青海雄鹰吐谷浑的前世今生

今天，有关吐谷浑的传说为人们所知的大概有三件，一是唐诗“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”，二是吐谷浑折箭教子，三是吐谷浑产生过在位时间最长的达92年的可汗。吐谷浑是我国北方游牧民族鲜卑族慕容部的一支，要细说吐谷浑，还得从鲜卑慕容说起。
一、鲜卑慕容的起源
鲜卑慕容世居辽东，第一次进入历史视线，是在三国曹魏时协助司马懿平定公孙渊，其时在公元238年，这一支鲜卑的首领莫护跋被封为率义王。这个率义王非常前卫，爱赶时髦，他在众多鲜卑部落中率先仿效汉人束发戴起步摇冠，这在鲜卑人看来是无疑是奇装异服不伦不类，所以其他鲜卑部落不无讽刺的管莫护跋这支部落叫“步摇”，由于方言口音奇妙的发展变化，天长日久“步摇”就读成了“慕容”。莫护跋对这种讥讽似乎也坦然接受，慕容就变成了这族人的姓氏，所以协助魏国平定公孙渊的莫护跋是鲜卑慕容的始祖。
看来鲜卑人是有汉化的传统，鲜卑慕容汉化200多年后的公元490年，鲜卑部落中最负盛名的拓跋部的杰出政治家北魏孝文帝拓跋宏进行了更为彻底的汉化。有意思的是，这个汉化的北魏孝文帝也正是吐谷浑的再生父母。
二、大哥吐谷浑和弟弟慕容廆
最早汉化的率义王莫护跋就是创建吐谷浑政权的吐谷浑的曾祖父，这鲜卑慕容一族一直极力汉化并向中原政权靠拢，所以莫护跋慕容家族在鲜卑部落内的地位也逐步上升，到吐谷浑的父亲慕容涉归时，终于被西晋武帝被封为了鲜卑单于。吐谷浑是慕容涉归的长子，按理应当继承单于之位，可惜他不是慕容涉归的正室生的，地位卑贱，正史上甚至于连吐谷浑的生年和生母名姓都没有记载，已经汉化的鲜卑慕容当然讲究正统，结果鲜卑单于这个宝座轮到了吐谷浑的异母弟弟慕容廆来坐。慕容廆也是一代豪杰，五胡十六国中的四个燕国都是他的后裔所建，他还亲手奠定了前燕的基础。
慕容廆以嫡子身份继承大位，却始终对才略不输给自己的大哥吐谷浑不放心，另外慕容涉归临终前分封给吐谷浑牧民七百户（也有说是一千七百户的，以魏书记载为准）。吐谷浑有一定实力，所以慕容廆总想向吐谷浑找点碴。有一年春天，牲畜发情，吐谷浑和慕容廆两部的马匹公母相斗，这样的小事却让慕容廆找到了借口，他派人责怪大哥说：“先公处分于兄异部，何不远徙，而致马斗相伤？”
弟弟的心思吐谷浑一清二楚，他也不甘心久居人下。于是反驳了一番，最后说“今当去汝于万里之外。”之后吐谷浑就率领本部西迁。不过鲜卑人其实很实诚，慕容廆听说大哥负气出走，心中也颇为愧悔。于是派遣长史七那楼前去追赶致歉，请吐谷浑还乡。不过吐谷浑已经决心另开辟一番新天地，对于老长史的挽留谦词谢绝。后来坚辞不过，于是吐谷浑说听天由命吧，你们试着把马匹往东赶，马要回去，我就回去。可是头马领着马群往东走出数百步后，忽然回头向西，而且还“欻然悲鸣，声若颓山”。再试一次依然如此，老长史只好跪地长叹回去向慕容廆复命，慕容廆后悔不已，后来因为经常思念兄长，他还作了一首《阿干歌》来纪念。当慕容廆的子孙建立了几个大燕国之后，《阿干歌》就作为皇帝出巡或者祭祀宗庙时演奏的“鼓吹大曲”，俨然就是大燕国歌了。
