顾亚龙，现在是中国书法家协会副主席，山东省书协主席，山东艺术学院书法院院长。
顾亚龙对书法艺术的眷恋，据说始于高中时一次公园的闲游，无意间发现了园内廊壁上陈列着几十件书法作品。洁白的宣纸之上流淌的极富生命意味的黑色的线条，以及由这些线条组合而成的心象图式，激发了他从小喜爱书写的天性。
于是，便在老师的启蒙之下，一写便是几十年而不知疲倦。唐楷、魏碑、隶书、草书、行书多方涉猎，并试图从中找到适合自己的“艺术语言”。
一个人的精力有限，不可能在所有字体书体上平均用力，而只能在某一个点上（如某一书体、某一风格流派）有所突破，尽管顾亚龙多体涉猎，但主攻方向似乎在行草一系。
从他的作品中，我们能够明显地感知“魏晋风流”“宋人尚意”对他的深刻影响——笔法体式之中蕴藏着二王行书的精义，同时又化裁宋代黄庭坚、米芾笔意。
不仅如此，我们还能在他的创作中窥得元明意态，尤其是结字的紧峭，似乎透射出张瑞图与黄道周的消息，可谓广泛吸收，采花酿蜜，最终形成了自己的个性特征。
虽然顾亚龙先生没有提及，但他笔下的行书作品有明显的启功先生的痕迹。其点画舒展，结字修长，气息平和中正，与启功老如出一辙。但他也深知艺术个性的重要性，故又从传统经典中吸收营养，以与启功先生拉开距离。其中有颜楷的意味，有米芾的风神，有王羲之的字形，也有当代书法的痕迹，可谓兼收并蓄而又能风格化一，用心可谓良苦。
启功先生无疑是二十世纪大师级的书法家，其雅正洒脱的书风影响了几代书家和无数的书法爱好者，然其过于娴熟的书风也受到一些人的诟病，这些人多数为纯粹的技法派，他们缺乏对书法艺术本质的认识，只会在笔墨间讨生活，从本质上说是看不懂启功书法的。
启功书法所折射出的十足的文人气息为当代多数书法家所不具备，这是其书法的真正价值所在。顾亚龙书法不敢说得到了这种儒雅之气，但其书还算不俗，这已经非常难得。这种格调应该得自书卷。
顾亚龙曾说“书家贵在有自己的语言”，这是形成书家独特风格的基本要素。他把对古代法帖的模仿、体悟和借鉴，比喻为学习经典艺术家“说话”，而且这“说话”的腔调、节奏乃至韵味，当在“合辙”中释放自己的情感意绪，反对停留在“模仿秀”层面作简单化的“鹦鹉学舌”。
正是在此意义上，使得顾亚龙的书法，既有传统又具新意。
顾亚龙先生的作品是耐得住含化咀嚼的，当你凝神静气，慢慢品读时，就会发现其作品中书法势因素应用的精彩之处远远不止这些，因为即使多次欣赏先生的同一幅作品，也总能让你有惊喜之处。
所谓书法艺术，本质上是人们在汉字书写过程中对美的不断追寻的结果。无论是汉字空间形象对自然万象的抽绎，还是人们徒手书写对第二汉字线条生命活力与节奏韵律的发现，都印证了席勒的“一个真正的人，只有通过审美的道路才能达到”的判断。
顾亚龙的作品体现的是中华民族优秀文化的精髓，也是先生的崇高品德。这里面有忍让、舍得，也有内敛、韧劲；有包容、大度，也有分寸、原则，在这样一个浮躁的社会中能够保持这样含蓄的心态，的确是常人很难达到的。
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