圣索菲亚教堂始建于1907年3月，原为沙俄东西伯利亚第四步兵师修建中东铁路的随军教堂，是远东地区最大的东正教堂。教堂全木结构，占地面积721平方米，通高53.35米，平面呈拉丁十字布局，是典型的拜占庭风格建筑。正门顶部为钟楼，7座响铜铸制的乐钟恰好是7个音符，由训练有素的敲钟人手脚并用，敲打出抑扬顿挫的钟声。
“索菲亚”在希腊语中是“智慧”的意思。公元325年君士坦丁大帝为供奉智慧之神索菲亚，始建圣索菲亚大教堂。
公元1903年，随着中东铁路的建成通车，沙俄东西伯利亚第四步兵师也侵入了哈尔滨。沙俄为了稳定远离家乡士兵的军心，于1907年破土动工建造圣索非亚教堂，当年一座全木结构的教堂落成，用作该步兵师的随军教堂。1923年9月27日，圣索非亚教堂举行了第二次重建奠基典礼，由俄罗斯建筑师克亚西科夫设计，经过长达9年的精心施工，一座富丽堂皇，典雅超俗的建筑精品竣工落成。
圣·索菲亚教堂的正面远景
教堂的墙体全部采用清水红砖，上冠巨大饱满的洋葱头穹顶，统率着四翼大小不同的帐篷顶，形成主从式的布局，四个楼层之间有楼梯相连，前后左右有四个门出入。正门顶部为钟楼，7座铜铸制的乐钟恰好是7个音符，由训练有素的敲钟人手脚并用，敲打出抑扬顿挫的钟声。
索菲亚教堂是哈尔滨的标志性建筑。音乐喷泉拌随着悠扬的音乐，在广场上空激情回荡。教堂的内部在一定程度上表现了君士坦丁堡的索菲亚教堂的穹顶气氛。教堂巨大的穹顶构成了极其宏伟壮观的空间轮廓，由这4个大帆拱托起的如此巨大的带有宗教图案的大弯顶内墙面，尽显富丽堂皇高雅别致。
同基督教的十字架相比，东正教的十字架上方有一处平行略短的横杆，下方有一处倾斜的横杆，十字架通体是金黄色，与绿色的穹顶、帐篷顶互相映衬，使整个教堂愈发显得雄伟恢宏、高贵典雅。这是一幅教堂内的拱形墙壁上的俄罗斯著名画家绘制的壁画。
位于正门门厅上的是主唱诗台，主唱诗台的前面敞开，其他方向以墙面、屋顶进行封闭，面积约20平方米，可容纳40人。烘托出宗教图案的弯顶内墙面富丽堂皇而又高雅别致。唱诗班身邻其境的演唱，拌随着优美的歌曲旋律在教堂大厅上空回荡。
圣·索菲亚教堂的北侧面
教堂内的唱诗班在不定期地为游人演唱歌曲，他们是来自哈尔滨市直属机关的业余演唱团。
索菲亚教堂共有“一主两辅”三处唱诗台，处于两侧耳门门厅上的是辅唱诗台，与两处小圣所相对，兀然突出在半空中，成为二层平台，给大厅硕大的空间平添了一个层次。
圣·索菲亚教堂的主门厅和北耳门厅顶部
由于东正教在国内的信徒稀少，现在索菲亚教堂作为教堂的功能已经废弃，内部改建为建筑博物馆，展出哈尔滨自建市以来各个时代、各种风格的建筑代表作品。
圣·索菲亚教堂的主门厅过道顶部（北侧）
源于希腊语(意思是“智慧”)，是与学识、精通、技艺及策略有关的哲学概念。古希腊人认为，真正的智慧只有神才具有，凡人只能尽力争取获得，以便成为“热爱智慧的人”(希腊语philosophos)--这一观点似乎始自毕达哥拉斯。在稍后的诺斯替教(诺斯替教的根源早于基督教，有犹太教的、也有诺斯替教自身中的“异端”，活跃在公元2世纪)的教义中，索菲娅被尊为一个人和一个有象征意义的神灵，在基督教里，像神的智慧一样，人的智慧仅仅是神的象征性反映。圣·索菲亚教堂的外观细部
在基督教的圣徒传说中有圣索菲娅(拉丁语Sapientia)的传说，在这里索菲娅是神学三德(亦即对上帝的三德:有信、有望、有爱)的母亲，据说，这三个儿子是被古罗马皇帝哈得良(Hadrian，公元117-118年)处死的。圣·索菲亚教堂的南耳门厅顶部
圣·索菲亚教堂的主门厅过道顶部（南侧）
主门厅门口处吊灯
主门厅过道吊灯
主门厅穹顶吊灯
圣·索菲亚教堂主门厅
圣索菲亚教堂主门厅和主唱寺台
圣索菲亚教堂主门厅和北耳门厅
圣索菲亚教堂主门厅过道顶部圣索菲亚教堂主门厅和过道
圣索菲亚教堂主唱寺台上的哈尔滨老街道照片
在教堂内的墙上有300幅哈尔滨从清朝末年到解放前夕的老照片正在展出，照片展现了哈尔滨的旧日风貌
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