《欢乐颂》里的樊胜美与哥哥都是一母所生，但在母亲处的待遇却是千差万别，樊胜美几乎成了母亲的摇钱树。贾母只不是迎探惜三位姑娘的祖母，待遇就更加不同了。
在“三春”里，迎春和探春都是荣府庶出小姐，只有惜春是宁府嫡出小姐。如果将三人在贾母的心中排位，那么依次是探春、惜春、迎春。
探春作为一个庶出之女，为何在贾母心中赢得了一个重要的位置，首先赢在一个“礼”字上。中国素有礼仪之邦的称号，这也是儒家思想的精髓。
我们知道探春管亲生母亲叫姨娘，管王夫人叫母亲，这不是她的绝情，这正是封建礼法的体现。在家族中，妻是八抬大轿娶回来的，妾是没有这样待遇的，只要有妻的存在，那么家中子女的法定亲权属于妻，这其中也包括妾所生子女。
也就是说，赵姨娘作为贾政的妾，对自己的子女贾环贾探春并没有法定的管理权，也没有法律意义上的当妈资格。因此，探春不认赵国基这个亲舅舅，不认亲妈，在封建社会是有礼法可依的。
贾探春依礼而行，识大体，处处维护王夫人和贾府利益，不仅赢得了王夫人的刮目相看，也赢得了贾母的高度重视。
其次，探春自身的自强自立的性格也为自己赢得了良好的口碑。探春有着男儿之志，第55回，她说自己但凡是个男人，能出得去，早走了，去立一番事业，到时自有一番道理。
林黛玉进贾府时，作者借着黛玉的眼光写出了探春的与众不同。“俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”。她的“不俗”并不是停留在表面上，而是有内在追求。
红学前辈王昆仑说，曹公把探春写一个不庸俗也不纤弱，没有脂粉气的带有男儿色彩的女孩儿，正是要赋予她一种“坚毅明敏、有胆有识、言行中肯的政治风度来”。
第61回，她让厨房里炒个菜都要拿五百钱出来，这种有自知之明，严于律己的品格深得下人的敬佩，连王熙凤都畏她五分。
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第三，探春本身很有才干。探春有领导能力，大观园里的诗社即由她发起。更重要的是，她还有理家之才，王熙凤看出宁府的五大弊端，但却对荣府的家族危机视而不见。这种消除弊端、缓和危机的重任就落到了探春身上。她在大观园中推行岗位责任制，兴利除弊，赢得了众人的尊敬与钦佩。
以上这些，都足以让贾母对探春另眼相看，对于她的婚事，贾母更是放在心上，大观园里的女子，相比较而言，探春虽远嫁，但终不至于似迎春般凄惨。
惜春年龄小，但却是宁府嫡出的小姐。其父贾敬进士科班出身，世袭二等将军，既然是嫡出，其母也必是官宦家的小姐。因此，在家族地位上，宁府为大，荣府次之。比如过年主祭人便是以贾敬为首的。从家族地位上看，贾母自然会在心里不自觉的高看一眼贾惜春。
其次，惜春小小年纪便作一手好画，贾母曾命她画一幅大观园的景儿出来。可见贾母对孙女的爱好与才能也比较关注。
惜春性冷，书中有关她的章节并不多。因此，贾母对惜春的喜欢，并没有个人太多的情感，更多是出于对礼法的尊敬。
在贾府，作为读者，我们觉得赵姨娘混得挺惨的，连丫环都敢和她厮打，但迎春的遭遇远比赵姨娘要惨几百倍。
当初迎春被许配给孙绍祖，贾母虽不十分称意，但也没有出面阻止这桩婚事。这件事足以证明，贾母并不真正关心迎春。
贾宝玉挨打的时候，她可是当着众人的面骂贾政不孝，还吵着要回南边去。到了迎春的婚事，虽男女有别，但不致于连一句不满的话都不说与大儿子贾赦，这实在说不过去。
贾赦身为荣国府的长子却没有当家，这事儿一直让他耿耿于怀。这也说明贾母确实不中意自己的大儿子，再加上第46回为鸳鸯的事，贾母曾大发雷霆，对贾赦更加不满。至75回，贾赦在中秋家宴上，借一个笑话点明贾母偏心，这更加让贾母生气。
随后便是第79回迎春误嫁孙绍祖，贾府里除了贾政出面劝说贾赦，再无第二人关心迎春的终身大事，这是多么说不尽的悲凉人生。
因此，贾母不喜欢迎春，除了她性格懦弱，还有一点原因在贾赦身上。人们只有对自己喜欢的人，才能做到爱屋及乌。
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