吐谷浑西迁先到了阴山，不久又西移甘陇，渡过洮水，在羌族的故地青海湖畔建立了国家，这时已经是西晋怀帝司马炽永嘉末年（公元312年），一个大动荡、大分裂的时代正在到来，不过僻处西陲的吐谷浑并没感受到多少冲击，在北起甘松，南至白兰，东临洮河，西至于阗的数千里疆域内，吐谷浑部落，这时可以称呼为吐谷浑国了，过着宁静的游牧生活。吐谷浑本人活到了七十二岁，在当时是难得的高寿，并且还留下了六十个儿子。约20年后，这支西迁的鲜卑慕容部落以吐谷浑为姓、族姓及国号。
三、努力经营和夹缝中求生的吐谷浑
继承吐谷浑事业的是他的长子吐延，在位十三年留下十二个儿子。因为和昂城羌族首领姜聪争夺草场，被其用剑刺伤，伤重不治。临终前托孤大将纥拔泥，让他辅佐自己十岁的长子叶延继位。叶延是个勇敢的孩子，又有孝心。他练习射箭时总是扎个草人当靶子，说那是姜聪。每当射中了就哭泣嚎啕。除了练习射箭，叶延还饱读《诗》《传》，后来他宣称既然自己的曾祖父慕容涉归曾被封为昌黎公，那自己就是公孙之子。根据周礼，公孙之子可以用王父的字为氏。所以把姓氏改为吐谷浑，放弃了原本的姓氏慕容。不过显然中原的史家对他这种复古的举动不以为然，如新旧唐书等多数史书提到吐谷浑王族依旧称他们是“慕容氏”。
慕容叶延（或者说吐谷浑叶延）空有才略，可惜天不假年。在他方当壮盛的三十三岁就去世了。其后继几代吐谷浑王，或父子相承，或兄终弟及，虽然也有王族政权的内部纷争，但还没酿成什么大乱子。较之中原的战乱纷繁，算是比较太平了。传到叶延的曾孙阿豺（《资治通鉴》作“阿柴”）致力于开疆拓土，吞并了相邻氐羌两族数千里的地盘，成为陇西一带的强国。
然而阿豺并非夜郎自大之辈，他在垫江源头感叹百川归海，觉得自己是边塞小国，应当有所归属。于是遣使南渡，向南朝宋少帝纳贡称臣。以边塞贫弱小国向强大的中原政权臣服，是吐谷浑求存之道。但当时中原正是南北朝并立局面，吐谷浑哪方也得罪不起，只有两面逢源，委曲求全的份。阿豺的同母异父兄弟慕瑰（鲜卑有兄死娶嫂之俗）即位后，虽然有作为，有才干，但也是只能作为大国北魏的附庸。在北魏太武帝拓跋焘平定大夏的战役中，慕瑰率骑兵三万伏击夏军，生擒大夏皇帝赫连定。拓跋焘自然是“龙颜大悦”，欣喜之下，册封慕瑰为“大将军”、“西秦王”，并且把大夏的金城、枹罕、陇西三地分封给慕瑰。另一方面，南朝的宋文帝为了拉拢吐谷浑，也加封慕瑰为征西大将军，秦、河二州刺史，陇西王。一时间可以说左右逢源，春风得意。不过阿豺最有名的还是因为《魏书.吐谷浑传》上的这段记载：阿豺有子二十人，纬代长子也。阿豺又谓曰：“汝等各奉吾一只箭，将玩之地下。”俄而命母弟慕利延曰：“汝取一只箭折之。”慕利延折之。曰：“汝取十九只箭折之。”慕延不能折。阿豺曰：“汝曹知不？单者易折，众则难摧，戮力一心，然后社稷可固。”言终而死。
