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古人丰富的天文历法知识

古人的天文知识既发达又普及。明末清初的学者顾炎武说:“三代以上,人人皆知天文。‘七月流火’,农夫之辞也。‘三星在户’,妇人之语也。‘月离于毕’,戍卒之作也。‘龙尾伏辰’,儿童之谣也。后世文人学士,有问之而茫然不知者矣。”

上古时代,大自然对于人们来说是神秘莫测的。日升日落,月晕风起,雨降云飘,都曾经引起古人的震动、惊悸和思考。他们认为头上有个上天——上帝在统治着宇宙。在古人看来,每种自然现象都有它的主人,所以给它们取上名字。例如,古人把日御叫做羲和,月御叫做望舒,风师叫做飞廉,雨师叫做屏翳,云师叫做丰隆,等等。

古时候,没有钟表和计时的工具,也没有月历,要知道时间、季节、方位,都得仰头看天上的日月星辰。“日出而作,日入而息”,人们的作息时间也要看天文天象。

古代用土圭立表竿测日影定冬至

所以,古人的天文知识是很丰富的。殷代的甲骨刻辞中,就已经记载了某些日食、月食现象和星名。又如《尚书》、《春秋》、《诗经》等,也都有多种有关天象的载录。又如《史记》设置了天官志,《汉书》设置了天文志,等等。

七政与星期天

日、月加上金、木、水、火、土五星叫做七政。七政又叫七曜,古代有七曜日,七曜日正好对应现在西历从星期日到下星期六的七天。七曜的学说影响很大,直到现在,在日本和韩国等国家的日历上,还在继续使用日、月、金、木、水、火、土来表示一个星期中的七天。

七曜中的五星金、木、水、火、土,又叫做五纬。古人能够实际观测到的五个行星,就是这五纬。

金星——金星在古代叫启明星,又叫太白,之所以这样称呼,是因为它亮度很强、银白耀眼的缘故。金星黎明时出现在东方,叫启明星,到黄昏时出现在西方,叫长庚星。《诗经》中说:“东有启明,西有长庚。”这里的启明和长庚,指的都是金星。

木星——木星在古代叫岁星,简称为岁。古人认为每十二年,岁星就要绕天运行一圈,每一年里,都要经过一个特定的星空区域,古人根据岁星的这个规律进行纪年。

水星——水星又叫做辰星。

火星——火星在古代叫荧惑。《诗经》中说的“七月流火”,指的是恒星中的大火星,而不是行星中的火星。

土星——土星在古代叫镇星,又叫填星。

什么是二十八宿

日月和金木水火土五星,各有各的运行轨道,观察它们时,如果没有一个稳定的参照系,就乱套了。古人经过长期观测,选择以黄道赤道附近的二十八个恒星作为参照系。为什么呢?原来,古人观察星空时,认为恒星相互间的位置是恒久稳定的,如果利用它们做参照系来说明日月和五星的运行,就可以比较清楚直观了。古人发现黄道赤道附近的二十八个星宿位置稳定,就认准它们,把它们先后选了出来,作为“坐标”,称为二十八宿。这二十八宿是:

东方苍龙七宿:角亢氐房心尾箕;北方玄武七宿:斗牛女虚危室壁;

西方白虎七宿:奎娄胃昴毕觜参;南方朱雀七宿:井鬼柳星张翼轸。

二十八宿一共划分为东、北、西、南四方,每一方有七宿。四方分别用四种动物相配:东方苍龙、北方玄武(龟蛇)、西方白虎、南方朱雀。为什么会这样相配呢?原来是因为每一方中的七宿联系起来看,正好像是上面所说的动物的样子,于是,古人就把这种相似的动物形象,反过来用作了七宿的象征。

例如东方苍龙,从角宿到箕宿,就像是一条龙的形状,角宿像是龙角,氐宿像是龙身,尾宿像是龙尾。又如南方朱雀,从井宿到轸宿,就像是一只鸟的形状,柳宿像是鸟嘴,星宿像是鸟颈,张宿像是嗦,翼宿像是羽翼。这种把天上的星宿想象成地面动物的现象,在古代世界的其他地方,也是比较常见的,如天蝎星座、大熊星座等,就是古代西方人的想象。

二十八宿的应用是多样的,不仅可以作为观察日月和金木水火土五星运行的坐标,当中的某些星宿,还为古人测定时令提供方便。例如上古时代的人们,认为初昏时参宿在正南方是春季正月,就是根据对参宿和气候的观测得出的,认为心宿在正南方是夏季五月,就是根据对心宿和气候的观测得出的。二十八星宿中,有的星宿伴随着美丽动人的传说,至今脍炙人口。例如牛郎和织女的故事。还有关于参宿和心宿的传说:

昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈 (chén),居于旷林,不相能也,日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰(主祀大火),商人是田,鼓辰为商星(即心宿);迁实沈于大夏(吾阳),主参(主祀参星),唐人是因,……故参为晋星(见《左传·昭公元年》)。

这个传说作为典故,常被后代诗人引用。阏伯和实沈是因为不和,才被遣去主管参心两宿的,所以后世就把兄弟不和睦,比喻成是参辰或参商;又因为参宿是居于西方的,心宿是居于东方的,出没互不相见,所以参辰或参商又被用来比喻亲朋远别不能重逢。

杜甫《赠卫八处士》诗中说:“人生不相见,动如参与商。”就是用参商的典故,来表达这种人生别离的哀伤。古诗对二十八星宿的运用,我们还可以找到很多例子。例如《诗经》中说:“三星在户。”“三星”就是指参宿说的。

参宿中有三枚耀眼的星连成一条线,非常明显,观察参宿三星可以知道季节的变化。后来,古人以上述二十八星宿作为主体,对黄道赤道附近一周天进行了分区,从西向东分成二十八个不等分。这样一来,二十八个星宿,也就成了二十八个不等分星空区域的表示了。

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