老子曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之以玄，众妙之门。”因而，艺术之妙之美之境界就在于以可道之言，可名之物，可象之形来表达自然界中的不可道，不可名，不可形的“道”。
我国的玉雕艺术就属于艺术的范畴，它不仅历史悠久而且有着丰富的文化内涵。它在艺术表现形式上追求超越形似之外的神韵，与中国的传统书画艺术有着异曲同工之妙。
古往今来，随着对中国传统文化和艺术感的继承，一些好的玉雕作品表现出以神统形，以意融形，形神结合乃至神超形越的艺术境界。自明代起，诗词、绘画艺术与玉雕结合，多了一份文人雅趣，也让玉雕作品多了一份唯美。
玉是大自然的产物，每一块玉都有自己特有的定性，有自己的大小、形状、颜色、透明度、绺裂等特征。这些特征是一幅未经人工雕琢的自然意境画。明代画家董其昌说：“每朝起看云气变幻，绝近画中山。山行时见奇树，须四面取之，树有坐看不入画，右看入画者，前后亦尔。”品读玉雕意境亦如此。
杨相象《陶醉的麻花辫》
当代玉雕作品比起历代的题材更为丰富，工艺水平也得到大幅度提高。不同时代创作者的审美观是有区别的，玉雕大师更加注重玉雕作品的细节表现。总之，一件玉雕就是一件艺术品，它是诗情画意的情怀寄托。
（完）
图/文：综合网络
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