其后两任吐谷浑王依旧奉行“双边外交”政策，两边讨好，两边都不得罪。可惜夹缝求生之道终难长久，想始终脚踩两只船是不行的。北魏文成帝拓跋浚终于醋劲大发，不能再容忍吐谷浑的不专一。以吐谷浑王拾寅向宋明帝进献珍兽为由，下诏讨伐吐谷浑。国小力微的吐谷浑根本无力抵挡北魏大军，拾寅部被赶到了白兰，损失驼马四十余万匹。眼看要收获的庄稼，也被北魏割去作牧草。作为一个游牧国家，吐谷浑几近破产。那真是没吃没喝、揭不开锅的日子！任凭拾寅怎么哀告，文成帝也不肯罢兵。直到其孙有名的孝文帝即位后看到吐谷浑部几乎衰落到和丐帮差不多了，才下诏准许他们返回故地。依然在位的拾寅被收拾得服服帖帖，再也不敢和南朝私通款曲。吐谷浑乖乖作了北魏的忠实属国，年年纳贡，岁岁来朝。北魏蛮横霸道，吐谷浑君主也只有受尽窝囊气。
北魏宣武帝元恪死后，秦州反叛，河西的朝贡路线被断绝，吐谷浑借此摆脱了附庸地位，完全独立，好日子终于来了。拾寅的曾孙夸吕放弃北魏的封号，自号为可汗。虽然吐谷浑是小国寡民，夸吕的政绩也并没有多少值得夸耀，但他却创下一个中国古代大一统王朝君王也比不了的记录——从北魏宣武帝初年（公元500年）直到隋文帝开皇十一年（公元591年）因病去世为止,这位夸吕老爷子硬是当了九十二年可汗！《北史》、《隋书》都说他活了一百二十多岁，其实这真是个奇迹，因为这夸吕似乎也真不懂的啥叫贻养天年，一大把年纪了还火气旺盛，脾气暴戾得很，动不动就责杀部下，侵扰边城。而且还屡废太子，很不得人心。不过话又说回来了，真当太子的，也不见得活得过这位老爹。
受不了夸吕这位神经质老爹的王子们有十三位率领自己的部落降附了隋朝。连夸吕的太子可博汗也因为害怕被废杀，而打算绑架父亲举国降隋。不过因隋文帝不赞成这种以子劫父的忤逆之举而没实行。结果可博汗也真被夸吕杀了。天下没有不散的筵席，也没有不死的老头。夸吕立的最后一位太子世伏终于熬到了出头天，在开皇十一年父亲病死后继承了汗位。他一改夸吕与隋朝作对的政策，到长安纳贡称臣，还打算把公主献给隋文帝，但出名怕老婆的隋文帝杨坚并没有接受，反而在开皇十六年把光化公主许配给世伏。可惜世伏无福消受，就在第二年吐谷浑的内乱中被杀。世伏的弟弟允伏被拥立为王，他又向隋文帝请求迎娶大隋公主得到许可。没有哪本史书说他娶的公主是谁，可能是出于避讳——按照鲜卑风俗，允伏可能娶了嫂子光化公主。
虽说有甥舅之谊，可隋炀帝杨广却萌生了吞并吐谷浑之意。他扣留了到长安哭奠文帝的外甥慕容顺（或作顺光），在大业四年（公元608年）派黄门侍郎裴矩授意铁勒部落侵袭吐谷浑。随后炀帝又派遣杨雄、宇文述大军出击吐谷浑。穷追猛打、围追堵截俘获吐谷浑十万余众，牲畜三十余万头。吐谷浑故地，几乎尽入隋朝版图。允伏率残部逃奔党项。慕容顺则长期留在炀帝身边陪王伴驾。
