时算计太清，则称作是“这人真格讶！”“格讶”，听起来象“咯牙”，象吃东西而吃出沙子一样，也挺形象。

　　形容一个人老了后变胡涂，不再讲公理，就说“他咬油了。”“咬油”，字如何写不清楚，但音就是这个。要是说一个人一辈子都胡涂，则直接说他是“咬油虫”，从来没有象个人一样啊，呵呵。

　　曾有学者在晚报上连载过一段“邯郸土俗语考”，就把许多我们日常说到但不会写的词都一一考证出来，比如有喂猪的器具，通常是一只破缸的缸底，就叫做“猪不渣”，而用作和煤泥时，就叫做“煤不渣”，这个我们家家都用过，还是很清楚的。可是，写作“不渣”，还是不明其意的。这就是方言。

   朋友又说起一个词：“拽“，比如港片里常有的“你拽什么啊”，念作三声，朋友说，这说明马头这地方当年是九省通衢啊，这个词就是证明，被外来的人带来的。其实我觉得这也未必，说明这个词不是马头独有的才对，而是大部分中国人都会说的，所以连港片里也这么说。不过，写出来是不是这个“拽”字可就不清楚了。

   朋友又说起一个词：“哏”（四声），说这个人穿衣服时髦，超过了别人，就说“看他哏的”，这个词我们倒确实没怎么在别处听到过，没准真是个绝版方言呢。只是，说不准象辞海里就有，而我们都没去翻翻罢了。最难的是一个词“香蕉”，不是说水果的这个，而是说“好玩、滑稽”的意思，就说“这个人说话真‘香蕉’啊！”这就不知所以了，要知道当年这里并没有“香蕉”，所以虽然音是这样，但字必然不是这样，究竟是什么，我至今也想不出来！

   关于方言，作家萧乾说过，他就推崇在小说里用上独特的方言，比如沈从文就常这样，不但不觉得语言生僻，反而大添其味。比如，鲁迅、茅盾就常将家乡土话用在作品中，文章读着也是活的。最近，看到一个小学生作文，说是他们小朋友们一起玩“捻捻转儿”，我一看这词就兴奋起来，原来小时候我们玩的这个小玩具可以这样子写出来啊，我还以为只能写成“陀螺”呢，想不到人家小学生写成“捻捻转儿”后居然这么的生动！

　　就平时的所见所闻，还常常听到的独特方言，却没有被学者们记录的，还有许多，想起来后再作记述，也算作一个小小的文化采集。

“支应”：即侍候人，尤指病人或产妇。如“听说你媳妇生了，谁在跟前支应哩？”

“骨最”：一堆的意思，比如说“一骨最土豆”。