器物雕琢工艺，是工艺技巧及艺术表现力等等因素的总和，最能反映时代特征。
红山文化玉器作为国内最早的地域文化出现，大量的玉器制作和遗存都告诉我们当时玉器的制作已经初见规模；
而作为玉文化史中早期的代表器物，红山玉器的琢制工艺受当时生产力的限制，只能是低速磋磨为主，擅长以磨碾手法、粗细加工同时进行，制作出类似于泥塑当中的刮削效果的沟槽，同时衍生出压地隐起的阳纹和斜面棱线，这也是我在视频课程里面介绍的沟槽纹，后期才在隐起图案上加刻阴线纹。
在制作工艺上首先使用的是减地磋磨，将平面打洼造成沟槽，大量运用了起凸技术，如凸起的弦线、鸟兽的眼部等，用减低打洼的方法形成挤压起凸，将凸起部分的两侧剔去留出凸线以刻画器物。
而无论红山文化其他的造型如何，早期的槽形痕迹则在红山文化玉器的勾云形、Y形等器物上有较多的出现，其表面有宽而浅的凹槽，应为刻意制造的装饰痕或便于捆绑的防滑槽，这是红山文化中最有代表性的基础工艺线条。
而那些器物上的线条多以凸起的线纹，也就是被我们称为的阳纹、阴刻线纹为主，但也有阳纹与凸脊并用，以及阴纹与凹沟槽并用，也就是瓦沟纹并用的表现手法等。
红山文化玉器中肖生形器件的眼部一般呈菱形、梭状，以及环形眼和旋涡眼四种形式。
1、菱形眼：为两头比较尖、中间宽，如同我们常见的橄榄核，在眼球的突起部位弧面很光滑自然，这种类型的眼睛经常出现在传世不多见的人形雕件上。
2、梭形眼：为一头尖、一头圆，其眼球的突起部位弧面同样光滑自然，这类眼睛也常常出现在人形或者动物雕像上，比较典型的是玉玦形龙，几件著名的玉C形龙基本上都是这种梭形眼。
3、环形眼：在玉猪龙的眼部表现得最令人印象深刻，玉猪龙的眼睛尚未进化到利用桯钻磨出，通过观察实物，可见眼睛似圆而椭圆，以环线刻画出轮廓，环线虽然浅刻，但十分有力度。
4、漩涡眼：出现在勾云形玉器上，在勾云形佩和兽面纹佩饰上我们经常会看到这类眼睛。
这四种不同的眼睛雕工制作，都是将其眼眶底部打磨得十分光滑，即使在放大镜下也基本上看不到其中的粗疏线条或痕迹，可以想见当时的琢磨工艺，一定是经过长时间的细琢慢磨才会形成，那种看解玉砂的来断真伪的方式，对这一类古玉并不是非常准确。
红山文化时期的玉器穿孔，根据我们目前能见到的考古实物，可以简单的分为对穿孔、单面穿孔与象鼻穿孔几种。
1、对穿孔：出现在立体雕琢的玉器中，以及有一定厚度的玉器上，比如在人体的腋下、腿间等处。
对穿孔的特点是两头直径大中间直径小的蜂腰形，且由于两面对钻的缘故，中间的接口处往往因对接不准而造成错位出现台阶。
这一点很重要 ，仔细观察真品的穿孔内壁，一定有台阶。
现代的粗劣仿品一般用小直径的钻直通到底，再两头扩眼，这种蜂腰眼没有接口，也没有台阶。
2、单面穿孔：许多较薄的玉件就一面打通，没有蜂腰，例如我们经常看到的玉片。
3、象鼻穿孔：出现在平面类玉器上，比如鹰的背面都有这样的孔。
有些人形玉器的颈部也会有象鼻孔出现。象鼻孔的琢磨方法，就是在同一个面上打两个孔，再用钻头侧向斜入纵深穿通。
此外，红山文化还有一种在器物脊上和顶上的穿孔，其虽为两面对穿，却又状似象鼻孔，常出现在人面形的佩饰上。以上这两种琢孔方式在商周时期仍沿用。
在红山玉器的孔内，有的能见到十分明显的螺旋状打磨痕迹。
有专家因此认为孔内有螺旋痕迹的红山文化玉器才是真品，但只把是否有螺旋状打磨痕迹作为判断红山文化玉器真伪的依据，下图的这件就看不见螺旋纹，所以这种方法又显得过于绝对和片面了。
事实上在正式出土的红山文化玉器当中，也有不见螺旋状打磨痕迹的象鼻孔。所以这些方法都是参考，要根据实物多种特征一起综合分析才能得出最终结论。
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