炀帝残暴失德，大隋朝很快盛极而衰。允伏趁着天下大乱又回了故地。隋炀帝死在江都，一直在他身边的慕容顺随唐军到了长安。允伏以为唐效力平定凉州为条件，换回了嫡子慕容顺。允伏颇有些不知好歹，当初几乎被隋朝灭国的教训不肯汲取，却又来招惹大唐。唐太宗即位后，允伏派兵劫掠侵扰鄯州、兰州、廓州等地，招来了唐太宗派遣名将李靖、侯君集大举讨伐。一直打到黄河源头，所谓“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”不过允伏据传是被其部众所杀，也有人说他是自缢而死。太子慕容顺斩了权臣天柱王，举国降唐。
慕容顺久居长安，大唐君臣对他都颇为满意。唐太宗封他为郡王，还让他回国当可汗。但慕容顺在中原浸染太久，各部大人不服，当被派来声援他的唐军撤走以后，他就被杀害。他的幼子诺曷钵被拥立。大臣们趁机争权。唐太宗怕再出乱子，派兵声援诺曷钵，又封他为“河源郡王”、“乌地也拔勒豆可汗”。在诺曷钵成年后，唐太宗把宗女弘化公主嫁给了他。
经过几起几落，吐谷浑的国力已经颇为不济。而这时青藏高原的吐蕃则强盛兴起，在唐高宗龙朔三年（公元663年）吐蕃大举入侵吐谷浑。为了挽救大唐驸马，唐高宗派名将薛仁贵出兵援助，可惜薛仁贵这场仗打败了，吐谷浑王族后妃随唐军撤回凉州，自此吐谷浑被吐蕃吞并，再也没有复兴。
四、历史上的慕容复,鲜卑慕容的最后王族
金庸小说《天龙八部》有慕容复其人，一心想光复大燕，当然最后没有成功。却不知真实的慕容复正是吐谷浑慕容家的最后一位国王（虽然只是名义上的），但不是建立四个燕国的慕容家族后人。慕容复就是吐谷浑王族的末裔了，他是唐德宗时期的朔方节度副使、左金吾大将军，公元788年，正是唐德宗贞元十四年，唐德宗李适颁旨，慕容复嗣位安乐州都督、袭爵青海国王、加授乌地也拔勒豆可汗称号，但只授予他一个人，不是世袭，所以他死后慕容家就不再有封爵，延绵了三百多年的吐谷浑王系就此香火断绝。
从吐谷浑西迁到诺曷钵国破内迁为止，吐谷浑共存世三百五十二年，传位十九君。而他们同姓同族的燕国慕容王族，曾如飓风一般在公元4世纪和5世纪初刮过，如同流星一般闪耀，但却比他们早得多的退出了历史舞台。
五、消失的吐谷浑
诺曷钵国破内迁后，唐高宗本打算封诺曷钵为青海国王，就在凉州安置。但那里实在太荒芜了，群臣都觉得那里难以立国，诺曷钵也一再要求举族内迁，所以吐谷浑宗族百姓被安置到了灵州地界，筑城而居。高宗赐名安乐州，以诺曷钵为安乐州刺史，希望他们能安居乐业。可惜过了几代，安乐州还是被吐蕃攻陷了。吐谷浑的族人再次内迁到山西一带，渐渐的把“吐谷浑”叫成了“退浑”或者“吐浑”，在唐朝后期和沙陀族部落长期争雄。到公元936年，石敬瑭把燕云地区割属契丹，东迁的大部分吐谷浑人便臣役于契丹，其后慢慢同化于汉族或其他民族，连同契丹人一样消失在历史的迷尘世中。
在吐蕃治下的吐谷浑有部分再次内附，即被唐朝安置于河西各州，沙州吐谷浑逐渐发展成为十部落，成为唐朝后期张议潮归义军政权的重要组成部分之一，当然最后也是被其他各族同化了。
而没有跟随诺曷钵东迁，后来又没有再次内附而留在青海故地的吐谷浑，他们的后裔又被称为“土人”、“土达”，据说就是今天的土族的祖先。

X